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穿越历史的精神追寻——张清华教授访谈录

当代文坛 2025年第01期 23-35+2页

作者：张清华赵坤北京师范大学文学院青岛科技大学传媒学院山东大学人文社科青岛研究院

一文学史：从思潮史和精神史出发赵坤：张老师好。由于种种原因，咱们这个本该完成于两年前的访谈拖延至今，但有趣的是，当时的问题清单在今天看来依然有效，大概因为您的文学研究始终在做“真问题”，关于“真问题”的问题自然也有了...

一文学史：从思潮史和精神史出发赵坤：张老师好。由于种种原因，咱们这个本该完成于两年前的访谈拖延至今，但有趣的是，当时的问题清单在今天看来依然有效，大概因为您的文学研究始终在做“真问题”，关于“真问题”的问题自然也有了稳定性。自您1990年代的几部早期的著作起，《境遇与策略——二十世纪中国文学的文化逻辑》（以下简称《境遇与策略》）《中国当代先锋文学思潮论》等，几乎都是在问题意识的推动下，深入到当代文学内部的研究框架、思潮和路径方法的研究。

关键词：

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中国马克思主义历史理论研究创新的四重视野

廊坊师范学院学报(社会科学版) 2025年第1期 5-10页

作者：陈峰山东大学儒学高等研究院

马克思主义历史理论是迄今为止中国学术界最系统、最完备也最有影响力的历史理论，但由于存在严重的固化僵化倾向，产生了与专业化学术实践相脱节的现象。马克思主义历史理论研究要除旧布新，走出当前面临的困境和危机，实现创造性发展... 详细信息

马克思主义历史理论是迄今为止中国学术界最系统、最完备也最有影响力的历史理论，但由于存在严重的固化僵化倾向，产生了与专业化学术实践相脱节的现象。马克思主义历史理论研究要除旧布新，走出当前面临的困境和危机，实现创造性发展，至少应当具备四重视野：学术视野、历史视野、国际视野和本土视野。拥有了这四重视野，马克思主义历史理论才可能重返思想文化的前台和中心，引领历史研究的学术实践，构成推动中国历史学转型创新的核心力量。

关键词：马克思主义历史理论学术视野国际视野

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华南地区现代人化石及其时代

人类学学报 2024年第6期43卷 934-950页

作者：王伟山东大学文化遗产研究院青岛266237

近年来,东亚现代人起源和演化是国内外古人类学、旧石器考古学和分子遗传学讨论的热点。来自化石的证据显示,MIS 5阶段是华南早期现代人出现和演化的重要时期,在此区域现代人最早出现的时间可以追溯到晚更新世初期,即距今约120 ka。值... 详细信息

近年来,东亚现代人起源和演化是国内外古人类学、旧石器考古学和分子遗传学讨论的热点。来自化石的证据显示,MIS 5阶段是华南早期现代人出现和演化的重要时期,在此区域现代人最早出现的时间可以追溯到晚更新世初期,即距今约120 ka。值得注意的是,目前在东亚地区超过50 ka的具有现代人解剖学特征的化石证据均来自华南地区,这些材料为探索东亚现代人的起源提供了关键线索,同时也提出一系列科学问题。首先,有关华南早期现代人化石地点的地层年代还存在不少争论;其次,晚期现代人化石大多出现在距今40 ka之后,距今80~40 ka的化石证据缺乏;再次,华南绝大部分现代人的体质特征和遗传学特点还鲜为人知。本文系统梳理华南地区半个多世纪以来发现的现代人化石地点,参考与人类化石共生动物群组合的性质和测年结果,阶段性地建立了一个华南现代人生存的初步时间框架。

关键词：现代人地层年代晚更新世华南地区

“义岩别祭”:个体经验·国家认同·历史认识

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民俗研究 2016年第4期 102-107,158页

作者：赵彦民山东大学文化遗产研究院

"义岩别祭"是韩国为祭奠在壬辰战争(1592-1598)中殉国牺牲的民族英雄论介而举行的纪念活动。朝鲜时代,论介的个体经验存在于国家内部对其认同与否的层面上。国家在书写历史和教化民众时,对不符合朝鲜时代作为治国理念的儒家道德规范的... 详细信息

"义岩别祭"是韩国为祭奠在壬辰战争(1592-1598)中殉国牺牲的民族英雄论介而举行的纪念活动。朝鲜时代,论介的个体经验存在于国家内部对其认同与否的层面上。国家在书写历史和教化民众时,对不符合朝鲜时代作为治国理念的儒家道德规范的个体经验进行了选择与排斥。但随着时代的变化,个体经验中的忠烈精神作为凝聚民族国家和化解社会动荡不安的有效因素,继而被官方吸收和改造。殖民地时期,论介的记忆成为殖民地统治者压抑与忘却的对象。战后,韩国社会以各种不同的形式对论介的记忆进行了重新构建,以此来强化和想起被殖民地统治时期的记忆,促进民族间的相互认同与社会共鸣,应对当代东亚社会中对战争历史认识问题上存在的差异。

关键词：义岩别祭论介记忆想起忘却

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中国南方猩猩化石的研究进展

人类学学报 2024年第2期43卷 199-213页

作者：廖卫山东大学文化遗产研究院青岛266237

在精确年代测定基础上,研究中国南方新发现的猩猩牙齿化石,是近年来猩猩化石研究的特色。中国南方猩猩化石的发现和研究深化了学术界对更新世猩猩分类、大小演化及其与环境变化之间关系的认识。本文梳理了中国南方更新世代表性的含猩猩... 详细信息

在精确年代测定基础上,研究中国南方新发现的猩猩牙齿化石,是近年来猩猩化石研究的特色。中国南方猩猩化石的发现和研究深化了学术界对更新世猩猩分类、大小演化及其与环境变化之间关系的认识。本文梳理了中国南方更新世代表性的含猩猩化石遗址和猩猩化石的最新研究成果。目前发现的猩猩牙齿化石和年代学结果表明,猩猩最早出现于早更新世早期的中国南方,并持续到了晚更新世,以猩猩魏氏种(Pongo weidenreichi)为代表。在中更新世晚期时,猩猩戴氏种(Pongo devosi)可能首次出现在中国南方。猩猩魏氏种与猩猩戴氏种之间的关系还需要更多的化石证据来证实。更新世猩猩牙齿大小演化表现出明显的阶段性,猩猩牙齿变小主要出现在中更新世。猩猩牙齿大小的这种演化关系可能与中国南方草原环境的出现和扩张有关。

关键词：更新世中国南方猩猩演化环境变化

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当代村落民俗志书写中学者与民众的视域融合

民俗研究 2019年第1期 14-27,156页

作者：张士闪山东大学文化遗产研究院

近年来兴起的村落民俗志书写热潮,体现出我国乡村社会发展过程中文化自觉意识的增强,但在民众自发行动与政府合理施政之间,迫切需要搭建公共话语平台。当代学者应继承古代知识精英"为民请命""以礼化俗"等所表征的神圣传统,通过与民众的... 详细信息

近年来兴起的村落民俗志书写热潮,体现出我国乡村社会发展过程中文化自觉意识的增强,但在民众自发行动与政府合理施政之间,迫切需要搭建公共话语平台。当代学者应继承古代知识精英"为民请命""以礼化俗"等所表征的神圣传统,通过与民众的视域融合,促进对村落民俗传统的准确认知与表达,赋予村落民俗志书写以多层级的文化意义,助推当代乡村振兴战略,发挥对国家和地方社会发展的葆育作用。这种实验式村落民俗志书写,还应注意在深描之中提炼理论话语,发掘中国文化的民间表达形式与传承机制,以小见大地阐述中国社会的人文传统、基本国情与发展道路。

关键词：村落民俗志学者民众视域融合

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礼俗互动与中国社会研究

民俗研究 2016年第6期 14-24页

作者：张士闪山东大学文化遗产研究院

在传统中国的复杂社会系统中,"礼俗互动"奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础,并在"五四"以来的现代民族国家建构中有所延续。礼俗互动的核心要义,是借助全社会的广泛参与,将国家政治与民间"微政治"贯通起来,保障社会机制内部的脉... 详细信息

在传统中国的复杂社会系统中,"礼俗互动"奠定了国家政治设计与整体社会运行的基础,并在"五四"以来的现代民族国家建构中有所延续。礼俗互动的核心要义,是借助全社会的广泛参与,将国家政治与民间"微政治"贯通起来,保障社会机制内部的脉络畅通,以文化认同的方式消除显在与潜在的社会危机。在全球化、信息化急速发展的今天,我国面临着国际规则、国家法权与民间治权等方面的多重考量,礼俗互动所寓含的传统政治智慧与社会运作机制或有助益。

关键词：礼俗礼俗互动中国社会研究

眼光向下:新时期中国艺术学的“田野转向”——以艺术民俗学为核心的考察

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民族艺术 2015年第1期 17-22页

作者：张士闪山东大学文化遗产研究院

新时期以来,中国艺术学研究发生了"田野转向"并影响深远。这主要表现在:学者具有强烈的学科创建意识,一批有份量的研究成果渐次涌现;关注艺术活动的民间发生现场、敞显个体的艺术生存智慧、秉持文化-生活的整体研究范式渐成主流。考察... 详细信息

新时期以来,中国艺术学研究发生了"田野转向"并影响深远。这主要表现在:学者具有强烈的学科创建意识,一批有份量的研究成果渐次涌现;关注艺术活动的民间发生现场、敞显个体的艺术生存智慧、秉持文化-生活的整体研究范式渐成主流。考察众多交叉学科的历史宿因,辨析其逻辑起点、学术理念及其背后所隐含的社会需要,对于新时期中国艺术学的学术积累与未来发展具有重要意义。在面向未来提升中国艺术学阐释能力的意义上,艺术民俗学等交叉学科任重道远。

关键词：新时期田野转向艺术民俗学礼俗互动

误识“紫微垣”:桂阳刘家岭宋墓后室壁画再思考

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美术 2024年第11期 98-105页

作者：韩鹏程李清泉山东大学文化遗产研究院

湖南桂阳刘家岭宋墓因其后室壁画的独特性而受到关注。本文通过分析桂阳刘家岭宋墓的墓葬空间,判断其与五代吴越国钱氏墓葬有着相似的设计理念;进而参考以五代吴越国墓葬“天象图”的内容对桂阳刘家岭宋墓后室北壁与南壁的壁画进行新的... 详细信息

湖南桂阳刘家岭宋墓因其后室壁画的独特性而受到关注。本文通过分析桂阳刘家岭宋墓的墓葬空间,判断其与五代吴越国钱氏墓葬有着相似的设计理念;进而参考以五代吴越国墓葬“天象图”的内容对桂阳刘家岭宋墓后室北壁与南壁的壁画进行新的诠释;最后指出桂阳刘家岭宋墓“天象图”的意涵可能是误识“紫微垣”为“紫微上宫”。

关键词：桂阳刘家岭宋墓天象图紫微垣升仙