检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中唐诗僧皎然的家族意识与诗性呈现

四川师范大学学报（社会科学版） 2021年第5期48卷 183-192页

作者：李乃龙陈文畑广西师范大学文学院广东石油化工学院文法学院广东石油化工学院广东省非物质文化遗产研究基地

辞家入道的中唐诗僧皎然具有浓厚的家族意识,其诗文中存在颇多尊祖溯源或称引陈郡谢氏先贤典故的片段,交游酬唱诗屡屡追溯他人家风世业,部分诗文评论也表现出“肖”这一家族伦理对批评标准的渗透。根深蒂固的家族意识,以及被时代文学思... 详细信息

辞家入道的中唐诗僧皎然具有浓厚的家族意识,其诗文中存在颇多尊祖溯源或称引陈郡谢氏先贤典故的片段,交游酬唱诗屡屡追溯他人家风世业,部分诗文评论也表现出“肖”这一家族伦理对批评标准的渗透。根深蒂固的家族意识,以及被时代文学思潮进一步强化的家族文化自信,促使皎然自觉地承继谢氏家族文化,其中之要者,一是诗,二是山水情怀和山水书写,三是宗教志趣。明显受到大小谢影响的山水诗创作及“真于情性”的审美理想,是这三者的交织与集中体现。皎然对诗佛关系的权衡,经历了从早期的平和无违到晚年矛盾凸显的转变。然而,老耄渐至、矢志于佛学修行的皎然,虽已深刻意识到诗学实践对自身佛学修行的羁绊,却仍对《诗式》进行了认真整理,在此背后,文学望族精英意识是不可忽视的精神支撑。

关键词：皎然家族意识诗歌诗论《诗式》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

冼夫人文化资源的类型与分布

学术论坛 2011年第10期34卷 90-92,96页

作者：曾丽容广东石油化工学院广东省冼夫人文化研究基地

冼夫人文化资源及其分布、组合和发展存在复杂的地域性和差异性。根据现存的历史文化遗迹和冼夫人一生的活动范围,从地域文化角度所构成的冼夫人文化资源有部落族群文化、军事文化、海洋文化等形态;同时,冼夫人文化在异邦适应异族文化... 详细信息

冼夫人文化资源及其分布、组合和发展存在复杂的地域性和差异性。根据现存的历史文化遗迹和冼夫人一生的活动范围,从地域文化角度所构成的冼夫人文化资源有部落族群文化、军事文化、海洋文化等形态;同时,冼夫人文化在异邦适应异族文化特点形成新的表现形式。通过梳理冼夫人文化资源的类型与分布,对长久以来处于非系统化状态的冼夫人文化研究将起到推动作用。

关键词：冼夫人文化资源文化类型区域分布

维普期刊数据库博看期刊

历史循环论基础上的陈子昂文学史观与“文宗”期许——以“文章道弊五百年”的双重意蕴为起点

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文化与诗学 2021年第1期 2-19页

作者：李乃龙陈文畑广西师范大学文学院广东石油化工学院文法学院广东石油化工学院广东省非物质文化遗产研究基地

陈子昂“文章道弊五百年”之说,作为一种文学史观的表述,体现了他以“天道”释“文运”的思维模式,其思想基础是颇具历史循环主义色彩的“天运论”。陈子昂文学史观的内涵,主要包括以“变”为常的文学发展理念、“文道”实质“显”“弊... 详细信息

陈子昂“文章道弊五百年”之说,作为一种文学史观的表述,体现了他以“天道”释“文运”的思维模式,其思想基础是颇具历史循环主义色彩的“天运论”。陈子昂文学史观的内涵,主要包括以“变”为常的文学发展理念、“文道”实质“显”“弊”循环往复的文学发展模式、以承载天道国运政事为意旨的文学价值把握等。此文学史观直接影响了他以“复古”为径由的文学新变逻辑、以建安文学为范本的复古参照选择、对“文道”实质和诗文变革理想的阐释及其诗文复古实践的总体风貌。在陈子昂的“天运论”视野下,“五百年”既是一个相对具体的历史时间跨度,又是天运循环周期之尤为长者,隐含着“由此而兴”与“由我而兴”的双重转折性意蕴。后者在陈子昂身上的具体表现亦可谓“必为文宗”的自我期许,在诗文中外化为以“圣人”自喻、以“鸿笔”自况的情结书写,而《修竹篇序》是其“文宗”情怀淋漓尽致的展现。

关键词：陈子昂文学史观复古必为文宗自我期许

乡土传统的文化符号意义重构--以粤西年例习俗为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文化遗产 2015年第3期 128-134页

作者：罗远玲中山大学中国非物质文化遗产研究中心广东茂名525000 广东石油化工学院中文系广东茂名525000

粤西民众在社会经济的剧烈变迁中对年例文化符号意义进行了重构。年例文化符号的意义表征在不断的自我平衡中鲜活呈现。年例筵席的兴盛是粤西乡土社会血缘和地缘关系部分淡化,拟血亲关系和业缘关系突现的外在表现。年例习俗由神圣走向... 详细信息

粤西民众在社会经济的剧烈变迁中对年例文化符号意义进行了重构。年例文化符号的意义表征在不断的自我平衡中鲜活呈现。年例筵席的兴盛是粤西乡土社会血缘和地缘关系部分淡化,拟血亲关系和业缘关系突现的外在表现。年例习俗由神圣走向世俗的趋向较为明显,呈现出传统性与现代性融合、神我关系和族我关系理性化的特点,年例习俗的文化象征意义逐渐走向多样化。年例习俗中长老秩序的弱化伴随着中青年力量的崛起,彰显了年例习俗的活力所在。当地民众既重视历史传统又尊重现世之需求,以善于变通、务实开放的人生态度实现了年例习俗的现代转型和文化符号意义的延展。

关键词：粤西年例乡土传统文化符号意义重构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

建筑典籍术语英译摭议——以《园冶》为例

中国科技翻译 2018年第2期31卷 51-54页

作者：肖娴广东石油化工学院广东外语外贸大学

建筑典籍英译不仅是对古建筑文化遗产的记载和传播,也是中外建筑界可供参考互鉴的理论来源,本文聚焦于建筑典籍《园冶》的术语翻译,从概念准确、消除歧义、音意结合和图文互释四方面分析了《园冶》的术语特征及英译得失,以期为建筑典籍... 详细信息

建筑典籍英译不仅是对古建筑文化遗产的记载和传播,也是中外建筑界可供参考互鉴的理论来源,本文聚焦于建筑典籍《园冶》的术语翻译,从概念准确、消除歧义、音意结合和图文互释四方面分析了《园冶》的术语特征及英译得失,以期为建筑典籍翻译及研究提供借鉴。

关键词：建筑典籍术语英译园冶

武术文化通过华侨华人进行国际传播的历史沿革

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

体育学刊 2015年第4期22卷 135-138页

作者：揭光泽付爱丽广东石油化工学院体育学系广东茂名525000 茂名卫生学校广东茂名525000

对我国武术文化的华侨华人传播脉络和特征进行分析,研究表明武术文化由商贸、谋生以及逃难等的华侨华人传播到周边国家;华侨华人大规模出现主要在近现代,武术文化伴随着其发展经历了无意识传播、自发组织传播和有组织传播3个阶段;在新... 详细信息

对我国武术文化的华侨华人传播脉络和特征进行分析,研究表明武术文化由商贸、谋生以及逃难等的华侨华人传播到周边国家;华侨华人大规模出现主要在近现代,武术文化伴随着其发展经历了无意识传播、自发组织传播和有组织传播3个阶段;在新中国政府的支持下,主动传播成为了华人华侨国际传播武术文化的主要特征,孔子学院、专门的培训基地等成为重要的传播形式。

关键词：民族传统体育中国武术国际传播华侨华人

乡土情感:传统节庆现代转型的文化血脉——以粤西茂名年例为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第5期52卷 1-7页

作者：罗远玲广东石油化工学院文法学院中文系广东茂名525000

乡土情感是粤西年例在社会剧烈变迁中实现现代转型的心理动因,体现了作为情感主体的当地民众在传统节庆传承中的主体能动性。乡土情感是现代年例仪式传承的文化血脉,当地民众对于乡土情感的强烈诉求促成了年例新仪式的产生,同时也使得... 详细信息

乡土情感是粤西年例在社会剧烈变迁中实现现代转型的心理动因,体现了作为情感主体的当地民众在传统节庆传承中的主体能动性。乡土情感是现代年例仪式传承的文化血脉,当地民众对于乡土情感的强烈诉求促成了年例新仪式的产生,同时也使得传统年例仪式得以延续。年例习俗在情感主体的主导下,不断地产生新的文化特征和情感意蕴,情感主体则在年例习俗传承中获得心灵的满足和归依。

关键词：乡土情感现代转型文化血脉粤西年例

明代福建移民与一种假面戏南迁——以广东“跳花棚”傀儡戏元素考察为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民族艺术 2019年第6期 152-160页

作者：郑苏文广东石油化工学院文法学院韩国汉阳大学人文学院

广东化州"跳花棚"原名"跳棚",常被认作为"舞蹈",但通过详细考察可知,"跳棚"实际用之于村落"做社",本身含有大量傀儡戏元素,这些傀儡戏元素显示于跳棚的戏棚搭建、三十六个角色配置、演员自称、表演步法等各方面,体现出早期民间社戏发展... 详细信息

广东化州"跳花棚"原名"跳棚",常被认作为"舞蹈",但通过详细考察可知,"跳棚"实际用之于村落"做社",本身含有大量傀儡戏元素,这些傀儡戏元素显示于跳棚的戏棚搭建、三十六个角色配置、演员自称、表演步法等各方面,体现出早期民间社戏发展与傀儡戏有重要联系。明代中后期移民因倭寇之乱南下迁徙,跳棚随之从福建传至广东后,被先入广东之闽籍家族用之于社祭,由于跳棚传承生态封闭,形式古老,其形式内涵对古代福建民间社戏之研究,亦有相当参照价值。

关键词：跳花棚福建移民傀儡社戏宗族

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

粤西高州冼夫人诞辰祭祀仪式及其文化意蕴

怀化学院学报 2019年第10期38卷 11-15页

作者：冼春梅广东石油化工学院

冼夫人诞辰祭祀活动是粤西高州地区具有重要代表性的祭祀活动,有一套完整的祭祀仪式和流程。通过对长坡旧城冼太庙冼夫人诞辰祭祀仪式进行了采访和有关资料的收集、整理,展现了仪式的全过程。公共祭祀仪式具有丰富的文化意蕴,是集体意... 详细信息

冼夫人诞辰祭祀活动是粤西高州地区具有重要代表性的祭祀活动,有一套完整的祭祀仪式和流程。通过对长坡旧城冼太庙冼夫人诞辰祭祀仪式进行了采访和有关资料的收集、整理,展现了仪式的全过程。公共祭祀仪式具有丰富的文化意蕴,是集体意识和地方区域认同的重要体现;不断扩大的仪式的组织者和参与者范围,展示了宗族的凝聚力和仪式的影响力;公共祭祀仪式的复兴增强了地方文化与社会的互动关系。

关键词：粤西高州冼夫人信仰公共祭祀仪式宗族