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检索条件"机构=宜昌市艺术研究所"
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数字化赋能城品牌传播与应用——“与辉同行”宜昌行启示
数字化传播
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数字化传播 2024年 第2期 67-69页
作者: 周星雨 宜昌市艺术研究所
良好的城品牌,不仅可以提高城的文化软实力,还可以为城发展注入新的活力。当代社会,城品牌传播很大程度上依赖于新媒体。由于当下传播环境出现了较大的变化,城品牌传播在新媒体数字化的环境中也出现了许多新玩法。如何在... 详细信息
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中日鬼面具简论
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戏剧(中央戏剧学院学报) 2024年 第3期 109-121页
作者: 权晓芳 北京艺术研究
从《周礼》记载的傩仪算起,傩文化在中国已经绵延发展了几千年。公元705年(庆云二年),日本宫廷依照中国唐代礼制举办驱傩仪式。随着时代变迁,方相氏驱傩相继在中国、日本消失,然而,接下来的流变发展各有特点,中国的方相氏驱傩只存在于... 详细信息
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对响堂山石窟的几点思考
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中国书法 2024年 第9期 94-104,106-107页
作者: 项一峰 麦积山石窟艺术研究
关于响堂山石窟,过去有较多专家学者对此进行过调查研究,已经有了许多成果。笔者在学习中受益匪浅,也产生了不少疑惑,并进行了一些思考,作此文以求方家答疑解惑。
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日本电影分线发行的探索与经验
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当代电影 2024年 第3期 16-22页
作者: 支菲娜 中国艺术研究院电影电视艺术研究
日本电影产业场化较为完备、结构较为稳健,积累了丰富的发展经验。通过分众发行、分线发行、多类型分账和多元化经营,给予各体量影片、各类型影院以生存空间,形成了层次丰富、生机勃勃的产业生态,保持了产业活力。大片通过档期协调和... 详细信息
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《敦煌乐谱》乐曲调式释疑
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黄钟(武汉音乐学院学报) 2024年 第1期 48-55,167页
作者: 庄永平 上海艺术研究 上海201103
自林谦三率先对《敦煌乐谱》进行研究以来,有一个问题始终困扰着研究者们,正如林氏言:“又据唐代中期的通说,《伊州》应该是商调,而在这乐谱里反倒不能理解为商调。”作者长期以来一直对乐谱第二、三组乐曲进行技术性的“宫”与“商... 详细信息
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漫游在广阔的中间地带——从展览“宇宙电影”看影像艺术的跨学科实践
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美术观察 2024年 第5期 24-29页
作者: 李镇 中国艺术研究院摄影与数字艺术研究
影像是当代艺术和新媒体艺术的重要媒介,而通过跨学科实践拓展艺术的边界则是影像艺术的核心价值之一。第十四届上海双年展“宇宙电影”提供了一种关于更广义的影像艺术和更广义的跨学科实践的想象。本文通过对展览的主题、框架、影像... 详细信息
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东方雕塑陈列馆 麦积山石窟泥塑造像选登
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中国宗教 2024年 第5期 96-96,F0003页
作者: 麦积山石窟艺术研究 麦积山石窟艺术研究
麦积山石窟位于甘肃省天水麦积区,始建于十六国后秦(386-417),大兴于北魏,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个朝代开凿和重修,现存大小窟龛221个,各类造像3938件10632身,壁画近1000平方米,大型崖阁8座,是中... 详细信息
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论《敦煌乐谱》乐曲调式实质
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南京艺术学院学报(音乐与表演版) 2024年 第2期 1-5页
作者: 庄永平 上海艺术研究 上海201103
隋初郑译与外来苏祗婆乐调的对应,郑是采用将弦调高大二度的办法,这就是后来产生的比黄钟宫高大二度的正宫。关于这一对应方式虽极为简单,但在乐调理论上却极为重要。可以说隋唐时期乐调以及后世音乐的一系列特征,都离不开这个“大二度... 详细信息
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重新“发现”艺术——《成为艺术:探索跨文化范畴》导读
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民族艺术 2024年 第4期 160-168页
作者: 关祎 中国艺术研究艺术研究所
2007年,澳大利亚人类学家霍华德·墨菲的著作《成为艺术:探索跨文化范畴》一书出版。该书的论述是基于墨菲数十年来对澳大利亚原住民雍古人做的田野考察研究。墨菲通过对雍古人艺术史的构建、对雍古艺术视觉性、风格与意义的艺术学阐... 详细信息
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麦积山石窟造像艺术特点
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中国宗教 2024年 第5期 69-71页
作者: 杨晓东 麦积山石窟艺术研究
麦积山石窟从石窟初创的“胡貌梵像”,到北魏后期华夏风范的“秀骨清像”,到唐宋之后写实性、人间化的造像特色,反映了佛教造像演变创新,逐渐中国化的历程。麦积山石窟是中国“四大石窟”之一,全国重点文物保护单位,世界文化遗产地。石... 详细信息
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