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桐城派“沉郁顿挫”论

学术界 2023年第11期 147-157页

作者：潘务正安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

桐城派极为重视“沉郁顿挫”之法,将其视为抵制诗文通俗化的有效手段。在桐城派看来,俚俗诗人崇尚性灵,反对闻见道理,故其诗“凡鄙浅近”;而“沉郁顿挫”之文法蕴含着高广的胸襟、渊博的学识、丰富的阅历。在表述上,俚俗诗风轻利快便,... 详细信息

桐城派极为重视“沉郁顿挫”之法,将其视为抵制诗文通俗化的有效手段。在桐城派看来,俚俗诗人崇尚性灵,反对闻见道理,故其诗“凡鄙浅近”;而“沉郁顿挫”之文法蕴含着高广的胸襟、渊博的学识、丰富的阅历。在表述上,俚俗诗风轻利快便,一往无余,失之佻巧;而“沉郁顿挫”则以顿、断之法形成高古厚重的语体。在风格上,俚俗诗风或失之软弱,或失之偾强,不得其中;而“沉郁顿挫”之法则兼容阳刚与阴柔,实现相济之美。在诗文通俗化倾向日益显著之际,桐城派为维护正统士人文言文化的统治地位,赋予“沉郁顿挫”以新的意蕴,雅俗之别被浓缩在这一文法之中。

关键词：桐城派沉郁顿挫通俗化趋势文言文化

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论《初盛唐诗纪》的唐诗体观

江淮论坛 2017年第2期 30-35页

作者：韩震军安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

《初盛唐诗纪》是明人汇编的一部唐诗总集,其不仅有着重要的文献传承意义,且有独特的唐诗学理论价值。《初盛唐诗纪》通过对乐府诗的处理及五言古律的区分,呈现出唐人"乐章"不属诗歌、界别五言古律遵循"严古宽律"标准的纯雅唐诗体观念... 详细信息

《初盛唐诗纪》是明人汇编的一部唐诗总集,其不仅有着重要的文献传承意义,且有独特的唐诗学理论价值。《初盛唐诗纪》通过对乐府诗的处理及五言古律的区分,呈现出唐人"乐章"不属诗歌、界别五言古律遵循"严古宽律"标准的纯雅唐诗体观念。其此种认识,对明代以后唐诗学发展产生了深远的影响。

关键词：《初盛唐诗纪》明代唐诗体观念

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新见吴孟复《书城先生词读后记》考释

学术界 2021年第6期 124-131页

作者：胡传志张慧颖安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

新见吴孟复的《书城先生词读后记》手稿,不仅对宛敏灏14首词给予了高度评价,还指出不足,提出修改建议,从中可见吴氏精深的词学造诣,以及二人坦诚交流词艺的友情。其写作背景是,1983年3月,施议对编纂《当代词综》,向宛敏灏约稿,宛敏灏应... 详细信息

新见吴孟复的《书城先生词读后记》手稿,不仅对宛敏灏14首词给予了高度评价,还指出不足,提出修改建议,从中可见吴氏精深的词学造诣,以及二人坦诚交流词艺的友情。其写作背景是,1983年3月,施议对编纂《当代词综》,向宛敏灏约稿,宛敏灏应约提供14首词作。而按照《当代词综》的体例,尚需提供词评。5月,宛敏灏将这14首词寄给吴孟复等人,请他们点评。6月20日,宛敏灏摘录吴孟复等人评语,并根据吴评建议对原词予以修改,以5页附纸寄给施议对。2002年,《当代词综》面世,收录宛敏灏的词作与吴孟复等人的词评,对读后更可见吴评之精到以及宛敏灏谦逊的胸襟气度。

关键词：吴孟复宛敏灏施议对《当代词综》

走出接受史的困境——经典作家接受史研究反思

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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年第4期40卷 26-37页

作者：陈文忠安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

经典作家接受史研究,曾几何时成了一个最缺乏学术新意的"学术避难所"。这与不少研究者缺少接受史的"问题意识"和正确方法密切相关。经典作家接受史实质是作家精神生命的"身后史",也是接受主体与接受对象之间的多元审美对话史和多重意义... 详细信息

经典作家接受史研究,曾几何时成了一个最缺乏学术新意的"学术避难所"。这与不少研究者缺少接受史的"问题意识"和正确方法密切相关。经典作家接受史实质是作家精神生命的"身后史",也是接受主体与接受对象之间的多元审美对话史和多重意义生成史。从接受过程中的关注焦点、接受方式和功能效应看,经典作家接受史至少可以从五个方面展开,即经典地位的确立史,经典序列的形成史,艺术风格的阐释史,艺术典范的影响史,以及人格精神的传播史;从而由宏观到微观、由整体到局部,从创作到审美、从诗品到人品。通过对经典作家的经典地位、经典序列、艺术风格、典范影响和人格精神的传播等多元历时考察,为读者展示出一部立体的、全方位的、血肉丰满的经典作家的身后史。

关键词：经典作家接受史接受主体文学研究方法

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陆游《入蜀记》引据诗文的价值

安徽师范大学学报（社会科学版） 2017年第6期45卷 690-697页

作者：胡传志卢娇安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

陆游往返四川途中,多有创作和评论。其《入蜀记》喜欢"引据诗文",所引诗文达40多家180余篇。亲临实地激发陆游联想起相关诗歌,即景即兴发表有关评论,对这些过去自己有所忽略、诗论家不曾关注的诗歌作出了真切具体的解读,纠正了以往的一... 详细信息

陆游往返四川途中,多有创作和评论。其《入蜀记》喜欢"引据诗文",所引诗文达40多家180余篇。亲临实地激发陆游联想起相关诗歌,即景即兴发表有关评论,对这些过去自己有所忽略、诗论家不曾关注的诗歌作出了真切具体的解读,纠正了以往的一些模糊认识。陆游在回望先贤时,不时发表一些见解,其中有关李白、梅尧臣、简栖碑以及骈文的独特评价,富有新意与卓识,体现了他的文学批评观。此外,《入蜀记》所引的名家诗文,在今天仍然具有校勘和辑佚等方面的价值。

关键词：陆游《入蜀记》诗歌批评

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台湾当代乡愁诗意象新论

安徽师范大学学报（社会科学版） 2018年第2期46卷 31-36页

作者：张应中安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

台湾当代乡愁诗是特定时代背景的产物。由于政权的长期对峙,人为的隔绝,使大陆去台湾的诗人纷纷写作乡愁诗以寄托情怀。这些乡愁诗的意象纷繁,各具特色,可以归纳为三大类型:阻断的意象,穿越的意象和寄托的意象。这三类意象有着内在的关... 详细信息

台湾当代乡愁诗是特定时代背景的产物。由于政权的长期对峙,人为的隔绝,使大陆去台湾的诗人纷纷写作乡愁诗以寄托情怀。这些乡愁诗的意象纷繁,各具特色,可以归纳为三大类型:阻断的意象,穿越的意象和寄托的意象。这三类意象有着内在的关联。这些意象有对古典诗歌意象的继承和改造,更有现代意义上的创新,从中可以看出台湾乡愁诗对新诗的独特贡献。

关键词：台湾乡愁诗意象三大类型继承与创新

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金元之际的汴京书写与文化记忆

中州学刊 2022年第10期 141-149页

作者：张勇耀安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

作为定都汴京的最后一个王朝,金朝在中原度过了最后20年。隋堤、龙德宫、西园、临水殿等寓含兴亡的历史文化空间,使文人产生了以古鉴今的现实忧虑。金亡后,梁园、西园、遇仙楼等景观及金朝故宫,成为幸存文人凭吊故国的经典意象。二代文... 详细信息

作为定都汴京的最后一个王朝,金朝在中原度过了最后20年。隋堤、龙德宫、西园、临水殿等寓含兴亡的历史文化空间,使文人产生了以古鉴今的现实忧虑。金亡后,梁园、西园、遇仙楼等景观及金朝故宫,成为幸存文人凭吊故国的经典意象。二代文人和北上文人的汴京书写呈现出诸多新变,体现了文化记忆的传承和变异。作为承载几代人文化记忆的媒介,汴京为金元之际的文学注入了活力,是考察元代文学风格与理论生成的重要窗口。

关键词：文化记忆金元之际汴京重构

加强本体研究多向拓展贯通——关于唐诗研究取向与深化的思考

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社会科学战线 2014年第3期 224-232页

作者：余恕诚安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

文章对包括20世纪在内的历代唐诗研究内容进行了简略的回顾,认为从初唐至今,唐诗的研究对象、研究内容、研究格局,都不是单一的。唐诗研究的"内部"与"外部"、本体研究与多元化研究之间存在着密切相连的辩证关系,不应彼此排斥,而应互相... 详细信息

文章对包括20世纪在内的历代唐诗研究内容进行了简略的回顾,认为从初唐至今,唐诗的研究对象、研究内容、研究格局,都不是单一的。唐诗研究的"内部"与"外部"、本体研究与多元化研究之间存在着密切相连的辩证关系,不应彼此排斥,而应互相配合。当前,立足唐诗本体的艺术研究相对薄弱。推进唐诗艺术研究,需要从提升研究者的艺术感受力入手;要深入到作品中去,进行具体的文艺鉴赏和评判;同时要多方面贯通,扩大研究视野,改进研究方法。

关键词：唐诗研究取向深化

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20世纪80年代以来的宋诗研究

深圳大学学报（人文社会科学版） 2005年第6期22卷 78-83页

作者：叶帮义安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

20世纪80年代以来,学界运用美学、文化学等多种方法对宋诗的特征与地位有了新的把握和评价,对作家的研究则进行了包括文献整理和作品评论、综合研究在内的全方位的探讨,围绕宋诗流派、分期等专题所进行的研究更为深入,有关宋诗史的撰述... 详细信息

20世纪80年代以来,学界运用美学、文化学等多种方法对宋诗的特征与地位有了新的把握和评价,对作家的研究则进行了包括文献整理和作品评论、综合研究在内的全方位的探讨,围绕宋诗流派、分期等专题所进行的研究更为深入,有关宋诗史的撰述也有一定的进展,《全宋诗》的编纂与出版为今后的宋诗研究奠定了坚实的基础。总的说来,20多年来的宋诗研究取得了很大的成就,但也存在不足,有待学界在今后的研究中不断改正与突破。

关键词：诗学宋诗综述