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从思想史看“大分流”:兼论现代性研究中的范式突破与再理论化

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学术月刊 2024年第6期56卷 112-116,131页

作者：于文波士顿学院历史系

笔谈学者来自不同领域,但都以学术史变迁为背景、以实证议题为例,探讨跨学科视野在突破范式和提升规范性理论方面的可能性。于文认为以早期现代全球化为背景的“大分流”经济史研究对突破现代性理论中的欧洲中心论、公允评价亚洲现代化... 详细信息

笔谈学者来自不同领域,但都以学术史变迁为背景、以实证议题为例,探讨跨学科视野在突破范式和提升规范性理论方面的可能性。于文认为以早期现代全球化为背景的“大分流”经济史研究对突破现代性理论中的欧洲中心论、公允评价亚洲现代化道路作出了重要贡献,但也近一步强调经济史之上必须有思想史的跟进才能理解中西现代化道路背后的认知逻辑和价值诉求。以明清转型时的“新经学”和西欧早期启蒙运动的“新自然法”为例,于文比较了中西同时期兴起的历史自治思想,并强调其对19世纪以来中西民族国家模式产生的巨大影响。李汉松认为当下北美国际关系研究和政治哲学过度去政治化,造成前者学科碎片化乃至庸俗化,后者则退化为制度附庸且不再关照政治本质。为此,李汉松提出重启政治哲学关于政治集体之间应如何构筑伦理关系的基本议题,重塑国际关系领域对政体、文化、冲突等议题的研究,批判建构现代多元国际秩序。王建宝通过讨论理学传统中主体哲学和历史的紧密关系,来回应当代学科综合应然和实然议题的重要性,强调超越性的价值诉求需要影响历史、并通过历史性地践行形成具体的认同。初金一通过讨论苏联作家利季娅·金兹堡对回忆录写作的文学分析,跨越文学与历史,探讨文化记忆理论如何解释非虚构文学塑造群体历史叙述与认同的功能。王海骁以中古史士族衰亡研究为例,指出中古史量化研究因为和统计学及定量社科研究常年脱钩而质量欠佳,造成学界对定量研究价值的忽视,并提出如何通过更准确的量化分析工具解释宏观历史变迁。

关键词：人文与社会科学方法论范式突破再理论化

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诗胆文心融贯东西——郑震的艺术与人生

美术 2024年第8期 52-55页

作者：李超峰马腾巢湖学院美术与设计学院

郑震作为安徽近现代美术及高等美术教育的开拓者和奠基人,兼版画家、美术教育家于一身,其艺术生涯为后学留下了宝贵且丰富的文化遗产。从时间维度对郑震的从艺历程、艺术成就、美育思想等方面进行系统梳理,不仅可深入梳理郑震在艺术领... 详细信息

郑震作为安徽近现代美术及高等美术教育的开拓者和奠基人,兼版画家、美术教育家于一身,其艺术生涯为后学留下了宝贵且丰富的文化遗产。从时间维度对郑震的从艺历程、艺术成就、美育思想等方面进行系统梳理,不仅可深入梳理郑震在艺术领域的多方面成就,还有助于学界明晰郑震对安徽美术发展的历史贡献。

关键词：郑震新徽派版画高等美术教育中国画

1957年关于中国哲学遗产继承问题的“百家争鸣”

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学术界 2024年第9期 174-186页

作者：李燕北京教育学院历史系北京100120

1957年,北京大学先后召开“中国哲学史座谈会”“中国哲学史工作会议”,中国哲学遗产继承问题均是中心议题之一。两次会议前后相继,性质一致、内容相近,对遗产继承的意义、方法、内容及标准等展开“争鸣”,是学界贯彻“双百”方针的宝... 详细信息

1957年,北京大学先后召开“中国哲学史座谈会”“中国哲学史工作会议”,中国哲学遗产继承问题均是中心议题之一。两次会议前后相继,性质一致、内容相近,对遗产继承的意义、方法、内容及标准等展开“争鸣”,是学界贯彻“双百”方针的宝贵实践。从更深层次看,中国哲学遗产继承涉及哲学史研究的方法论问题,其背后则反映出对教条主义思想束缚的突破,关于这些问题的学术“争鸣”,符合学科发展的逻辑和马克思主义中国化的需要,实为中国学术发展和“双百”方针实施的必然。

关键词：中国哲学遗产中国哲学史座谈会中国哲学史工作会议北京大学 “双百”方针

唐国史中李密史事遮蔽与形象建构——以《蒲山公传》辑考为中心

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中国典籍与文化 2024年第2期 4-15页

作者：陈伟扬湖州师范学院历史系

唐代有不少有关隋末丧乱的私家著述的史书,《蒲山公传》作为其中一部以李密为中心叙述隋末唐初历史的传记,是目前见载该段历史成书时间最早的私家史书。《蒲山公传》作者贾闰甫曾是李密旧属,因而具有独特的史料价值,司马光在编撰《资治... 详细信息

唐代有不少有关隋末丧乱的私家著述的史书,《蒲山公传》作为其中一部以李密为中心叙述隋末唐初历史的传记,是目前见载该段历史成书时间最早的私家史书。《蒲山公传》作者贾闰甫曾是李密旧属,因而具有独特的史料价值,司马光在编撰《资治通鉴》的过程中曾多次利用并采信。从文本稽考视野下,借助《资治通鉴考异》辑录出《蒲山公传》的部分佚文,审视李密以及隋末唐初这段历史记载,揭示唐代史臣刻意塑造李密形象的一些历史细节和唐国史记载的层累过程。

关键词：贾闰甫《蒲山公传》李密《资治通鉴考异》史料价值

侯外庐怎样评价陈寅恪?——基于历史观的探讨

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安徽史学 2024年第4期 146-152页

作者：程鹏宇忻州师范学院历史系山西忻州034000

侯外庐一生很少提及陈寅恪的名字,但在字里行间对其史学有所批评,集中表现在魏晋之间的矛盾本质、“阶级”的含义、历史发展的基础、如何看待门阀士族等问题上。侯外庐对陈寅恪史学的批评本质上是唯物史观和文化史观的分歧,而这一分歧... 详细信息

侯外庐一生很少提及陈寅恪的名字,但在字里行间对其史学有所批评,集中表现在魏晋之间的矛盾本质、“阶级”的含义、历史发展的基础、如何看待门阀士族等问题上。侯外庐对陈寅恪史学的批评本质上是唯物史观和文化史观的分歧,而这一分歧所反映的现象在当今史学界仍然具有现实意义。侯外庐对陈寅恪史学的批评说明历史观是史学的灵魂,这一问题不应该被回避。

关键词：侯外庐陈寅恪唯物史观文化史观

文史传统与文史关系的现代展望——王东杰教授学术访谈

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中华文化论坛 2024年第1期 12-20页

作者：王东杰李世鹏清华大学人文学院历史系清华大学历史系

一、文史传统及其现代转变李世鹏(以下简称“李”):王老师您好,我们知道您长期从事中国近现代思想文化史、国语运动和声音文化研究,近年来也常与文学界互动,可以说一直都在和“文”打交道。您曾提到,中国有一个“文字国”传统~((1)),请... 详细信息

一、文史传统及其现代转变李世鹏(以下简称“李”):王老师您好,我们知道您长期从事中国近现代思想文化史、国语运动和声音文化研究,近年来也常与文学界互动,可以说一直都在和“文”打交道。您曾提到,中国有一个“文字国”传统~((1)),请问在现代史学或者说20世纪“新史学”之前,中国“史”与“文”的关系是什么样的?王东杰(以下简称“王”):在中国文化传统的很长一段时间里,“史”首先被看作“文”的一种。

关键词：文史关系 “史”与“文” 中国近现代思想文化史国语运动中国文化传统现代史学现代转变东杰

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政府拨款与民国前期国立公立高校经费危机

中山大学学报（社会科学版） 2024年第1期64卷 106-119页

作者：徐鹤涛苏州大学社会学院历史系苏州215127

五四运动后的教育风潮与政府拖欠高校经费密切相关。民国前期国立公立高校的收入主要来自财政部给教育部等中央部院所拨款项、中央部院掌握的独立收入及各省的财政拨款。在北洋政府中后期,随着整体财政环境日趋恶化,政府给国立公立高校... 详细信息

五四运动后的教育风潮与政府拖欠高校经费密切相关。民国前期国立公立高校的收入主要来自财政部给教育部等中央部院所拨款项、中央部院掌握的独立收入及各省的财政拨款。在北洋政府中后期,随着整体财政环境日趋恶化,政府给国立公立高校的拨款难以及时足额发放,高等教育受到严重影响。官方采取了应急筹款、教育经费独立等措施来挽救局面,但在军阀割据、政治紊乱的大背景下,收效甚微。除整体财政环境外,高校经费还受学校是否有独立收入来源、所在地区政治局势、当政者对高等教育的态度、教育界力量强弱、高校管理层筹款能力等因素的影响。在这些因素共同作用下,北洋政府中后期的国立公立高校呈现多数资金困窘、少数能勉强维持的局面。

关键词：高校经费财政北洋政府军阀

论民国时期制革业的发展及其特征——以湖南为中心的考察

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农业考古 2024年第4期 83-91页

作者：熊元彬湘潭大学哲学与历史文化学院历史系

虽然湖南乃至全国的制革起源较早,但近代中国新式制革的铬鞣法则始于1898年的天津,而湖南则迟至民国初年。其中,在20世纪初实业救国和国货运动的推动下,湖南制革业得以初步发展。特别是在20世纪20年代,即使在政局动荡的影响下,部分制革... 详细信息

虽然湖南乃至全国的制革起源较早,但近代中国新式制革的铬鞣法则始于1898年的天津,而湖南则迟至民国初年。其中,在20世纪初实业救国和国货运动的推动下,湖南制革业得以初步发展。特别是在20世纪20年代,即使在政局动荡的影响下,部分制革厂暂时停产或倒闭,但总体上湖南制革业不仅出现了股份制经营管理,而且还呈现出机器与手工作坊并存的发展趋势。抗战爆发后,特别是南京、上海等制革业重要的城市沦陷后,随着人口和工厂的内迁,在战时经济建设的推动下,湖南制革业与其他纺织业一样呈现出畸形繁荣发展。同时,从整个民国时期中国制革业发展历程来看,湖南制革业在阶段性发展中均存在着原料不足、技术较差、原料依赖性较强等诸多特征。

关键词：民国制革业发展特征湖南

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无问西东:环境史的研究及省思——唐纳德·沃斯特访谈实录

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期39卷 212-218,234页

作者：唐纳德·沃斯特姜文浩(口述) 张江(整理) 美国堪萨斯大学历史系浙江大学历史学院杭州310058

作为环境史学的主要创始人和领军者,唐纳德·沃斯特教授的个人研究理路经历了从美国西部史到生态思想史再到星球史的转变。其自身学术理路的探寻与转向,对于我们理解和思考环境史学的发展轨辙与突破方向大有裨益。沃斯特回应了彭慕兰、... 详细信息

作为环境史学的主要创始人和领军者,唐纳德·沃斯特教授的个人研究理路经历了从美国西部史到生态思想史再到星球史的转变。其自身学术理路的探寻与转向,对于我们理解和思考环境史学的发展轨辙与突破方向大有裨益。沃斯特回应了彭慕兰、伊懋可等海外学者的中国环境史研究,并将中国经验置于全球的比较视野下进行思考。面临现今日益脆弱的生态环境,他强调历史学者需要提升自身的“实践性”。为此,他倡议中国的环境史学者开展更多跨区域乃至跨国别的比较研究;扩展历史学对于档案的概念,学习生态学、考古学、人类学等跨学科知识,以解读非文本类型的历史信息;跳出过往强调文化的分析方法,更多地从生态、人口等角度讨论环境问题。

关键词：环境史唐纳德·沃斯特中国史比较研究跨学科