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评陈独秀的中国近代史观
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安徽史学 1992年 第3期 61-66,6页
作者： 徐光寿 安徽教育学院政教系
一、陈独秀对中国近代社会发展规律的认识陈独秀把中国近代历史的发展分为两个基本过程。第一个过程是以鸦片战争——甲午中日战争——八国联军侵华战争——日本帝国主义侵华战争为主线。他说:“清代鸦片战争,这是西欧资本帝国主义向长... 详细信息
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宗教对印度种姓制度的影响
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史学月刊 1999年 第6期 113-116页
作者： 钟有为 安徽教育学院政教系 合肥230061
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略论董仲舒民本思想
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学术界 1994年 第4期 38-41页
作者： 汪高鑫 安徽教育学院政教系
略论董仲舒民本思想汪高鑫董仲舒的政治思想体系中是否包含着民本思想的内蕴，学术界到目前为止，很少有人对此作过研究。一些涉及到这一领域的论著，也大都持否定态度。本文试对此作一论述。一、“天立王以为民”的重民思想董仲舒政治... 详细信息
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“定于一”命题与孟子的政治思想
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学术界 1995年 第3期 29-32页
作者： 吴昕春 安徽教育学院政教系
“定于一”命题与孟子的政治思想吴昕春孟子关于“定于一”的命题是在回答梁襄王“天下恶乎定”时提出的，由于孟子对这一命题未作展开，其蕴意隐而未显。有关孟子的思想史研究中，对此命题蕴意的探究以及其在孟子政治思想史中的地位少... 详细信息
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孟子的社会稳定观
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安徽史学 1996年 第2期 19-20页
作者： 吴昕春 安徽教育学院政教系
孟子的社会稳定观吴昕春综观孟子言论，虽未言及“社会稳定”的概念，然在字里行间却蕴涵着息战非攻、施行仁政以保持社会稳定的企盼与筹谋。一、“非攻慎伐”的思想，是实现社会稳定的前提在孟子的社会政治观中，“非攻慎伐”的思想较... 详细信息
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论陈独秀对人权与反帝反封建关系的认识
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安徽史学 1994年 第2期 57-60页
作者： 陈家骥 安徽教育学院政教系
论陈独秀对人权与反帝反封建关系的认识陈家骥陈独秀是近代中国第一个比较系统地提出具有中国特点人权理论的思想家。笔者认为其人权理论包含如下内容：一、反对外来侵略、实现民族独立，是近代中国人民实现人权的先决条件陈独秀正确地... 详细信息
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评陈独秀的婚姻家庭观
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安徽史学 1993年 第1期 54-58页
作者： 徐光寿 安徽教育学院政教系
陈独秀的婚姻家庭观,是其社会思想的重要组成部分。从辛亥革命前创办《安徽俗话报》,到“五·四”时期倡导新文化运动,这位“思想界的明星”,向中国传统的婚姻家庭制度展开了猛烈的进攻,对当时中国的妇女解放和个性解放运动,起了重要的... 详细信息
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国际经济领域变革与调整的政治蕴意
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理论建设 1995年 第3期11卷 74-76页
作者： 吴昕春 孙承林 安徽教育学院政教系
冷战结束以来,国际社会分化组合异常活跃复杂,世界格局嬗变未定。伴随世界政治关系的重新整合,各国均在经济领域进行调整和改革,经济问题已成为许多国家特别是大国国家战略和国家政治的中心。
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抗日战争与中国大国地位的确立
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民国档案 1996年 第2期 124-133页
作者： 徐光寿 安徽教育学院历史系
中国是联合国安理会常任理事国,在国际事务中具有举足轻重的地位。这个地位是在五十年前结束的世界反法西斯战争中奠定确立的。中国成了联合国安理会五个常任理事国之一;中文从此成为国际会议五大正式语言之一。这些都是中国近现代史上... 详细信息
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共超球质点系的一个结果及其应用
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数学杂志 1994年 第1期14卷 97-100页
作者： 杨世国 安徽教育学院
本文获得关于共超球质点系的一个重要结果，井给出它的几个重要应用。本文的结果蕴含了最近［ｌ］中所有结果。
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