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生活性空间与地方感表达:滇南娜允傣族春节拜年习俗研究

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中国非物质文化遗产 2025年第1期 57-63页

作者：张诗尧山东大学儒学高等研究院

春节是我国多民族共有共享的节日,滇南娜允傣族具有地方特色的春节拜年习俗,体现了我国春节节俗的多样性与节日意涵的包容性。娜允傣族拜年习俗关涉其生活性空间的不同维度,包括自然、居住、记忆、信仰等空间。拜年习俗将多重空间中的... 详细信息

春节是我国多民族共有共享的节日,滇南娜允傣族具有地方特色的春节拜年习俗,体现了我国春节节俗的多样性与节日意涵的包容性。娜允傣族拜年习俗关涉其生活性空间的不同维度,包括自然、居住、记忆、信仰等空间。拜年习俗将多重空间中的意义中心串联成意义链,而作为意向性体验的地方感正是在意义中心的锚定和意义链的串联过程中得以表达。生活性空间富集地方性意义,在非物质文化遗产保护实践中发挥着基础性作用,深入研究生活性空间中的意义链生成与地方感表达,有助于从文化持有者的角度理解非物质文化遗产的传承机制。

关键词：春节傣族空间地方感地方性

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中国马克思主义历史理论研究创新的四重视野

廊坊师范学院学报(社会科学版) 2025年第1期 5-10页

作者：陈峰山东大学儒学高等研究院

马克思主义历史理论是迄今为止中国学术界最系统、最完备也最有影响力的历史理论，但由于存在严重的固化僵化倾向，产生了与专业化学术实践相脱节的现象。马克思主义历史理论研究要除旧布新，走出当前面临的困境和危机，实现创造性发展... 详细信息

马克思主义历史理论是迄今为止中国学术界最系统、最完备也最有影响力的历史理论，但由于存在严重的固化僵化倾向，产生了与专业化学术实践相脱节的现象。马克思主义历史理论研究要除旧布新，走出当前面临的困境和危机，实现创造性发展，至少应当具备四重视野：学术视野、历史视野、国际视野和本土视野。拥有了这四重视野，马克思主义历史理论才可能重返思想文化的前台和中心，引领历史研究的学术实践，构成推动中国历史学转型创新的核心力量。

关键词：马克思主义历史理论学术视野国际视野

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《永乐大典》存卷引《宋史》人物传记考论

四川图书馆学报 2025年第1期 94-100页

作者：苏悦山东大学儒学高等研究院济南250199

《永乐大典》作为我国历史上规模最大的类书,广泛引录宋元古籍,具有重要的文献价值。今存《永乐大典》标注引自《宋史》人物传记类共103条,其中整篇收入79条,节选22条,还有2条并非出自《宋史》,当为编纂人员误录。在人物传记来源方面,... 详细信息

《永乐大典》作为我国历史上规模最大的类书,广泛引录宋元古籍,具有重要的文献价值。今存《永乐大典》标注引自《宋史》人物传记类共103条,其中整篇收入79条,节选22条,还有2条并非出自《宋史》,当为编纂人员误录。在人物传记来源方面,《永乐大典》虽仅标注引自《宋史》,实则在编纂时可能参考了其他文献,如《皇宋通鉴长编纪事本末》《东都事略》《戊辰修史传》《玉壶清话》《朱子语类》等。通过梳理引文情况,考论引文来源,并举例说明《永乐大典》所录《宋史》的校勘价值,以期更好地认识《永乐大典》的编纂体例及其价值。

关键词：《永乐大典》编纂体例《宋史》人物传记

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专题访谈：中医与中国文化的关系及其未来

山东中医药大学学报 2025年

作者：王学典张树剑山东大学儒学高等研究院中国中医科学院针灸研究所

如何深入解读中医与中国文化的关系，如何以跨学科视野、从中国文化整体性的高度理解中医及其未来发展，是本专题访谈的学术旨趣。笔者认为，中医和中国文化共用一套话语系统，共享一个核心理念，同持一种价值观，共赴一种人生境界，同... 详细信息

如何深入解读中医与中国文化的关系，如何以跨学科视野、从中国文化整体性的高度理解中医及其未来发展，是本专题访谈的学术旨趣。笔者认为，中医和中国文化共用一套话语系统，共享一个核心理念，同持一种价值观，共赴一种人生境界，同用一种方法论，二者具有深刻的同一性。同时，中医是打开中华文明宝库的钥匙，最能体现东西方文化的差异，中医不仅具有科学实验的属性，还提供了一个可以透视中国文化的直观模型，中医与儒学是可以相提并论的两个中国文化的重要果实。中医的未来取决于在多大程度上走向世界、走向科学、走向生活。

关键词：中医中国文化话语系统直观模型儒学黑箱中医生活化

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体认即反思

河北学刊 2025年第1期45卷 11-19页

作者：沈顺福山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院

体认是宋明理学的重要概念之一,主要是指由心灵自身所发动的、面对自身的活动。这种对自身的心灵活动便是现代哲学的反思。体认既是对天理的体合、实现心理合一,也是让本性澄明。理学家认为,自然的浊气遮蔽了天生的本性,而体认便是心灵... 详细信息

体认是宋明理学的重要概念之一,主要是指由心灵自身所发动的、面对自身的活动。这种对自身的心灵活动便是现代哲学的反思。体认既是对天理的体合、实现心理合一,也是让本性澄明。理学家认为,自然的浊气遮蔽了天生的本性,而体认便是心灵对气质浑浊的心灵的活动,通过纯洁气质,让性澄明。心理合一也是本性澄明——理即性;对本性的觉察也是对自身身份的觉悟,形成主体——性即体。对性的认可便是对理的接受与遵循;体认天理的活动便是合“理”的超越性活动。

关键词：体认反思理理学

地方、食物与性别：山东大葱的性别意象与地域性格的互构

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中北大学学报(社会科学版) 2025年第1期 81-89页

作者：王翘楚刁统菊山东大学儒学高等研究院民俗学研究所

山东大葱作为山东地区的代表性饮食符号呈现出明显的男性食物性别意象。从味觉理论分析，其“呛辣”口感形成的“冲击”“刺激”的情绪隐喻具备男性气质；女性受到的“雅”规训和大葱“健体壮阳”的食补功效建构着大葱的男性食物属性；... 详细信息

山东大葱作为山东地区的代表性饮食符号呈现出明显的男性食物性别意象。从味觉理论分析，其“呛辣”口感形成的“冲击”“刺激”的情绪隐喻具备男性气质；女性受到的“雅”规训和大葱“健体壮阳”的食补功效建构着大葱的男性食物属性；山东民众的日常饮食实践以及地域性格特征让“山东大葱”的男性意象更为鲜明。“山东大汉”的地域性格也因山东大葱具备的男性性别意象得以强化，由此，食物性别意象与地域性格之间形成了互构关系。

关键词：山东大葱性别意象地域性格

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“礼俗互动:历史学与民俗学的对话”学术研讨会述评

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民族艺术 2015年第1期 163-166页

作者：龙圣山东大学儒学高等研究院民俗研究所

自古以来,礼与俗作为一种观念,存在于中国历代典籍之中,存在于人们的日常生活之中,既是人们理解文化传统的一对分析工具,也是人们应对现实生活的一种话语表达,并内化为指导社会、运作政治的文化逻辑。概言之,礼与俗作为勾连官方、文人... 详细信息

自古以来,礼与俗作为一种观念,存在于中国历代典籍之中,存在于人们的日常生活之中,既是人们理解文化传统的一对分析工具,也是人们应对现实生活的一种话语表达,并内化为指导社会、运作政治的文化逻辑。概言之,礼与俗作为勾连官方、文人精英与普通民众的重要机制,对于理解中国社会、阐释中国文化具有特别重要的意义。

关键词：民俗学学术研讨会历史学述评对话礼俗中国社会日常生活

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九月九日重阳节探源

文化遗产 2017年第5期 116-122页

作者：郭佳山东大学儒学高等研究院民俗研究所

西汉中期至东汉初期,中国古代历法制度中的纪日方法从干支纪日转变为序数纪日,东汉中末期四大重数节日出现,也说明了九月九日真正的产生时间。魏晋南北朝时期九月九日经历了发展与定型的阶段,受道教中儒家灾异论与神仙方士思想的影响,... 详细信息

西汉中期至东汉初期,中国古代历法制度中的纪日方法从干支纪日转变为序数纪日,东汉中末期四大重数节日出现,也说明了九月九日真正的产生时间。魏晋南北朝时期九月九日经历了发展与定型的阶段,受道教中儒家灾异论与神仙方士思想的影响,九月九日有了"重阳"之名并形成了广为后世接受的"辟邪消灾"观念。不过,将九月九日追溯至先秦农时周期对应的节气之上可知,九月九日来源于先秦秋季的养老节与秋尝之祭,节日中"养老祈寿"的观念比"辟邪消灾"有着更悠久的渊源。

关键词：重数节日儒家灾异论神仙方士思想养老节秋尝之祭

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老字号遗产资源的转化及其价值

民俗研究 2019年第6期 75-82,158,159页

作者：朱以青山东大学儒学高等研究院《民俗研究》编辑部

根植于中国传统社会的老字号,因其历史文化悠久,具有物质和非物质文化遗产的双重属性。在现代社会转型和经济模式转换过程中,许多老字号面临生存危机,其遗产资源的转化成为政府、企业及学界关注的问题。老字号遗产资源转化的路径主要包... 详细信息

根植于中国传统社会的老字号,因其历史文化悠久,具有物质和非物质文化遗产的双重属性。在现代社会转型和经济模式转换过程中,许多老字号面临生存危机,其遗产资源的转化成为政府、企业及学界关注的问题。老字号遗产资源转化的路径主要包括技术和产品创新、营销理念创新、旅游体验创新等,目的是使老字号与现代生活紧密相联,将现代生活元素注入产品中,以赢得消费者的青睐,扩大市场规模,在激烈的市场竞争中实现持续发展。这需要老字号自身的体制机制创新,也需要政府的政策支持。

关键词：老字号遗产资源转化创新