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浅析青州佛教造像艺术

中国宗教 2024年第9期 82-83页

作者：毛皓田中国艺术研究院

20世纪80年代以来,以青州为中心的山东北部地区出土了数批佛教造像。尤其是1996年在山东青州龙兴寺遗址出土了数批窖藏的佛教造像,数量多达400余件,引起了广泛关注。根据造像纪年铭文,这批造像年代最早的是北魏永安二年(529),最晚的为... 详细信息

20世纪80年代以来,以青州为中心的山东北部地区出土了数批佛教造像。尤其是1996年在山东青州龙兴寺遗址出土了数批窖藏的佛教造像,数量多达400余件,引起了广泛关注。根据造像纪年铭文,这批造像年代最早的是北魏永安二年(529),最晚的为北宋天圣四年(1026)。其中北魏(386-534)晚期、东魏(534-550)、北齐(550-577)的造像数量最多、形体最大,尤其又以北齐时期的造像居多,这些佛教造像与4世纪至6世纪其他地区的造像模式明显不同,不但雕刻精美,而且大部分还保留着原来的彩绘颜色。

关键词：佛教造像天圣山东北部北魏北齐时期山东青州龙兴寺东魏青州

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莫高窟254窟《降魔成道图》色彩复原研究

莫高窟254窟《降魔成道图》色彩复原研究

作者：朱林涛中国艺术研究院

学位级别：硕士

敦煌壁画的色彩变化是不可逆转的,壁画总有一天会彻底变色并随着历史消失不见,这虽然是无法挽回的自然规律,但也不能放任不管任其消失。随着科技的发展,当下对于敦煌壁画的研究从壁画临摹,到数字敦煌网站的上线,从数字媒体到科学研究,... 详细信息

敦煌壁画的色彩变化是不可逆转的,壁画总有一天会彻底变色并随着历史消失不见,这虽然是无法挽回的自然规律,但也不能放任不管任其消失。随着科技的发展,当下对于敦煌壁画的研究从壁画临摹,到数字敦煌网站的上线,从数字媒体到科学研究,从国家到个人,都在尽其所能创造条件将壁画现状色彩保存记录下来,便于后人追根溯源。同时关于“壁画因为变色才好看,未变色的壁画是艳俗”的观点应该理性分析,我们可以欣赏研究变色的壁画,但对于变色壁画应进行色彩复原,深入研究变色问题、分析变色原因,为壁画的研究保护和创作提供借鉴和参考。莫高窟254窟《降魔成道图》作为敦煌北魏经典壁画代表之一,但此壁画由于时间久远变色严重,最初的色彩原貌已无法窥见。故此,通过实践复原其色彩,对研究北魏壁画色彩原貌具有重要意义。由此引发一系列的问题有:什么是壁画色彩复原?怎样进行色彩复原?以及造成此壁画变色的原因是什么?什么是色彩复原需对复原本身进行界定,清理各种主观推论,对比各种复原方式的优缺点,探索科学检测数据介入对壁画色彩复原实践的必要性。进行色彩复原实践需要厘清此窟壁画原本的绘画特征和地仗层制作流程,阐释“科学检测数据”结合“同时代类比”进行壁画色彩提取的操作过程,并对复原前后的壁画色彩进行色彩分析,探讨北魏壁画色彩规律。壁画变色原因研究需要考察此窟空间布局与内外部环境,以及各种内外部因素的交错关系。基于北魏壁画色彩特性,相关复原研究应注重实践考察,积极借鉴科学研究成果,追求科学性与经验性并重的复原方式。敦煌学作为一个国际化的学术研究领域,壁画色彩复原等相关研究需承担当下敦煌壁画色彩体系研究的部分责任,为重新审视北魏壁画色彩,提高壁画色彩复原水平等研究提供一些实践经验。

关键词：色彩复原敦煌壁画 254窟降魔成道图

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理想与现实：锡耶纳市政厅和平之室壁画研究

理想与现实：锡耶纳市政厅和平之室壁画研究

作者：曹欣彤中国艺术研究院

学位级别：硕士

本文将和平之室壁画放在锡耶纳九人执政时期的时代背景中,探究壁画传达的政治理想与锡耶纳社会现实之间的关系,在此基础上分析壁画在中世纪晚期市政艺术和世俗绘画中的价值。首先,梳理九人政权的形成和市政厅的建立过程,在政治宣传的功... 详细信息

本文将和平之室壁画放在锡耶纳九人执政时期的时代背景中,探究壁画传达的政治理想与锡耶纳社会现实之间的关系,在此基础上分析壁画在中世纪晚期市政艺术和世俗绘画中的价值。首先,梳理九人政权的形成和市政厅的建立过程,在政治宣传的功能下理解和平之室壁画的创作目的和主要受众,并分析安布罗乔的个人能力如何帮助他完成这件恢弘的作品。其次,从锡耶纳公民信仰和宗教图式入手,探究九人如何借助宗教传统加强政治意识形态的表达;再分析“正义”与“和平”两个主要人物形象传递的政治理念,以及它们和九人具体的政策和措施的对应。再次,根据对城乡景观理想化处理的方式和埋藏其中的现实经验,探究理想城市和锡耶纳的关系;再结合锡耶纳的社会情况和大量图像证据,分析舞者形象的来源和意义,以及生活场景的象征和现实意义,指出安布罗乔在这个完美社会图景中表达的最具进步意义的思想。最后,从对纪念性寓言画的发展、对自然主义风格的推动和对现实的关注三个方面,探究和平之室壁画在艺术史上的地位,又预示着怎样的新艺术。

关键词：安布罗乔·洛伦采蒂锡耶纳好政府市政艺术

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以碑入行 ——周亮工书法研究

以碑入行 ——周亮工书法研究

作者：胡琦琦中国艺术研究院

学位级别：硕士

通过对明末清初书法家、篆刻家、收藏家、周亮工的生平、文化事迹及书学思想的深入探讨,展现了这一时期书法艺术的发展变化以及周亮工在其中的独特贡献。论文分为多个章节,首先详述了周亮工的家世背景和曲折的科举经历,从河南祥符籍贯... 详细信息

通过对明末清初书法家、篆刻家、收藏家、周亮工的生平、文化事迹及书学思想的深入探讨,展现了这一时期书法艺术的发展变化以及周亮工在其中的独特贡献。论文分为多个章节,首先详述了周亮工的家世背景和曲折的科举经历,从河南祥符籍贯到成为进士,并以其在山东潍县为官时的杰出表现,展现出其卓越的行政与军事才能。文中进一步分析了明末至南明时期的政权更迭对周亮工人生轨迹的影响,特别是他在明亡后面临的复杂处境及其最终仕清的选择。周亮工作为一位多才多艺的学者型官员,在书画、印章、藏书、刻书等方面均有深厚造诣和广泛影响力,尤其在书法领域倡导并实践了“以碑入行”的创作理念。他不仅关注帖学传统,还积极投入金石碑刻的研究,提倡将汉隶等古朴碑刻风格融入行草书中,从而引领了一种超越传统帖学审美框架的新风尚。在清代初期,随着金石学复兴,周亮工积极参与访碑活动,搜集整理古代碑刻资料,推动了清代碑学的兴起与发展。他的书学思想强调师法古人,重视碑版文字的艺术价值,同时结合个人情感表达与时代精神,体现了对书法艺术深刻的理解和独到的见解。此外,周亮工通过广泛的社交网络,如与陈洪绶、龚鼎孳等人的交往,相互影响,共同塑造了当时独特的艺术氛围和书法审美取向。综上所述,该论文旨在通过研究周亮工的生活历程和艺术成就,揭示其如何在明末清初的时代背景下,通过自身的学术追求和艺术实践,有力地促进了中国书法艺术从帖学到碑学的转变,并为清代书法的发展奠定了基础。

关键词：周亮工以碑入行书法研究

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汉代图像中的“俳优舞伎图”研究

汉代图像中的“俳优舞伎图”研究

作者：黄玲中国艺术研究院

学位级别：硕士

在现有汉代图像遗存中,有不少画面里有俳优与舞伎合作表演并产生互动的案例,本文将这样的图像称之为“俳优舞伎图”(文中简称“优伎图”)。据个人搜集,在今全国范围内发现此类图像共计103幅,其中多数材料来自画像砖石,另有少部分来自壁... 详细信息

在现有汉代图像遗存中,有不少画面里有俳优与舞伎合作表演并产生互动的案例,本文将这样的图像称之为“俳优舞伎图”(文中简称“优伎图”)。据个人搜集,在今全国范围内发现此类图像共计103幅,其中多数材料来自画像砖石,另有少部分来自壁画、陶俑、摇钱树等材料。这些图像反映出一个在汉代普遍存在而今却并未获得研究者们足够关注的乐舞史实。因此,本文选择了“俳优舞伎图”作为研究对象,通过梳理文物与文献中的相关线索去探析俳优与舞伎合作共舞这样的表演形式在历史发展、墓葬文化、本体形态等方面的表现与问题。本文第一章对“俳优舞伎图”的相关概念及辨认方式做了说明,并简要陈列103幅“俳优舞伎图”的基本信息。第二章以墓葬中的图像为切入点梳理“俳优舞伎图”的发生与发展,从而明确有关舞蹈的发生和发展的相对确切的时间,进而在具体的地域文化范围内以墓葬空间内部宇宙构造为主要支点,去分析墓祠中“优伎图”所承担的功能,借此达到了解现实中此类表演表达倾向的目的。第三章则具体关注此类图像所反映的现实世界的表演形态并对其加以相对精确的定量分析,概括出舞者及表演总体的风格特征;同时,以该表演形态为例,找到使中国古代俗乐舞在汉代发生变化的“异变因子”,探讨这些要素对中国传统俗乐舞产生的影响。总而言之,本文希望在尊重各类材料完整性的前提下去尽可能到达历史原境,还原出一个相对完整的舞蹈历史片段,为古代舞蹈史研究与古代舞蹈的“重建”略尽绵力。

关键词：俳优舞伎图汉代画像砖(石) 舞蹈图像

数字时代演艺企业商业生态系统治理的变革与框架

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山东大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 36-44页

作者：林凡军宗祖盼山东省艺术研究院济南250100 深圳大学文化产业研究院深圳518060

演艺企业商业生态系统分析,是运用商业生态系统理论来研究演艺企业的发展,该分析有利于将演艺产业链的各个环节及其依赖的外部环境看作一个整体来考察。在数字时代,演艺企业商业生态系统中出现了许多新的合作伙伴和利益相关者,推动了原... 详细信息

演艺企业商业生态系统分析,是运用商业生态系统理论来研究演艺企业的发展,该分析有利于将演艺产业链的各个环节及其依赖的外部环境看作一个整体来考察。在数字时代,演艺企业商业生态系统中出现了许多新的合作伙伴和利益相关者,推动了原有生态系统的跃迁和升级,同时给其治理带来了新的变革:一是演艺企业形态的变化推动了治理理念的更新,二是系统成员价值共创的追求催生了更加多元的治理主体,三是演艺产业的跨界融合与创新扩大了治理边界,四是数字伦理监管对治理绩效的评估提出了新的要求。根据数字商业生态系统的治理框架分析,应进一步优化演艺企业商业生态系统数字治理的关键步骤,发挥核心演艺企业在平衡系统内部关系中的作用,明确将演艺数字化作为远景目标与行业激励。

关键词：演艺企业演艺数字化商业生态系统数字治理治理框架

实践范畴的范式转换与当代中国美学话语体系构建

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山东社会科学 2024年第4期 134-141页

作者：段超杨杰山东师范大学文学院中国传媒大学艺术研究院

“实践”是马克思主义美学的核心范畴之一。当代中国美学话语体系的自觉建构以对实践范畴的阐释为核心,经历了认识论、本体论和生存论三次范式转换。认识论范式在“主客关系”问题视域中通过实践范畴认识美的规律;本体论范式从实践范畴... 详细信息

“实践”是马克思主义美学的核心范畴之一。当代中国美学话语体系的自觉建构以对实践范畴的阐释为核心,经历了认识论、本体论和生存论三次范式转换。认识论范式在“主客关系”问题视域中通过实践范畴认识美的规律;本体论范式从实践范畴对“人的本质”的规定性出发探究美的本质;生存论范式在“人的生存”问题视域中通过实践范畴阐释美的生存境界。实践认识论、实践本体论和实践生存论三种美学话语范式各有其合理性与局限性,但都属于人类学美学知识型,且不同程度地带有人类中心主义色彩。随着“后人类时代”的临近,以Sora视频生成模型等为代表的人工智能技术不断更新,对人类社会实践产生了深刻影响。在这样的语境下,重审实践与美的关系问题,对于当代中国美学话语的创新发展与体系构建具有前瞻性意义。

关键词：实践范式美学话语体系

统领群音六十载回首华章已百年--“一代京剧鼓王”谭世秀艺事概述

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中国京剧 2024年第1期 30-36页

作者：夏源山东省艺术研究院

京剧二百余年的发展史既包括一部厚重的表演史,也包括一部精彩的音乐史,鼓师更是京剧音乐中最为核心的角色。在京剧艺术的历史长河中诞生了一批优秀的司鼓艺术家,从清晚期的刘兆奎、郝春年、沈葆钧、李奎林、刘永顺,到之后的鲍桂山、杭... 详细信息

京剧二百余年的发展史既包括一部厚重的表演史,也包括一部精彩的音乐史,鼓师更是京剧音乐中最为核心的角色。在京剧艺术的历史长河中诞生了一批优秀的司鼓艺术家,从清晚期的刘兆奎、郝春年、沈葆钧、李奎林、刘永顺,到之后的鲍桂山、杭子和、乔玉泉、魏希云、白登云、王燮元等.

关键词：京剧音乐白登云杭子和京剧艺术鼓师发展史表演史清晚期

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从新时代观众的审美特征看戏曲改革方向

人文天下 2024年第1期 9-14页

作者：徐华云山东省艺术研究院

随着信息技术的迅速发展和全面渗透,当今社会各个方面都已发生了巨大改变,新时代戏曲观众的审美特征打上了深刻的时代烙印,具体来讲就是娱乐化审美心态、现代性审美意识和多元化审美渠道。戏曲要想在纷繁芜杂的新时代拥有自己的一席之地... 详细信息

随着信息技术的迅速发展和全面渗透,当今社会各个方面都已发生了巨大改变,新时代戏曲观众的审美特征打上了深刻的时代烙印,具体来讲就是娱乐化审美心态、现代性审美意识和多元化审美渠道。戏曲要想在纷繁芜杂的新时代拥有自己的一席之地,就必须关注和了解新时代观众的审美特征和审美习惯,以观众的审美偏好为导向来创作观众喜闻乐见的戏曲作品,根据观众的审美习惯制定全面高效的营销策略,促进戏曲创作发展形成生产和消费的良性循环。

关键词：新时代观众审美特征戏曲改革创新

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