检索结果-南通市图书馆

新制度经济学关于人的理论的现实意义——兼与马克思主义理论关于人的论断的比较

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江汉论坛 2011年第6期 49-52页

作者：张早林安徽财经大学思想政治理论教学研究部

西方新制度经济学关于人的"双重动机、有限理性和机会主义"三大假设具有现实的合理性,这种假定扩展了经济学的研究范围,将制度的形成纳入其中。用马克思主义的立场和观点分析西方新制度经济学关于人的假设,可以真切地揭示它的部分真理性... 详细信息

西方新制度经济学关于人的"双重动机、有限理性和机会主义"三大假设具有现实的合理性,这种假定扩展了经济学的研究范围,将制度的形成纳入其中。用马克思主义的立场和观点分析西方新制度经济学关于人的假设,可以真切地揭示它的部分真理性,因而可以把它作为我国制度建设进程中的一种可资借鉴的理论资源,为我国社会主义市场经济发展与和谐社会建设服务。

关键词：双重动机有限理性机会主义马克思主义

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安徽新农村建设中的公共品供给制度创新

科学社会主义 2011年第4期 116-118页

作者：林凤安徽财经大学思想政治理论教学研究部讲师蚌埠233030

农村公共品是影响农业、农村发展和农民收入的关键因素之一。文章通过分析目前安徽农村公共品供给现状和原因,提出增加农村公共品的有效供给的关键是进行农村公共品供给制度的创新,构建新型农村公共品供给体系。

关键词：安徽农村公共品供给制度创新

重合与差异：韦伯历史理论视阈下的马克思主义中国化进程

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科学社会主义 2011年第3期 62-65页

作者：张早林安徽财经大学思想政治理论教学研究部讲师蚌埠233000

利用韦伯历史理论中三个有启发性的概念,提出马克思主义中国化的三个命题:马克思主义与中国革命与建设的"亲和性"、实行社会主义市场经济的"必然性"和上层建筑促进中国社会科学发展的"反作用";从中产生了马克思主义中国化的两大理论成... 详细信息

利用韦伯历史理论中三个有启发性的概念,提出马克思主义中国化的三个命题:马克思主义与中国革命与建设的"亲和性"、实行社会主义市场经济的"必然性"和上层建筑促进中国社会科学发展的"反作用";从中产生了马克思主义中国化的两大理论成果即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系;科学发展观作为马克思主义的当代最新形态,其意义在于创新发展模式,完善和建构科学社会主义制度。

关键词：韦伯马克思主义中国化科学发展观

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马克思消费理论中的两个维度及其现实意义

科学社会主义 2012年第2期 124-127页

作者：魏红霞安徽财经大学思想政治理论课教学研究部

马克思消费理论阐述了消费与生产的辩证关系,肯定了消费在社会再生产中的作用和地位,体现了消费的经济价值维度。同时马克思也高度关注消费的伦理维度,他在对资本主义制度下消费需求异化批判的基础上,提出了"属人"的消费价值取向,体现... 详细信息

马克思消费理论阐述了消费与生产的辩证关系,肯定了消费在社会再生产中的作用和地位,体现了消费的经济价值维度。同时马克思也高度关注消费的伦理维度,他在对资本主义制度下消费需求异化批判的基础上,提出了"属人"的消费价值取向,体现了消费的人本关怀。厘清马克思消费理论中经济价值维度和伦理价值维度的基本内涵及其二者之间的辩证关系,对我国社会转型期科学解决消费内需不足,规导和抵制当前消费领域中呈现的消费主义倾向,树立正确的消费价值观具有重要的现实指导意义。

关键词：马克思消费理论消费的经济价值消费的伦理价值消费主义

语境论何以成为中心法则意义分析的基底?——兼与郭贵春先生商榷

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自然辩证法研究 2012年第9期28卷 16-21页

作者：张昱安徽财经大学思想政治理论课教学研究部安徽蚌埠233030

中心法则的语形结构与分子结构具有同一性。中心法则的核心语义在于它是肯定性与否定性假说的对立统一体。不同的科学家对中心法则在不同语境下的语用产生激烈冲突。语境论成为中心法则意义分析的基底正是在于:语形、语义和语用分析三... 详细信息

中心法则的语形结构与分子结构具有同一性。中心法则的核心语义在于它是肯定性与否定性假说的对立统一体。不同的科学家对中心法则在不同语境下的语用产生激烈冲突。语境论成为中心法则意义分析的基底正是在于:语形、语义和语用分析三者的统一。而在这三者中,最重要的是基于几位诺贝尔奖获得者的相互对立的观点,即对实验能否推翻中心法则这一问题所进行的语用分析上面。

关键词：语境论中心法则意义分析语用分析

从马克思主义社会发展理论看“中国模式”的普遍性意义

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探索 2011年第1期 189-192,F0003页

作者：张早林安徽财经大学思想政治理论课教学研究部安徽蚌埠233030

从马克思主义的社会发展理论视角探讨"中国模式"的普遍性意义,是深化理解中国特色社会主义道路科学性的理论需要。"中国模式"的普遍性表现为中国人民开创民族发展历史所秉持的主体自觉性和自主性,开创建设中国特色社会主义市场经济的历... 详细信息

从马克思主义的社会发展理论视角探讨"中国模式"的普遍性意义,是深化理解中国特色社会主义道路科学性的理论需要。"中国模式"的普遍性表现为中国人民开创民族发展历史所秉持的主体自觉性和自主性,开创建设中国特色社会主义市场经济的历史创新性,将人民利益作为根本依归的政治上的人民性以及把人类解放作为终极目的的国际交往的和平性。这些普遍性的意义在于其鲜明的社会主义性质,由此中国模式将开创出社会主义世界历史的新时代。

关键词：中国模式马克思社会发展理论普遍性

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论中国政治参与的非均衡性及其化解

学习与探索 2010年第6期 53-57页

作者：叶战备安徽财经大学思想政治理论课教学研究部安徽蚌埠233030

"公民有序的政治参与"必然要求政治参与的均衡性,因为政治参与的非均衡性必然催生政治参与的无序性,比如政治冷漠、动员型政治参与以及非制度化政治参与。当前政治参与的有序性和均衡性必须在政治发展上寻求突破。为此,我们要进行观念创... 详细信息

"公民有序的政治参与"必然要求政治参与的均衡性,因为政治参与的非均衡性必然催生政治参与的无序性,比如政治冷漠、动员型政治参与以及非制度化政治参与。当前政治参与的有序性和均衡性必须在政治发展上寻求突破。为此,我们要进行观念创新,使政府的治理思维得以现代化;要加强制度建设,提高正式制度对社会政治参与的容载能力;要积极开展公民文化教育,培育社会主义公民社会。

关键词：政治参与政治发展政府治理公民文化

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中国传统书院文化对现代高等教育的启示

江苏高教 2016年第1期 46-48页

作者：张晓婧安徽财经大学思想政治理论课教学研究部安徽蚌埠233030

书院作为中国传统社会特有的教育组织和学术机构,形成了具有特色的书院文化,主要体现为德育优先的教育理念、学术自由的教育精神、独立自主的培养模式、平等互动的师生关系,这些优秀传统对现代高等教育的改革和发展具有重要的启示价值。

关键词：书院文化德育优先学术自由独立自主高等教育

“技”、“情”与道——释《庄子》“为善无近名,为恶无近刑”

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深圳大学学报（人文社会科学版） 2012年第6期29卷 132-140页

作者：经纶安徽财经大学思想政治理论课教学研究部哲学所安徽蚌埠233030

《庄子·养生主》篇"为善无近名,为恶无近刑"是难解命题。结合文本、词源、概念内涵、语境、篇章结构及有关哲学思想等要素重新审视该命题,其本义应释为:善用知识技巧不要有求名之心,厌恶不幸的遭遇避免遭受各种刑戮之害。这种释义揭示... 详细信息

《庄子·养生主》篇"为善无近名,为恶无近刑"是难解命题。结合文本、词源、概念内涵、语境、篇章结构及有关哲学思想等要素重新审视该命题,其本义应释为:善用知识技巧不要有求名之心,厌恶不幸的遭遇避免遭受各种刑戮之害。这种释义揭示了该命题关于"技"、"情"与道的内在关系,凸现了超越"技"与"情",即超越经验知识技巧与生命悲情的养生论。

关键词： "为善无近名" "为恶无近刑" "技" "情" 道