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文明交流互鉴视域下中华文化国际传播效力的提升

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山东师范大学学报（社会科学版） 2024年第5期69卷 89-98页

作者：夏秀中共山东省委党校<山东行政学院>文史教研部山东济南250013

在文明交流互鉴视域下提升中华文化国际传播效力,一是要正确定位新时代中华文化国际传播的目标,向世界传播中国发展模式并说明其世界意义,全面、真实、立体地塑造国家形象和国民形象,促进文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体;二是客... 详细信息

在文明交流互鉴视域下提升中华文化国际传播效力,一是要正确定位新时代中华文化国际传播的目标,向世界传播中国发展模式并说明其世界意义,全面、真实、立体地塑造国家形象和国民形象,促进文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体;二是客观审视其在跨文化交流中语言结构与文化内倾问题以及“固定成见”造成的“误读”等现实障碍;三是在文明交流互鉴中对中华文化进行挖掘阐释,在民族特色与文化共通的交融中提升中华文化国际传播的实效性和影响力;四是在自尊自信、平等互利基础上,坚持“尊重”“平和”“包容”与“坚毅”的实践态度,推进中华文化国际传播走向新高度。

关键词：中华文化传播效力传播策略文明互鉴

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殷周之际天命转换对“德”的促成

哲学研究 2024年第3期 44-51页

作者：冯晨中共山东省委党校哲学教研部

殷周天命转换给予“德”以现实确立的机会和条件。尽管“德”与“至上神”的信仰有关,但“德”能够形成的条件则是周人的“天”而非般人的“帝”。周人的天命既有自然神的法则,也有人文的规则,二者通过周人的主体意识表达出来,形成周人... 详细信息

殷周天命转换给予“德”以现实确立的机会和条件。尽管“德”与“至上神”的信仰有关,但“德”能够形成的条件则是周人的“天”而非般人的“帝”。周人的天命既有自然神的法则,也有人文的规则,二者通过周人的主体意识表达出来,形成周人的价值目标和行为原则,对此价值目标的追求和行为原则的遵循称为“德”。在周人与天的互动过程中,“德”逐步深化为周人对自我的规定性和应然性的要求。最终,“德”成为周人以天命信仰为形式的人文精神。

关键词：殷周之际德天命

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秦汉时期“致”文书的使用

古代文明（中英文） 2024年第2期18卷 80-88,M0005页

作者：王笑中共山东省委党校(山东行政学院)文史教研部山东济南250014

秦汉时期,“致”文书是一种官府之间沟通的文书。在通过津关时,致书主要用于向津关吏员说明通关人所携带的特殊物品或人员。“致”不仅用于通关,也被应用在物资的交付、劳役的征发、吏卒归家的说明等多项事务中。在这些事务中,“致”大... 详细信息

秦汉时期,“致”文书是一种官府之间沟通的文书。在通过津关时,致书主要用于向津关吏员说明通关人所携带的特殊物品或人员。“致”不仅用于通关,也被应用在物资的交付、劳役的征发、吏卒归家的说明等多项事务中。在这些事务中,“致”大多是和“券”“符”配套使用的,“券”和“符”发挥的是核验、凭据的作用,而“致”则用于向接收物资或人员的官府说明情况。

关键词：致秦汉津关券符

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数字化赋能社会治理创新研究

数字化赋能社会治理创新研究

作者：姜曄中共山东省委党校

学位级别：硕士

新时代新征程,在中国共产党的坚强领导下,社会主义现代化建设深入推进,书写了我国经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹篇章。但是,随着经济的快速增长和社会需求的不断提高,社会对于用科学技术解决问题的需求也日益迫切,社会治理更加需... 详细信息

新时代新征程,在中国共产党的坚强领导下,社会主义现代化建设深入推进,书写了我国经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹篇章。但是,随着经济的快速增长和社会需求的不断提高,社会对于用科学技术解决问题的需求也日益迫切,社会治理更加需要发挥数字化赋能的作用。对此,以习近平同志为核心的党中央高度重视数字化社会治理建设,并将其写入“十四五”国家信息化规划和数字中国建设战略。因此,提高社会治理数字化水平是适应信息化和智能化快速发展的时代要求,也是构建共建共治共享社会治理格局的关键所在。本文的第一部分对数字化赋能社会治理创新的基础理论及其重大意义进行分析梳理,基于数字治理理论和公共治理理论等相关理论,为信息时代社会治理创新提供资源要素整合、治理手段创新、构建组织间网络、发挥多元主体等新治理思路、治理框架和理论依据、分析视角。第二部分回顾了数字化赋能社会治理创新的实践探索及成效,分别梳理了物联网技术、大数据技术、云计算技术、区块链技术、人工智能技术在驱动社会治理创新的具体实践。第三部分分析数字化赋能社会治理创新存在的问题。虽受到国内外多变复杂形势影响,我国国内局势整体稳定和谐,社会治理获得公众认可,治理体系结构初步形成,治理能力稳步提升。数字化手段在为社会治理创新提供坚实支撑的同时,也必然会伴随一些新的挑战和风险,这是无法避免的。当前,我国社会数字化赋能仍然存在一些难点,主要包括:在思想层面上,数字化赋能社会治理创新容易受传统思维影响;在政策层面上,数字化赋能社会治理创新仍然需要统筹与规划;在主体层面上,数字化赋能社会治理创新过程参与主体较单一;在技术层面上,数字化赋能社会治理创新过程存在多样化壁垒;在人才层面上,数字化赋能社会治理创新急需复合型人才支撑;在法治层面上,数字化赋能社会治理创新的有效制度体系须完善。准确科学地辨明这些难点、问题和挑战,对于加强和创新社会治理具有一定的正向促进作用。第四部分进一步推进数字化赋能社会治理创新的路径选择。要强化理论认识,为社会治理创新筑牢坚实的思想根基;要加强党的领导,为社会治理创新提供坚强的政治保障;要多元主体协同,构建共建共治共享的社会治理新格局;要强化技术支撑,全方位助推我国社会治理数字化转型;要培育数字人才,强化社会治理现代化建设人才支撑;要加强法治建设,为实现社会治理现代化提升法治化水平。

关键词：数字化社会治理社会治理创新

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中华传统和合文化的“两创”研究

中华传统和合文化的“两创”研究

作者：周采悦中共山东省委党校

学位级别：硕士

中华传统和合文化蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观,是具有深厚人文底蕴的思想文化。当前,中国特色社会主义进入新时代,中华传统和合文化充分展现了中华传统文化所特有的精神品质,也充满... 详细信息

中华传统和合文化蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观,是具有深厚人文底蕴的思想文化。当前,中国特色社会主义进入新时代,中华传统和合文化充分展现了中华传统文化所特有的精神品质,也充满了独具东方智慧的哲学范畴和思维范式,为消解社会矛盾、筑牢和平发展道路、实现中国式现代化奠定了坚实的文化基础。习近平总书记创造性提出了中华优秀传统文化的“两创”方针,“创造性转化与创新性发展”是在根植中国实践的基础上,对中华优秀传统文化的深入挖掘阐发,以便更好地实现“两个结合”,达到传统与现代的双向会合。尤其是2023年6月2日习近平总书记在文化传承发展座谈会上对文化传承发展的深入阐述,为我们增强文化自觉、坚定文化自信、贯彻“两创”方针、肩负新时代文化使命提供了新的方向指引。因此,推动中华传统和合文化创造性转化与创新性发展,并将和合理念贯穿于新时代中国式现代化建设的全过程,对建设中华民族现代文明具有重要的启示作用。本文在明晰了中华传统和合文化“两创”的理论内涵的基础上,充分挖掘了和合思想所蕴含的时代价值,重点探讨了和合文化“两创”对当代发展的重要性,并对中华传统和合文化的当代转换方向和实现路径做了进一步探究。第一部分通过查阅古今大量历史文献,系统梳理和总结了中华传统和合文化的基本概况,包括中华传统和合文化的历史溯源、主要学术流派对和合思想的独特见解及其相互碰撞,以及“两创”方针的内涵要义和发展脉络,力求探索中华传统和合文化的鲜明的人文底色和“两创”方针的变革性实践意蕴。第二部分重点阐述中华传统和合文化“两创”的依据,中华传统和合文化的“两创”并非凭空臆造,而是有其丰富的思想理论基础和强烈的现实诉求,因而分别从理论与现实两个方面来论述对中华传统和合文化进行“两创”的必要性,继而为和合理念在新时代的吐故纳新提供有力支撑。第三部分是本文论述的重点内容,集中展现了新时代对和合文化的继承与创新,分别从自然、社会、国家、个人四个层面来阐释中华传统和合文化的现代转化及时代需求,为进一步探索中华传统和合文化“两创”的具体路径提供思路。第四部分是本文论述的核心,提出实现中华传统和合文化“两创”的具体路径。分别从内容延伸、制度建设、科技赋能、生活融合四个大维度来具体阐述实现传统和合文化“两创”的举措,并提出要形成推动和合文化“两创”的合力,促进中华传统和合文化在新时代的繁荣发展。

关键词：中华传统和合文化创造性转化创新性发展

马克思人与自然关系的现代性批判理论研究 ——基于《1844年经济学哲学手稿》

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马克思人与自然关系的现代性批判理论研究 ——基于《1844年经济...

作者：王雪玲中共山东省委党校

学位级别：硕士

十八世纪六十年代在英国兴起的工业革命是人类发展史上的一次巨大变革,在经济层面,它使机器生产代替了手工生产,使工厂制代替了手工工厂,实现了生产效率的提升,社会财富的涌现。在阶级层面,工业革命使依附落后生产方式的自耕农阶级逐渐... 详细信息

十八世纪六十年代在英国兴起的工业革命是人类发展史上的一次巨大变革,在经济层面,它使机器生产代替了手工生产,使工厂制代替了手工工厂,实现了生产效率的提升,社会财富的涌现。在阶级层面,工业革命使依附落后生产方式的自耕农阶级逐渐消失,资产阶级与无产阶级作为工业革命的产物开始发展壮大。但社会财富并不是以合理的方式增加的,而是以“异化的形式”存在的,这是建立在生态环境被破坏的基础上实现的。十九世纪中叶以来,全球生态环境愈发严峻的形势,迫使人们不得不重新审视人与自然的关系,并加深对人与自然关系的理论研究和实践探索。马克思正是在对资本主义现实状况的深刻反思和对人类社会发展前途的重点关注下,批判并发展了黑格尔唯心主义自然观和费尔巴哈人本主义自然观,建立了人与自然关系的对象性视域,在对资本主义社会不合理的生产方式的批判中,形成了自己的人与自然关系理论。《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)虽然是马克思的青年时期的著作,但其中深刻体现了马克思人与自然关系的现代性批判理论。全文由五个部分构成。第一个部分是导言部分,主要针对《手稿》中的马克思人与自然关系的现代性批判理论的研究成果进行梳理,深入探讨本文研究的理论意义和实践意义。第二部分立足于时代背景,探讨现代性思想的起源和发展,并指出现代性的一般特征和根本困境。在此基础上,阐述马克思对现代社会反思和批判,为后文做好理论准备。第三部分,基于马克思人与自然关系理论的思想来源,论述马克思对黑格尔唯心主义自然观和费尔巴哈人本主义自然观的批判与和超越,并通过对马克思文本著作的深刻解读,以马克思的思想转变为划分依据,揭示出马克思人与自然关系理论的现代性批判视角。第四部分围绕《手稿》中的“人与自然关系”这一核心思想进行探讨,指出人与自然关系的基本内涵以及异化现实,探讨现代社会中人与自然关系异化的主要成因,并提出实现人与自然和谐发展的实践路径。第五部分主要是立足于中国实际情况,深入挖掘马克思人与自然关系理论的当代价值,在其现实路径的指导下,正确认识人与自然的矛盾问题,为推进我国的生态文明建设,坚持走以实现人民幸福为发展目标的中国式现代化道路提供理论借鉴。“人与自然关系”理论贯穿于马克思主义发展的全过程。马克思以人与自然的对象性关系为理论视域,提出建立在实践基础之上的“人化的自然观”。《手稿》中的人与自然关系理论不仅为西方生态学马克主义提供了思想渊源,而且为中国特色社会主义生态思想提供理论指导。我国始终以马克思的人与自然关系理论为理论指导,推动人与自然和谐发展,走可持续发展道路,建设美丽中国。

关键词：马克思人与自然《手稿》现代性批判

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山东省Z市社区戒毒工作存在问题及对策研究

山东省Z市社区戒毒工作存在问题及对策研究

作者：徐正晨中共山东省委党校

学位级别：硕士

近年以来,我国持续深入推进新时代禁毒人民战争,全国毒情形势整体向好、持续改善,毒品滥用治理成效持续显现。但随着疫情防控的结束,国内毒品问题又出现了新情况新动向,中国禁毒斗争形势更加复杂多变。毒品一日不绝,禁毒一日不止!社区... 详细信息

近年以来,我国持续深入推进新时代禁毒人民战争,全国毒情形势整体向好、持续改善,毒品滥用治理成效持续显现。但随着疫情防控的结束,国内毒品问题又出现了新情况新动向,中国禁毒斗争形势更加复杂多变。毒品一日不绝,禁毒一日不止!社区戒毒工作是禁毒工作的重要组成部分,是整个戒毒工作体系中的重要环节,是推进平安社会、法治社会建设的重要任务,影响着基层社会治理体系和治理能力现代化效能和水平。面对日趋复杂的毒情新形势新变化,山东省Z市始终坚持“人民至上、生命至上”的理念,按照上级的统一部署和要求,又结合市情市况和毒情形势,不断完善有关工作体制机制,对社区戒毒工作进行了有益尝试和大胆探索,其中有些工作亮点也受到了省级主管部门的肯定。但因我省社区戒毒工作还处在实践探索阶段,在社区戒毒工作高质量发展的道路上还有很多实质性问题亟待解决。本文通过采用文献研究法、案例分析法、比较分析法、个别访谈法和问卷调查法,得出Z市社区戒毒工作在开展过程中存在的问题主要是:各职能部门职责分工不明确、全社会参与禁毒工作的氛围不浓厚、社区戒毒(康复)工作办公室建设情况不均衡、对社区戒毒人员的帮教方式不丰富、未充分发挥信息化对社区戒毒工作的支撑作用等;产生以上问题的主要原因为:对社区戒毒工作的工作机制缺乏系统规划、宣传缺位导致社会忽视社区戒毒工作、对社区戒毒工作开展缺少必要的资金支持、社区戒毒工作队伍建设缺乏系统培育、部分职能部门对社区戒毒工作不够重视等。本文也对国内外比较成熟的社区戒毒工作实践进行研究,并结合整体性治理理论和多中心治理理论,就加强和改善社区戒毒工作创新性地提出,包含健全多部门协作联动无缝隙工作机制、加大禁毒戒毒宣传教育工作力度、拓宽社区戒毒工作经费保障渠道、完善社区戒毒工作人才队伍建设、提升社区戒毒人员管理质效、推进社区戒毒人员社会保障体系建设、加快配套设施建设和信息化应用、更新社区戒毒工作管理理念等对策建议,期望能为完善Z市社区戒毒工作提供有益借鉴。

关键词：社区戒毒工作戒毒人员强制隔离戒毒

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《论语》礼思想及其当代价值

《论语》礼思想及其当代价值

作者：郑淑慧中共山东省委党校

学位级别：硕士

“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。自先秦时期礼制确立起来,“礼”便在我国古代社会中占据着举足轻重的地位。“礼”是孔子思想体系中的核心概念,《论语》作为学习孔子思想最直接的文献载体,记录了孔子关于礼的大量论述。... 详细信息

“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。自先秦时期礼制确立起来,“礼”便在我国古代社会中占据着举足轻重的地位。“礼”是孔子思想体系中的核心概念,《论语》作为学习孔子思想最直接的文献载体,记录了孔子关于礼的大量论述。探究《论语》中的礼思想及其当代价值对于传承中华优秀传统文化、建设新时代社会主义和谐社会具有重要意义。文章将对《论语》礼思想的形成、主要内容和当代价值等问题进行分析,具体分为以下四个部分:《导言》首先阐释了《论语》礼思想的重要性以及其在新时代得以继续发展的可能性。其次对于《论语》礼思想的国内外研究状况进行了综述与评价。最后简要概述了本研究所做的前期准备工作,明确了研究的主要探究方向,阐述了论文的撰写思路。第一部分从内因和外因两个方面阐释了《论语》礼思想的形成。首先,任何一种思想的诞生都是对当时社会现实的深刻反映,同样《论语》中的礼思想也是在特定的时代背景下孕育而成的。其次,《论语》礼思想体现着从原始社会到周代的礼学思想渊源。最后,《论语》礼思想的形成与孔子家庭的礼学熏陶和个人努力直接相关。第二部分论述了《论语》礼思想的主要内容。首先立足于《论语》文本从礼仪、礼义和礼制三个方面揭示了《论语》礼思想;其次,从明人伦、成君子、促和谐三个方面阐释了其基本目标;复次,从“礼”与“仁”、“敬”、“义”概念的关系中分析了其基本原则;最后,从改善伦理关系、社会关系、政治关系三个方面阐释了其主要作用。第三部分论述《论语》礼思想的当代价值。首先,分析了《论语》礼思想的历史贡献与局限性。其次,论述了《论语》礼思想现代转型的必要性及应当遵循的基本原则;最后,从个人、家庭、社会和国家的不同层面阐释了其当代价值。

关键词：《论语》礼当代价值

马克思主义宗教功能观及其对中国宗教工作的实践价值

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马克思主义宗教功能观及其对中国宗教工作的实践价值

作者：周瑞雪中共山东省委党校

学位级别：硕士

本文对马克思恩格斯的宗教功能观、中国共产党历届主要领导人的宗教功能观进行了系统考察与论述,并阐释其对中国宗教工作的重要实践价值。文章分为三个部分。第一部分梳理了马克思恩格斯宗教功能观的主要内容、发展阶段和分析方法。早... 详细信息

本文对马克思恩格斯的宗教功能观、中国共产党历届主要领导人的宗教功能观进行了系统考察与论述,并阐释其对中国宗教工作的重要实践价值。文章分为三个部分。第一部分梳理了马克思恩格斯宗教功能观的主要内容、发展阶段和分析方法。早期马克思恩格斯对宗教功能观的论述多集中在政治领域,更加强调宗教的负面功能,提出了“宗教是人民的鸦片”、“宗教是阶级斗争的神圣外衣”等经典论断。后期马克思恩格斯对宗教社会功能的认识视野拓展到文化意识层面,发生了思想上的飞跃。他们对原始社会和原始社会宗教、早期基督教作了大量研究,对宗教的起源和功能有了新的认识,由此指出宗教功能的双重性特点。最后探讨了马克思恩格斯用以分析宗教功能的哲学方法,即唯物史观、辩证思维和实践原则。第二部分梳理了中国共产党历届主要领导人的宗教功能观,包括主要内容和现实意义。文章以马克思主义宗教功能观为线索,从中国共产党历届主要领导人所处的时代背景出发,呈现出马克思主义宗教功能观中国化的历史过程。分为五个阶段,即毛泽东时期中国化宗教功能观的孕育与产生,邓小平时期中国化宗教功能观的恢复与完善,江泽民时期中国化的宗教功能观的发展,胡锦涛时期中国化的宗教功能观的丰富,习近平新时代中国化的宗教功能观的全面与深化。第三部分论述了马克思主义宗教功能观对中国宗教工作的实践价值。第一,要把准宗教在当代中国的功能定位,加强对当前我国宗教现状的调查研究,系统总结我国宗教的方针政策和实践经验。第二,要充分挖掘宗教在维护国家利益、促进经济发展、促进文化繁荣、促进社会和谐等方面的积极作用。第三,要有效抑制宗教在社会发展中的消极作用,划清宗教信仰和马克思主义信仰之间的界限,划清宗教与封建迷信和邪教之间的界限,防止“宗教狂热”和宗教极端主义。第四,还要处理好当前中国宗教工作中的几个关系,即加强宗教工作法治化建设和保护公民宗教信仰自由政策之间的关系,积极引导宗教界人士参政议政和坚持政教分离原则之间的关系,促进宗教对外交流互鉴和维护国家安全统一之间的关系。

关键词：马克思主义宗教观宗教功能观马克思主义中国化宗教工作