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机器认知中儿童视角正反观

自然辩证法通讯 2024年第11期 21-28页

作者：孟佳莹山西大学哲学学院

在机器学习领域，探索和模拟儿童的认知发展过程是一个研究方向。本文围绕机器认知和儿童认知的因果推断能力，分析了在机器认知系统中融入儿童认知发展理论的可能性。本文聚焦儿童认知和机器认知因果推断问题的方法论、认识论，首先论... 详细信息

在机器学习领域，探索和模拟儿童的认知发展过程是一个研究方向。本文围绕机器认知和儿童认知的因果推断能力，分析了在机器认知系统中融入儿童认知发展理论的可能性。本文聚焦儿童认知和机器认知因果推断问题的方法论、认识论，首先论述在哲学和心理学传统中洛克和皮亚杰所进行的实验探索及其当代批评，其次，分析在当代人工智能和儿童心理学领域珀尔和高普尼克进行的理论探索。据此总结机器认知中的儿童视角正反两方面结论：从正面来看，儿童认知发展理论虽然为机器学习提供了有益的因果推理框架；从反面来看，直接将儿童认知理论运用于机器认知存在局限，忽视了机器智能的独特需求和发展路径。

关键词：机器认知儿童认知因果推断智能

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从特姆金视角看“纯粹附加悖论”及其意蕴

伦理学研究 2024年第4期 34-44页

作者：孙岩王坚山西大学哲学学院

“纯粹附加悖论”是帕菲特在“未来世代”论题中提出的一个重要议题。它反映了伦理学领域不同道德理想之间如何进行权衡的紧张关系,并进一步挑战了实践推理中固有的传递性公理信念。为了解释帕菲特“悖论”中存在的不一致情况,特姆金通... 详细信息

“纯粹附加悖论”是帕菲特在“未来世代”论题中提出的一个重要议题。它反映了伦理学领域不同道德理想之间如何进行权衡的紧张关系,并进一步挑战了实践推理中固有的传递性公理信念。为了解释帕菲特“悖论”中存在的不一致情况,特姆金通过道德后果之“本质比较观”揭示了“悖论”论断所反映的关于狭义的对人产生影响的观点、独立存在人口价值及道德理想本质的基本诉求,进而澄清了“悖论”背后所隐含的强大立场与实践推理中传递性信念之间的矛盾关系。然而,“悖论”诉求所体现的不一致性和不连续性判断始终难以融入我们的道德评价与决策,以致陷入一系列道德实践的困境之中。通过特姆金对帕菲特“悖论”论题的阐释与回应能够看到,基于道德理想和实践推理所确立的可取性信念正面临严重危机,因此有必要对道德理想本质与实践推理本质及其关系进行重新审视。

关键词：纯粹附加悖论道德理想实践推理实践困境

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道德物化理论会演变为“技治主义”吗?

自然辩证法通讯 2024年第11期 47-54页

作者：孙江平吴文清山西大学哲学学院

道德物化理论是指将道德“嵌入”到技术物的建构中，对人的行为进行影响和调节。然而，该理论的反对者认为其“道德嵌入”的技术设定是一种对人本质的异化和剥夺。实际上，道德物化理论聚焦于技术“调节”而非技术“决定”，技术物基于... 详细信息

道德物化理论是指将道德“嵌入”到技术物的建构中，对人的行为进行影响和调节。然而，该理论的反对者认为其“道德嵌入”的技术设定是一种对人本质的异化和剥夺。实际上，道德物化理论聚焦于技术“调节”而非技术“决定”，技术物基于意向性对人的知觉与行为进行调节；其理论中的人技交融意味着对传统“自由”概念的扩展，而非其反对者所理解的绝对自由；道德物化技术构建出了新的政治空间，进一步丰富了政治交互模式，而非其反对者主张的对民主的限制。在当下人工智能、合成生物学、ChatGPT等高新技术的应用中，通过多元稳定性、价值敏感设计、多元主体参与的实践，为道德物化理论的发展和高技术伦理治理提供新的路径。

关键词：技治主义道德物化调节权利

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遵守规则的“原始观点”

哲学研究 2024年第8期 99-106,128页

作者：陈常燊山西大学哲学学院

对遵守规则的建构主义和柏拉图主义解读,要么假定了规则陈述与其意义之间的解释鸿沟,要么面临难以克服的解释性倒退;至于怀疑论解读,它预设的“怀疑论悖论”根本上缺乏可理解性。本文提出一种基于“原始观点”的维特根斯坦式寂静主义解... 详细信息

对遵守规则的建构主义和柏拉图主义解读,要么假定了规则陈述与其意义之间的解释鸿沟,要么面临难以克服的解释性倒退;至于怀疑论解读,它预设的“怀疑论悖论”根本上缺乏可理解性。本文提出一种基于“原始观点”的维特根斯坦式寂静主义解读,其理论优势在于,借此可以揭示上述解读的某些新困境;此外,这一理论无需依赖成问题的模态分析,且更加符合我们对遵守规则的直觉,从而改善了现有的寂静主义解读。

关键词：遵守规则寂静主义原始观点

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论人工认知实现的方法论策略

哲学研究 2024年第3期 102-113,125页

作者：魏屹东山西大学哲学学院

人工认知作为一个新的研究领域,是在自然认知研究的基础上和人工智能快速发展的刺激下形成的。鉴于自然认知的连续性和人工认知的非连续性之别,从方法论上审视,人工认知的实现策略需要考虑从生命到智能发展的不同阶段的属性统一性:生命... 详细信息

人工认知作为一个新的研究领域,是在自然认知研究的基础上和人工智能快速发展的刺激下形成的。鉴于自然认知的连续性和人工认知的非连续性之别,从方法论上审视,人工认知的实现策略需要考虑从生命到智能发展的不同阶段的属性统一性:生命系统的目标指涉性和生物指号性的统一,感知系统的预知性和情境性的统一,意识系统的涌现性与生成性的统一,心智系统的模拟性与表征性的统一,以及智能系统的重构性与文化性的统一。这些基于适应性表征的属性统一,可为人工认知的实现提供方法论。

关键词：人工认知自然认知乡统一性人工主义适应性表征

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后期维特根斯坦与模态本质主义

江西社会科学 2024年第9期 91-97页

作者：陈常燊山西大学哲学学院

后期维特根斯坦的模态思想极其深刻，但仍有待被揭示。可能性被视为某种“有界而无限”的可设想性，必然性则被视为语法上的某种规定性，语言只能借助例示的方式说出可以被做不同设想的东西，因而不能表达世界的本质。《哲学》《哲学研... 详细信息

后期维特根斯坦的模态思想极其深刻，但仍有待被揭示。可能性被视为某种“有界而无限”的可设想性，必然性则被视为语法上的某种规定性，语言只能借助例示的方式说出可以被做不同设想的东西，因而不能表达世界的本质。《哲学》《哲学研究》等后期著作中的现实主义不同于前期《逻辑哲学论》中的组合主义，也不同于大卫·刘易斯所批评的各种替代主义（亦称“旧现实主义”）。模态本质主义不同于克里普克的本质主义和法因的个体主义，也不同于朱比恩和艾利斯的属性本质主义。后期维特根斯坦的寂静主义在自然主义层面是反本质主义的，运用了某种整体论的、“语法本质”的方法论，这些思想品格与他的整个后期哲学旨趣一脉相承。

关键词：模态整体论现实主义本质主义寂静主义

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奠基与心理因果

福建论坛（人文社会科学版） 2024年第3期 59-70页

作者：梅剑华山西大学哲学学院

心理因果是心灵哲学的老问题,奠基是当代形而上学中的新概念,运用奠基概念处理心理因果是探索性工作。非还原的物理主义认为心理属性不同于物理属性,但是心理属性依赖于物理属性。金在权的排斥论证对这一主流立场提出了挑战:如果心理属... 详细信息

心理因果是心灵哲学的老问题,奠基是当代形而上学中的新概念,运用奠基概念处理心理因果是探索性工作。非还原的物理主义认为心理属性不同于物理属性,但是心理属性依赖于物理属性。金在权的排斥论证对这一主流立场提出了挑战:如果心理属性不同于物理属性,就会导致对同一个物理结果的过度决定情况,存在双重原因——心理原因和物理原因。面对这种批评,用奠基刻画心物关系的物理主义者认为心理属性不同于物理属性,但是心理属性奠基于物理属性,而既然心理原因奠基于物理原因,在排斥论证中就不存在真正的过度决定。这种回应面临外部论的反驳:心理原因不能完全奠基于物理原因而是为外部事实所决定。传统的奠基物理主义将物理原因理解为大脑的神经元活动,即一种奠基微观物理主义,而奠基宏观物理主义则认为,物理原因不仅包括大脑的神经元活动也包括外部世界的物理事实。奠基宏观物理主义既能回应外部论的挑战,又能成功解决排斥论证。

关键词：奠基心理因果非还原的物理主义外在论

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“反情”与“执一”——王弼民情论新探

哲学动态 2024年第2期 64-73页

作者：刘勰娇山西大学哲学学院

民情论是王弼政治哲学的重要内容。王弼对民情的探讨主要围绕民众之“情”有真伪、正邪之分来展开。王弼主张,对于民众之自然的实“情”、正“情”要顺应,其方式是圣人以“反情以同物”的“恕”道作为治理民众的普遍法则。而对于民众之... 详细信息

民情论是王弼政治哲学的重要内容。王弼对民情的探讨主要围绕民众之“情”有真伪、正邪之分来展开。王弼主张,对于民众之自然的实“情”、正“情”要顺应,其方式是圣人以“反情以同物”的“恕”道作为治理民众的普遍法则。而对于民众之非自然的伪“情”、邪“情”则要去除,其方式是圣人“执一”“无欲”以感化民众“无欲”,从而使民众“性其情”,它可以保证圣人之“反情”能够无私,保证“恕”道避免舍本逐末的偏差和局限。王弼儒道融合意义上的民情论既顺应民“情之正”,又去除民“情之邪”,对于传统的儒道二家民本主义思想是一个巨大的理论推进。

关键词：民心性情执一圣人

“发表需有信念”是作者的认知义务吗?——基于哲学分歧的视角

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第5期5卷 43-53页

作者：陈常燊山西大学哲学学院

在哲学上,只发表自己相信的主张是作者的一项认知义务吗?基于“发表需有信念”(PB)的认知义务论对此持肯定回答,它似乎符合学界关于学术诚信和认知义务的道德直觉,但势必面临哲学发表的“不可能困境”:它使一阶和二阶哲学分歧上的调和... 详细信息

在哲学上,只发表自己相信的主张是作者的一项认知义务吗?基于“发表需有信念”(PB)的认知义务论对此持肯定回答,它似乎符合学界关于学术诚信和认知义务的道德直觉,但势必面临哲学发表的“不可能困境”:它使一阶和二阶哲学分歧上的调和论者无法发表自己的主张,最终使哲学陷入某种独断论。究其缘由,哲学这门学科的分歧认识论特征不同于科学:与其说哲学旨在追求关于答案的客观真理及其集体收敛,毋宁说它追求对问题本身的更好理解,而“发表无需信念”(PWB)能比PB更好地促进哲学理解;哲学维度的真诚性不同于科学,而PWB能比PB更好地兼容哲学真诚性。作为替代方案,基于PWB的认知权利论主张不管是坚定论者还是调和论者,都有权利无信念地发表其一阶和二阶分歧性观点,如此不仅能避免哲学发表的“不可能困境”,还能更好地推动哲学理解和哲学进步。

关键词：分歧认识论认知义务论哲学理解哲学真诚性认知权利论

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