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殷墟墓葬铜觚爵随葬制度研究

南方文物 2022年第2期 220-225页

作者：胡洪琼安阳师范学院历史与文博学院

青铜觚、爵是殷墟时期青铜礼器组合的核心,根据觚、爵套数多寡至少可把青铜礼器墓分为五个等级。铜觚、爵配套使用的原因是其在裸礼上两者要相互搭配使用,才能完成祭祀祖先神灵的祭祀活动。晚商时期,青铜觚爵随葬制度对商文化核心区产... 详细信息

青铜觚、爵是殷墟时期青铜礼器组合的核心,根据觚、爵套数多寡至少可把青铜礼器墓分为五个等级。铜觚、爵配套使用的原因是其在裸礼上两者要相互搭配使用,才能完成祭祀祖先神灵的祭祀活动。晚商时期,青铜觚爵随葬制度对商文化核心区产生影响并被广泛认同,至西周中期,这一制度趋于消亡。

关键词：殷墟觚爵组合酒器礼制

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《明世宗实录》史料价值考论

史学史研究 2022年第3期 29-37页

作者：王志跃安阳师范学院历史与文博学院河南安阳455000

在明代历朝实录中,只有《明世宗实录》被后世史家誉为是唯一一部“叙事精明而详略适中者”。通过对这部享有如此盛誉的鸿篇巨帙的详细考析,发现其史料价值主要体现在四个方面:一是史料记载的丰富性,史源十分广泛;二是史料记载的珍稀性,... 详细信息

在明代历朝实录中,只有《明世宗实录》被后世史家誉为是唯一一部“叙事精明而详略适中者”。通过对这部享有如此盛誉的鸿篇巨帙的详细考析,发现其史料价值主要体现在四个方面:一是史料记载的丰富性,史源十分广泛;二是史料记载的珍稀性,保存了不少政治、经济、军事和礼仪诸方面的珍贵史料;三是史料记载的准确性,订正了他书诸多的讹误与不足;四是成为后世大量官私史籍之史源。

关键词：《明世宗实录》记载史料价值

清末僧学堂:汉传佛教僧人教育现代化的艰难启动

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宗教学研究 2022年第4期 165-171页

作者：许效正安阳师范学院历史与文博学院

1906-1911年间,直隶、奉天、江苏、浙江等地出现了一批僧学堂。这些僧学堂的产生,是鸦片战争后中国社会深刻变化的一个缩影,是清末新政和庙产兴学运动直接推动的结果。清末僧学堂的数量不多,层次不高,开办的时间也长短不一,却是由佛教... 详细信息

1906-1911年间,直隶、奉天、江苏、浙江等地出现了一批僧学堂。这些僧学堂的产生,是鸦片战争后中国社会深刻变化的一个缩影,是清末新政和庙产兴学运动直接推动的结果。清末僧学堂的数量不多,层次不高,开办的时间也长短不一,却是由佛教学务公所和僧教育会等现代社团,按照《奏定学堂章程》的有关规定筹办和管理的现代学堂,是汉传佛教僧人教育现代化正式启动的重要标志。在传统与现代、专制与民主、科学与愚昧的矛盾空前激化的历史条件下,清末僧学堂的筹建和运行经常遭到基层官员的无情打击、办学绅士的肆意破坏和守旧僧人的竭力阻挠,生存环境非常恶劣。

关键词：清末僧学堂庙产兴学僧人教育佛教

金代黄斡窝鲁不墓志研究——以职官制度考察为中心

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北方文物 2023年第4期 107-112页

作者：闫兴潘安阳师范学院历史与文博学院

《黄斡窝鲁不墓志》的墓主是金代早中期一位屯驻陕西的基层女真人,皇统三年(1143年)弱冠由隆州迁往陕西乾州武亭县,成为一名普通屯田军人,其家族也随其定居于此。黄斡窝鲁不在正隆末、大定初的宋金战争中由战功获得武散官阶,并于战争结... 详细信息

《黄斡窝鲁不墓志》的墓主是金代早中期一位屯驻陕西的基层女真人,皇统三年(1143年)弱冠由隆州迁往陕西乾州武亭县,成为一名普通屯田军人,其家族也随其定居于此。黄斡窝鲁不在正隆末、大定初的宋金战争中由战功获得武散官阶,并于战争结束后,担任武亭县的屯田军谋克直至去世。在墓主的政治生涯中,虽然在经济、政治上享受金朝政权赋予女真人的特权,但直至去世前方才通过“劳效”制度获得铨注最低品级流内职事官的机会,始终未能提升家族的政治地位。如黄斡窝鲁不这样的普通女真人,虽然均是金代的特权群体、可以享受各种特权和优待,但金朝最核心、重要的政治权力和利益,始终掌握在以完颜氏为核心的女真贵族手中。黄斡窝鲁不的政治履历,从基层和微观的层面,更为具体地显示出金朝政权为女真贵族所垄断的政治特征。

关键词：黄斡窝鲁不墓志金代女真人

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抗战时期佛教慈悲救世思想的演进

中国宗教 2021年第9期 72-73页

作者：许效正安阳师范学院历史与文博学院

护持国土、利乐众生的慈悲救世思想,是佛教的核心思想之一。尤其是中国佛教在儒家"修身、齐家、治国、平天下"思想的影响下,更是强化了这一思想。抗战期间,广大佛教界人士积极开展抗日救亡运动,佛教的慈悲济世思想因此不断演进,本文对... 详细信息

护持国土、利乐众生的慈悲救世思想,是佛教的核心思想之一。尤其是中国佛教在儒家"修身、齐家、治国、平天下"思想的影响下,更是强化了这一思想。抗战期间,广大佛教界人士积极开展抗日救亡运动,佛教的慈悲济世思想因此不断演进,本文对此进行简要梳理。

关键词：佛教界人士慈悲济世平天下救世思想抗战期间佛教慈悲齐家抗日救亡运动

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辽西地区史前斧钺研究

北方文物 2023年第4期 79-86页

作者：杨宽安阳师范学院历史与文博学院

在史前斧钺研究中,“钺”的判定标准并不统一,导致钺的认定存在随意性。选定时空背景明确的辽西斧钺为研究对象,采取由已知到未知的推理方式,通过总结后世钺的文化内涵,确定史前斧和钺的判定标准。研究表明,辽西存在两种类型的“钺”:... 详细信息

在史前斧钺研究中,“钺”的判定标准并不统一,导致钺的认定存在随意性。选定时空背景明确的辽西斧钺为研究对象,采取由已知到未知的推理方式,通过总结后世钺的文化内涵,确定史前斧和钺的判定标准。研究表明,辽西存在两种类型的“钺”:一类是基于对社会生产力的重视,从本土文化的斧演化而来;另一类是从红山文化开始与域外的文化互动中产生,具有一定的社会与政治意义。两类钺的发展过程显示了辽西史前社会早期本土文化主导、中晚期与域外文化互动的文明化进程。

关键词：辽西地区史前斧钺文明起源

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1949年美英对华“共同经济阵线”的缘起

史林 2024年第2期 25-32,216页

作者：吴泉成太原师范学院历史与文博学院 030619

1949年初,在美国推动下,美英开始酝酿对华贸易禁运“共同经济阵线”。由于两国对华政策目标和利益诉求迥异,在“共同经济阵线”酿过程中,美英围绕对香港禁运、对华禁运物资和其他国家对华禁运多边合作等问题进行多次协商与谈判。朝鲜战... 详细信息

1949年初,在美国推动下,美英开始酝酿对华贸易禁运“共同经济阵线”。由于两国对华政策目标和利益诉求迥异,在“共同经济阵线”酿过程中,美英围绕对香港禁运、对华禁运物资和其他国家对华禁运多边合作等问题进行多次协商与谈判。朝鲜战争爆发后,在美国高压之下,虽然“共同经济阵线”得以建立,但美英围绕上述问题的分歧始终存在,英国在华经济利益亦遭到严重冲击。这也为英国率先打破“共同经济阵线”埋下了种子。

关键词： “共同经济阵线” 美英关系禁运中国

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河南安阳柴库遗址发掘简报

江汉考古 2017年第1期 13-25,35页

作者：蔡金英孔德铭申明清安阳师范学院历史与文博学院

柴库遗址位于殷墟保护区西部边缘柴库村,2005年5月安阳市文物考古研究所对其进行了发掘。发掘总面积900平方米,揭露出土了一批后冈二期文化的遗迹和遗物。遗址中发现的城墙及虎形堆塑图案,为后冈二期文化增添了新的研究资料。

关键词：安阳柴库遗址后冈二期文化

清末庙产纷争中的官、绅、僧、民——1905年广州长寿寺毁学事件透视

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世界宗教文化 2017年第3期 145-151页

作者：许效正安阳师范学院历史与文博学院

长寿寺是清代的广东著名寺院,1905年,由于广州办学绅董强借该寺房屋创办新式学堂,引发了僧绅冲突,进而导致了民众暴力毁学。事件发生后,寺僧、学董互相控告,士绅和学董激烈攻防,省府州县高效联动,各大报纸杂志争相报道,以致高层震怒,将... 详细信息

长寿寺是清代的广东著名寺院,1905年,由于广州办学绅董强借该寺房屋创办新式学堂,引发了僧绅冲突,进而导致了民众暴力毁学。事件发生后,寺僧、学董互相控告,士绅和学董激烈攻防,省府州县高效联动,各大报纸杂志争相报道,以致高层震怒,将长寿寺拆毁,全部寺产变卖充公。长寿寺毁学事件,深刻反映了清末庙产纷争中官、绅、僧、民的复杂关系。

关键词：长寿寺庙产纷争官绅僧民清末