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从“沉浸-反思”到“观看-互动”:“影游融合”视域下传统观影向“数字人”审美的范式嬗变

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电影文学 2024年第18期 9-13,54页

作者：曹伟山西大学文学院山西太原030006

传统电影艺术审美体验理论可分为沉浸式体验与反思式体验。二者共同存在于实际观影过程中,并以审美间隔作为中介,实现由前者向后者的转换,以此循环,便形成了观众时而沉浸于剧情之中,时而又能进行反思判断的观影现象,即“沉浸-反思”的... 详细信息

传统电影艺术审美体验理论可分为沉浸式体验与反思式体验。二者共同存在于实际观影过程中,并以审美间隔作为中介,实现由前者向后者的转换,以此循环,便形成了观众时而沉浸于剧情之中,时而又能进行反思判断的观影现象,即“沉浸-反思”的循环审美范式。而在“影游融合”的深层融合类作品的接受体验中,受众兼具电影观众与游戏玩家双重身份,整体呈现为“观看-互动”的循环审美范式。这种审美范式与“沉浸-反思”审美范式不同,它基于由受众情感投注并拥有部分或全部控制权限的影视“数字人”的代身式体验构建而来,并以“我思”为审美间隔,达成了“观看-互动”的复沓渐进式审美接受体验。

关键词：影游融合数字人审美间隔 “观看-互动”范式

表演消极观众身份:共享舞台或重建“第四堵墙”--一个后布莱希特的视角

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文艺理论与批评 2024年第3期 65-78页

作者：陈恬南京大学文学院戏剧影视艺术系

发现观众是20世纪以来剧场艺术范式转变的一个重要方面。从历史先锋派开始,众多剧场艺术家的革新基于这一假设:如果能在剧场中改变观演区隔的状态,激发舞台和观众席之间的交流,赋予消极的观众以能动性,被唤醒的观众就会将能动性带入社... 详细信息

发现观众是20世纪以来剧场艺术范式转变的一个重要方面。从历史先锋派开始,众多剧场艺术家的革新基于这一假设:如果能在剧场中改变观演区隔的状态,激发舞台和观众席之间的交流,赋予消极的观众以能动性,被唤醒的观众就会将能动性带入社会改造中。经过半个世纪的观众参与式剧场实践,将参与等同于观众赋权和剧场民主已经不再是一个不证自明的假设。因此,在当代剧场中出现了两种表演观众身份的新实践,其一是通过共享舞台展示舞台上的观众如何成为顺从而自得的消费者,其二是通过重建第四堵墙使观演隔绝的关系成为监控社会的隐喻。这些自我反思性的剧场实践表明:参与在本质上并不比其他形式更具政治性或反抗性,在当代语境中,表演消极的观众身份可能比已成惯例的参与式剧场更加激进。

关键词：参与观众身份共享舞台第四堵墙

从“长城画片公司”到“大长城影片公司”：李泽源从影活动考述

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北京电影学院学报 2024年第9期 89-99页

作者：睢人源南京大学文学院戏剧与影视系南京传媒学院摄影学院

李泽源是20世纪20年代跨海归国的美国华侨，作为“长城派”导演部主任及技术核心人物，他在中国电影史上鲜有提及。李泽源的从影经历短暂而特殊，归国之初因多种原因，而依附于国内影人进行创作，其间文化焦虑与观念冲突，使他成为一时... 详细信息

李泽源是20世纪20年代跨海归国的美国华侨，作为“长城派”导演部主任及技术核心人物，他在中国电影史上鲜有提及。李泽源的从影经历短暂而特殊，归国之初因多种原因，而依附于国内影人进行创作，其间文化焦虑与观念冲突，使他成为一时的“失语者”。实际上，李泽源早在回国前便已在美国研习电影技术多年，归国后与其他华侨共同创办长城画片公司，参与改编西方文学经典为“问题剧”，推动了中国电影的本土化进程。他与侯曜、梅雪俦等人的合作，使长城影片在艺术性和思想性上独树一帜，成为当时影坛的独特存在。然而，由于侯曜在国内的历史地位及社会影响力更为显著，李泽源独立导演的贡献在影史中长期被忽略。通过翻检20世纪20年代中后期的相关影刊资料，本文试图重新审视李泽源在中国电影史中的独特价值，并考察早期华侨影人在中国电影发展中的重要作用。

关键词：李泽源华侨影人长城画片公司大长城影片公司

21世纪以来会馆剧场及演剧研究的回顾与展望

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戏剧（中央戏剧学院学报） 2024年第1期213卷 119-129页

作者：高扬励姚晓芳山西师范大学戏剧与影视学院山西师范大学文学院

21世纪以来,会馆剧场及其演剧活动的研究取得了长足进步,个案性研究持续升温,区域性、类别性研究逐渐流行,理论性研究走向深入。在今后的研究中,应推进会馆戏曲文物文献史料搜集整理工作,深化对会馆剧场及会馆演剧传统视角的研究,重视... 详细信息

21世纪以来,会馆剧场及其演剧活动的研究取得了长足进步,个案性研究持续升温,区域性、类别性研究逐渐流行,理论性研究走向深入。在今后的研究中,应推进会馆戏曲文物文献史料搜集整理工作,深化对会馆剧场及会馆演剧传统视角的研究,重视会馆剧场及演剧与声腔传播、新声腔生成作用的探索,以多学科视角拓宽会馆剧场及演剧研究的视野。

关键词：会馆会馆剧场会馆演剧声腔

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《繁花》:非线性叙事与半透明美学

电视研究 2024年第2期 44-47页

作者：杨鹏鑫南京大学文学院戏剧影视艺术系

电视剧《繁花》是近年国产非线性叙事电视剧风潮的一桩新例。该剧显现出明晰的形式自觉与叙事结构自觉,重视叙事的形式、结构、节奏、格调甚至观看难度。其以时间倒错的非线性叙事、若即若离的半透明美学,铺展出一首朦胧长诗。本文认为... 详细信息

电视剧《繁花》是近年国产非线性叙事电视剧风潮的一桩新例。该剧显现出明晰的形式自觉与叙事结构自觉,重视叙事的形式、结构、节奏、格调甚至观看难度。其以时间倒错的非线性叙事、若即若离的半透明美学,铺展出一首朦胧长诗。本文认为,《繁花》在叙事形式和影像形态上可圈可点,刷新了国产电视剧影像美学之标高,扩展了国产电视剧影像的语言与语法。

关键词：《繁花》非线性叙事美学

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楚文字“砫”字补说

考古与文物 2024年第9期 113-116页

作者：谭生力山西师范大学文学院

关于楚文字中“砫”字构形问题,学界一般认为从石主声是“重”字异构。汉语中的“重”,有“古代丧礼中在虞祭之前,用木制成暂代主牌以依神之物”之义。我们结合相关文献及考古资料,认为“砫”当看作从石从主,主亦声的字。我们认为“砫... 详细信息

关于楚文字中“砫”字构形问题,学界一般认为从石主声是“重”字异构。汉语中的“重”,有“古代丧礼中在虞祭之前,用木制成暂代主牌以依神之物”之义。我们结合相关文献及考古资料,认为“砫”当看作从石从主,主亦声的字。我们认为“砫”为“重”字异构,与古代丧礼中虞祭之前暂代“主”用来依附死者灵魂之“重”密切相关。秦灭六国,“重”行而“砫”废。但是,“砫”的一些义项则保留在“重”字中。

关键词： “砫” “重” 神主用字差异

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陈平原的学者人间情怀

文艺争鸣 2024年第6期 29-30页

作者：温儒敏北京大学中文系山东大学文学院

20世纪80年代初的某一天,广州中山大学一个讲堂里挤满了学生,著名的文学史家王瑶先生正在演讲。其中有一位潮汕籍学生凝神听讲,可是总听不清讲些什么,因为王瑶先生的山西口音很重。但这位青年还是被王瑶先生的“气场”给征服了,决定要... 详细信息

20世纪80年代初的某一天,广州中山大学一个讲堂里挤满了学生,著名的文学史家王瑶先生正在演讲。其中有一位潮汕籍学生凝神听讲,可是总听不清讲些什么,因为王瑶先生的山西口音很重。但这位青年还是被王瑶先生的“气场”给征服了,决定要报考王瑶先生的博士生。这位青年就是陈平原。陈平原绝顶聪明,就投石问路,把自己写的一篇关于许地山的研究论文寄给北大的钱理群。钱理群是热心人,看了陈平原的论文,拍案叫好,就转给王瑶,建议王瑶先生招收陈平原读博士。经过考试,陈平原确实很优秀,就被录取了。

关键词：钱理群陈平原王瑶先生广州中山大学文学史家绝顶聪明许地山人间情怀

失真与着色:女性赋权广告中女性形象的消费塑造研究

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传媒论坛 2024年第4期7卷 18-21页

作者：王家璇孙鹏鲁东大学文学院鲁东大学文学院影视传媒系

新女性主义思潮的扩散使女性意识不断觉醒,突出女性力量的广告话语表达日渐转向主流。国内女性赋权广告中的女性形象也随之丰富。但在社会中,女性依然无法逃离男权刻板印象下的形象塑造或精神追求,本质上是披着独立女性外衣的伪独立。... 详细信息

新女性主义思潮的扩散使女性意识不断觉醒,突出女性力量的广告话语表达日渐转向主流。国内女性赋权广告中的女性形象也随之丰富。但在社会中,女性依然无法逃离男权刻板印象下的形象塑造或精神追求,本质上是披着独立女性外衣的伪独立。研究女性赋权广告的相关案例,审视其对女性形象塑造时存在的失真现象,为进一步提升女性赋权广告中的自我意识表达提供建议。

关键词：女性赋权广告消费主义女性形象

从电影到小说的“媒介降维”与“审美升维”——从法国“新小说”影响下的“反向改编”谈起

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文艺争鸣 2024年第6期 190-195页

作者：王东张东一长春师范大学文学院华东师范大学中文系

媒介的迭代升级让大众文化的基本审美偏好从文字转向了图像,“读图时代”的到来催生了小说电影化的趋势与潮流,影视与文学间的双向互动也越发明显。随着影视艺术越来越成为大众文化传播的主流媒介,其承载的内涵也不再局限于视觉化表达本... 详细信息

媒介的迭代升级让大众文化的基本审美偏好从文字转向了图像,“读图时代”的到来催生了小说电影化的趋势与潮流,影视与文学间的双向互动也越发明显。随着影视艺术越来越成为大众文化传播的主流媒介,其承载的内涵也不再局限于视觉化表达本身,而是越发拓宽了其文学与艺术性的意蕴。

关键词：审美偏好大众文化传播读图时代文学与艺术影视艺术视觉化双向互动主流媒介