检索结果-南通市图书馆

关于“心中有数、耳中有度、手中有路”的阐述

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星海音乐学院学报 2012年第1期 57-59页

作者：费师逊广东当代文艺研究所广东广州510635

2012年1月13日,费师逊先生驾鹤西归而去!留下未尽的文章、钟爱的事业,永远离开了我们!本期刊发的这篇文章是先生去年赐与学报的,当时与他商定将此文刊与本期,不想,此文竟成其遗作了!费先生生前曾给我们学报以真诚的帮助,大力的支持。我... 详细信息

2012年1月13日,费师逊先生驾鹤西归而去!留下未尽的文章、钟爱的事业,永远离开了我们!本期刊发的这篇文章是先生去年赐与学报的,当时与他商定将此文刊与本期,不想,此文竟成其遗作了!费先生生前曾给我们学报以真诚的帮助,大力的支持。我们深切缅怀这位在民族音乐研究方面作出重要贡献的前辈学者,愿他在天堂一路走好!

关键词：民族音乐研究文章学报

对现实的“正面强攻”——从《分享艰难》谈起

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新文学评论 2016年第1期 90-93页

作者：易文翔广东省当代文艺研究所

刘醒龙是中国当代文坛的一位现实主义作家。从1984年发表《黑蝴蝶,黑蝴蝶……》以来,三十多年,他的小说不断推陈出新,形式从短篇、中篇到鸿篇巨制,题材也是丰富多样,但这些作品无不体现作者对现实主义的关注和坚持:'大别山之谜'系列对... 详细信息

刘醒龙是中国当代文坛的一位现实主义作家。从1984年发表《黑蝴蝶,黑蝴蝶……》以来,三十多年,他的小说不断推陈出新,形式从短篇、中篇到鸿篇巨制,题材也是丰富多样,但这些作品无不体现作者对现实主义的关注和坚持:'大别山之谜'系列对民间生活的写实,《凤凰琴》反映民办教师问题,《分享艰难》、《菩提醉了》等被视为现实主义冲击波代表作品,《威风凛凛》、《生命是劳动与仁慈》、《寂寞歌唱》、《痛失》、《爱到永远》

关键词：蝴蝶菩提文坛问题现实主义代表作品之谜民间鸿篇巨制

岭南土著多声音乐形态及其民间口头理论解读(上)

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星海音乐学院学报 2003年第4期 20-29页

作者：冯明洋广东省当代文艺研究所广东广州510507

中国多声部民歌,大多流布于五岭之南。这里原为古代越人住地,其中西越(西瓯)一支聚居岭西,这就是今人所称壮语北部方言区的地方,至今盛传不衰的北路“双声”歌,是岭南文化最古老最本色的有声载体。这里的歌手,唱歌、传歌、编歌、用歌,... 详细信息

中国多声部民歌,大多流布于五岭之南。这里原为古代越人住地,其中西越(西瓯)一支聚居岭西,这就是今人所称壮语北部方言区的地方,至今盛传不衰的北路“双声”歌,是岭南文化最古老最本色的有声载体。这里的歌手,唱歌、传歌、编歌、用歌,乃至对歌的称谓、腔调的命名等,都有自己传统的谚语、口诀、行内话,约定俗成为民间口头理论,世代相传。解读这些理论,并用以解读其多声音乐形态,对于发掘和创造中国特色多声音乐,很有学术价值和实用价值。通过本文,也兼为民歌研究提供一种方法。

关键词：中国岭南土著居民民间口头理论腔口多声音乐形态多声部民歌声腔音列韵格音阶调式三声性

岭南音乐多元一体论——流行文化风潮与“岭南乐派”之议

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星海音乐学院学报 2013年第2期 45-49,113页

作者：冯明洋广东省当代文艺研究所广东广州510635

主流文化与大众文化、传统音乐与流行音乐,都是社会所需、世人所爱。今日语境之岭南音乐,当包括本土传统音乐、近现代专业音乐和大众文化生活中的社会音乐、流行音乐、以及传统音乐和外来音乐在本土的传承传播和发展。他们都是岭南音乐... 详细信息

主流文化与大众文化、传统音乐与流行音乐,都是社会所需、世人所爱。今日语境之岭南音乐,当包括本土传统音乐、近现代专业音乐和大众文化生活中的社会音乐、流行音乐、以及传统音乐和外来音乐在本土的传承传播和发展。他们都是岭南音乐多元一体自然生态的组成部分,其间并无高低贵贱之分。只有平衡共进、科学发展,才能适应社会所需、满足世人所爱。

关键词：岭南音乐岭南乐派岭南文化多元一体

从音乐的“情感内容”到“另一种心理内容”的猜想

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南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2003年第3期 6-11页

作者：费邓洪广东省当代文艺研究所广东广州510170

“音乐的内容是什么?”这个被认为属于音乐本质研究的问题,因有牵一发动全身之作用而倍受学界关注。我国学者通常将音乐的内容确定为情感,但在音乐事实中,“情感内容”并不能全然决定美的音响运动形式的构成,其中似还隐有另一种理论上... 详细信息

“音乐的内容是什么?”这个被认为属于音乐本质研究的问题,因有牵一发动全身之作用而倍受学界关注。我国学者通常将音乐的内容确定为情感,但在音乐事实中,“情感内容”并不能全然决定美的音响运动形式的构成,其中似还隐有另一种理论上尚未明确的心理内容。本文即在对“情感内容”提出异议的同时,对这“另一种心理内容”提出缘由、特征、作用,及其与一般意义上的“情感内容”之关系作一猜测性描述。

关键词：音乐内容情感美的进行隐内容显内容

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广东瑶族——排瑶民歌分类考释

星海音乐学院学报 2011年第4期 56-66页

作者：谢永雄广东省当代文艺研究所广东广州510635

在中国广东省聚居的瑶族中,因其起源传说、生活习惯、语言的差异、生产方式、居住和服饰等方面的不同,而有多种支系之分。通过对广东瑶族支系——排瑶民歌长期的田野调查、收集的基础上,从音乐的角度按社会功能、应用场合将排瑶民歌进... 详细信息

在中国广东省聚居的瑶族中,因其起源传说、生活习惯、语言的差异、生产方式、居住和服饰等方面的不同,而有多种支系之分。通过对广东瑶族支系——排瑶民歌长期的田野调查、收集的基础上,从音乐的角度按社会功能、应用场合将排瑶民歌进行梳理、归纳,提出新的民歌分类方法,力求以民俗学、音乐社会学、文化人类学的方式展示排瑶民歌,文中并就排瑶民歌的形成谈及见解。认为:排瑶民歌是瑶族珍贵的活化石式的非物质文化遗产。

关键词：广东瑶族排瑶民歌分类文化色块活化石

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关于音乐能否和如何表现山水景致的美学问题

艺术探索 2004年第5期18卷 8-9页

作者：费邓洪广东省当代文艺研究所

音乐艺术与其他的艺术门类有着本质的不同,非视觉性和非语义性是它的两大特征。因此,用音乐的形式来表现山水景致,并让人感受到音乐所描摹的山水景致,是不容易的。

关键词：音乐艺术山水景致表现美学非视觉性非语义性

“碑学”、“帖学”:晚清以来书法史叙述的新理路

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文艺研究 2016年第10期 124-132页

作者：孙学峰首都师范大学中国书法文化研究院

针对晚清书法创作的现状,康有为以"碑学"、"帖学"重新阐释书法史的发展历程,使原本一元的书法史承传梳理嬗变为两条并行不悖的脉络。这一叙述理路以"盖书,形学"与"变者,天也"为立论支撑,认为取法"古学"形成了"衰时馆阁书"的"帖学"形态,... 详细信息

针对晚清书法创作的现状,康有为以"碑学"、"帖学"重新阐释书法史的发展历程,使原本一元的书法史承传梳理嬗变为两条并行不悖的脉络。这一叙述理路以"盖书,形学"与"变者,天也"为立论支撑,认为取法"古学"形成了"衰时馆阁书"的"帖学"形态,需要通过"今学"兴起"碑学"的流派。由于将北碑等新的取法纳入到书法史的叙述之中,晚清之后的书法史研究与写作在越加重视这一理路的同时,也伴随着社会"风气"的变化而给予了修正的措施。

关键词：书法史帖学碑学书法创作北碑馆阁书学行草书书论广艺舟双楫

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郑长华作品

艺术研究（哈尔滨师范大学艺术学报） 2024年第2期 I0006-I0006页

作者：郑长华哈尔滨师范大学美术学院书法系哈尔滨师范大学书法教研室中国书法家协会黑龙江省书法家协会黑龙江省文艺志愿者协会《书法赏评》杂志

关键词：