检索结果-南通市图书馆

电视技术 1990年第5期14卷 2-6页

作者：李沐曾广东梅州嘉应大学

本文阐述了电视信号三维频域的建立及其基本概念,并从三维频域的角度对亮色分离滤波器特性进行了分析。

关键词：电视信号三维频域亮色滤波器

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论邓小平“两手抓”的方法论特点

东岳论丛 1993年第6期14卷 44-47页

作者：张瑞良广东梅州市嘉应大学

邓小平同志在我国革命和建设实践中提出的一系列“两手抓”的思想,由于它的理论基础是马克思列宁主义和毛泽东思想,实践又遍及政治、经济、军事、科技、文化、教育、思想等各个领域,因此,它不仅闪耀着唯物辩证法的光辉,而且凝聚着中华... 详细信息

邓小平同志在我国革命和建设实践中提出的一系列“两手抓”的思想,由于它的理论基础是马克思列宁主义和毛泽东思想,实践又遍及政治、经济、军事、科技、文化、教育、思想等各个领域,因此,它不仅闪耀着唯物辩证法的光辉,而且凝聚着中华民族智慧的结晶,是建设有中国特色的社会主义理论的有机组成部分。“两手抓”作为方法论,涉及的问题很多,内容十分丰富,本文无法一一述及,这里仅以自己学习的体会,谈谈它的几个特点。

关键词：亦此亦彼非此非彼中华民族两手抓社会主义精神文明建设片面性毛泽东思想政治社会主义物质文明建设方法论特点

土家族文化寻根中的未来关怀——重读孙健忠的《舍巴日》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民族文学研究 2001年第3期19卷 32-36页

作者：谢友祥广东梅州市嘉应大学

土家族作家孙健忠 1 985年发表的中篇小说《舍巴日》在回荡的旋律和史诗的结构中 ,描写不同“进化”层级的文化背景下人的生存行为、生存体验的对照 ,从而揭示出土家族历史进程、甚至整个人类历史进程中的某种悖谬现象。由于对生活的忠... 详细信息

土家族作家孙健忠 1 985年发表的中篇小说《舍巴日》在回荡的旋律和史诗的结构中 ,描写不同“进化”层级的文化背景下人的生存行为、生存体验的对照 ,从而揭示出土家族历史进程、甚至整个人类历史进程中的某种悖谬现象。由于对生活的忠实 ,由于摆脱了单纯的政治视角和绝对化、单向化的思维模式 ,孙健忠既看到了土家人从原始的十必掐壳走到农耕的里也、走到市场经济开始萌动的马蹄街并最终走入现代城市文明是历史的必然 ,又看到了此“必然”已经付出和将要继续付出的代价。小说传达了属于作者个人的思考和不安 ,这一主题在当年较为新异。

关键词：文化寻根孙健忠《舍巴日》土家族文明悖谬 "进化"层级文化背景

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论林语堂的闲谈散文

中国现代文学研究丛刊 2001年第4期 61-74页

作者：谢友祥广东梅州嘉应大学中文系 514015

一

关键词：林语堂人间散文写作笔调闲适文笔艺术晚年谈话回忆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

略论儒家文化与当代大学生的人格建构

黑龙江高教研究 2001年第1期19卷 106-108页

作者：谢友祥嘉应大学广东梅州514015

儒家强调人的精神力量和精神主体价值、做人的根本、完整的内在修养 ,又“疾虚妄”和在行动上、思维上拒绝任何形式的极端。这些对构筑当代大学生的健全人格既有意义 ,也有针对性。它没有完全涵盖我们今天提出的素质教育的要求 ,却是素... 详细信息

儒家强调人的精神力量和精神主体价值、做人的根本、完整的内在修养 ,又“疾虚妄”和在行动上、思维上拒绝任何形式的极端。这些对构筑当代大学生的健全人格既有意义 ,也有针对性。它没有完全涵盖我们今天提出的素质教育的要求 ,却是素质教育不能忽视的内容。它并不时髦 ,却对抗着时髦的喧嚣、“先锋”的误导和各种来自西方的打着“前卫”旗号的文化垃圾和文化泡沫 ,故其适合于现代 ,又超越了“现代”。

关键词： “疾虚妄” 精神主体价值儒家文化大学生中国素质教育人格建构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

方东美与唐君毅的人生境界说之比较研究

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1997年第2期34卷 27-32,45页

作者：程潮嘉应大学哲学系广东梅州514015

方东美和唐君毅都是学贯东西的现代新儒家学者，晚年都在大致相同的生活环境中从事哲学玄思。他们都突破了传统的以道德为标准来衡量人生境界的局限，而从道德、认知、审美、宗教等不同角度来思考人生境界问题。他们都把人生境界看作是... 详细信息

方东美和唐君毅都是学贯东西的现代新儒家学者，晚年都在大致相同的生活环境中从事哲学玄思。他们都突破了传统的以道德为标准来衡量人生境界的局限，而从道德、认知、审美、宗教等不同角度来思考人生境界问题。他们都把人生境界看作是一个不断发展的过程，以现实的物质世界为基础，而以追求理想的精神生活，达到与宇宙精神合一的形上境界为归宿。但他们在建立人生境界理论的方法、线索、角度、类型、思想来源等方面存在差异。

关键词：方东美唐君毅人生境界说比较

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论社会主义初级阶段的分配原则

江西社会科学 2001年第8期21卷 22-24页

作者：张亮嘉应大学广东梅州514015

本文认为：社会主义初级阶段还不具备“按劳分配”的实现条件，社会主义初级阶段的分配原则是“效率优先、兼顾公平”，在社会主义现阶段只能实行“效率优先、兼顾公平”的分配原则，确立“社会主义初级阶段分配原则”有重大的理论和实... 详细信息

本文认为：社会主义初级阶段还不具备“按劳分配”的实现条件，社会主义初级阶段的分配原则是“效率优先、兼顾公平”，在社会主义现阶段只能实行“效率优先、兼顾公平”的分配原则，确立“社会主义初级阶段分配原则”有重大的理论和实践意义。

关键词：社会主义初级阶段分配原则效率优先兼顾公平

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

区域节水型社会经济体系的构建

中国沙漠 2000年第4期20卷 434-437页

作者：张正栋嘉应大学地理系广东梅州514015

水资源短缺和利用不合理将会严重制约区域社会经济的持续发展。本文在分析区域节水系统的结构、模型的基础上。

关键词：区域节水系统节水型社会经济体系构建

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论近代中国从“轻日”到“师日”的转变

安徽史学 2004年第3期 37-43页

作者：韩小林嘉应大学政法系广东梅州514051

在近代 ,中国社会对日本的认识经历了“轻日”和“师日”两个阶段。初期 ,以日本吸收优秀的中国传统文化 ,并通过中国学习西方先进文化为主流 ,中国仍然视日本为“蛮夷之邦” ,国民存在浓厚的“轻日”趋向。甲午战争之后 ,由于中国战败 ... 详细信息

在近代 ,中国社会对日本的认识经历了“轻日”和“师日”两个阶段。初期 ,以日本吸收优秀的中国传统文化 ,并通过中国学习西方先进文化为主流 ,中国仍然视日本为“蛮夷之邦” ,国民存在浓厚的“轻日”趋向。甲午战争之后 ,由于中国战败 ,导致对日本的认识发生根本的变化 ,中国由“轻日”向“师日”转变。明确提出“以日为师”的思想的当首推黄遵宪 ;在戊戌维新运动时期 ,康有为将“以日为师”思想理论化、系统化 ,并加以广泛宣传 ,使之成为全国性的行动和时代潮流。这种观念上的变化在很大程度上决定了近现代中日关系的发展方向和基本轮廓。

关键词：中国日本明治维新李鸿章学习

赤潮形成与富营养化及生化防治机理——污水深度处理与脱氮除磷

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

海洋技术 2002年第2期21卷 69-73页

作者：李红山黎松强嘉应大学广东梅州514015

讨论了藻类形成的生化机理 ,富营养化水体中大量氮、磷的存在是藻类暴发性增殖、形成赤潮的主要原因。减少水体富营养化是防止赤潮的重要途径。污水深度处理及脱氮除磷 ,是根治海洋赤潮的根本方法。对赤潮成因及根本防治提出新见解。

关键词：污水深度处理脱氮除磷赤潮富营养化生化机理防治藻类