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文学史与经典
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文艺理论研究 1998年 第5期 8-15页
作者： 南帆 福建省社科院文学研究所
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保罗·德曼:从主体性到修辞性
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外国文学 2001年 第2期 44-50页
作者： 周颖 中国社科院文学研究所 北京100732
德曼的解构方法深受德里达的影响 ,但他的关注点、研究方法以及切入角度与德里达截然不同。德曼拒绝提供一套完整的、行之有效的理论体系 ,而宁愿以细读的批评策略潜入具体的哲学文本与文学文本。倘若细心梳理德曼的著作和论文 ,我们将... 详细信息
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翻译与文化协商——从《毒蛇圈》看晚清侦探小说翻译
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中国比较文学 2012年 第1期 35-46页
作者： 赵稀方 中国社科院文学研究所 北京100732
《毒蛇圈》刊登于《新小说》一卷8至24号(1902-1906),"法国鲍福原注","上海知新室主人"(周桂笙)译,"趼廛主人"(吴趼人)评点。本文试图通过对于这篇侦探小说的翻译和评点的讨论,分析晚清现代性的引进及其文化协商的问题。在吴趼人和周桂... 详细信息
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试论桂林文化城戏剧运动的特征
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学术论坛 1991年 第5期 73-78页
作者： 蔡定国 广西社科院文学研究所
桂林文化城是在抗日战争这个特定的历史时期形成的。关于它的时限,一般人认为上限为1938年10月(即武汉沦陷后),下限是1944年秋湘桂大撤退,前后经历了大约六年时间。抗战时期桂林为什么能成为文化城呢?林焕平教授在为《桂林文化大事记》... 详细信息
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清寂的心灵镜像与诗性的文学救赎——林湄散文集《清寂》一瞥
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华文文学 2016年 第5期 33-41页
作者： 肖成 福建社科院文学研究所
林湄散文以优美的文笔将岁月的沧桑、历史的喧哗、现实的况味、真挚的缅怀、异域的风情,以及浓郁的哲思熔铸一炉,构筑起一个饱含着明心见性智慧和人间热忱关爱的清寂世界,其所映射的心灵镜像,鉴证了林湄借助文学为现实困境寻求救赎之路... 详细信息
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丙辰惊变
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钟山 2017年 第6期 162-173页
作者： 李洁非 中国社科院文学研究所
丙辰，即公元1856年。曩者，论家每以天京之变为太平天国“由盛转衰”标志。例如，卜利民说“一八五六年九月的‘天京事变’，是太平天国由盛转衰的关节点”（”，杨华伟说“天京事变是太平天国由盛而衰的转折点”，他们连词句都几乎重迭。
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精神的凸显与艺术的拓展——2006年长篇小说概观
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小说评论 2007年 第2期 4-13页
作者： 白烨 中国社科院文学研究所
据国家新闻出版署选题管理部门汇总统计，2006年间，以图书形式出版的各类长篇小说作品，数量约在1200部以上。这样的一个年产干部的总量，从进入新世纪以来，就大致趋于稳定。从这样一个数目庞大的总量与优秀之作相对较少的反差来看，... 详细信息
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“风”“骚”比较的可能与价值——读《风骚比较新论》
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北京大学学报（哲学社会科学版） 2006年 第4期43卷 156-157页
作者： 陈辽 江苏省社科院文学研究所
“风”“骚”能否进行比较，“风”“骚”比较的价值何在，江苏大学人文学院李金坤副教授积二十年之功创作的《风骚比较新论》（江西人民出版社2005年版。以下简称《新论》）对这两大问题作出了科学的阐释和切合实际的回答。
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余秋雨散文的人生意识
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河北学刊 1994年 第5期14卷 48-52页
作者： 邢跃 河北省社科院文学研究所
余秋雨散文的人生意识邢跃余秋雨是一位卓越的艺术理论家和文化史学家，也是一位当代散文大家．他近年来发表的系列散文《文化苦旅》及续编《山居笔记》受到了人们普遍的推重。他的散文，具有很强的思想力度，丰厚的文化内涵，深沉凝重... 详细信息
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文艺学与科学的思维——再与鲁枢元先生商榷
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江淮论坛 1990年 第3期 97-104页
作者： 曾镇南 中国社科院文学研究所
在《文艺学与科学的宇宙观》一文中,我从对马克思主义经典著作研究方法的差异,谈到鲁枢元先生贬抑科学的奇特心理产生的社会根源和认识论根源。然后,我又讨论了我们在“本体论”、“第一推动力”等问题上的根本分歧,从而探讨了文艺学与... 详细信息
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