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基于PLC控制技术的电气设备系统优化设计

电子产品世界 2025年第1期32卷 46-48页

作者：王哲刘宝楠安徽华电宿州发电有限公司安徽宿州234000

随着科技不断进步,可编程逻辑控制器(programmable logic controller,PLC)控制技术在电气设备系统中的应用日益广泛。介绍了PLC控制技术的基本定义、分类及特点,探讨了其在电气设备系统中的优化方案,包括故障诊断技术、输入/输出电路规... 详细信息

随着科技不断进步,可编程逻辑控制器(programmable logic controller,PLC)控制技术在电气设备系统中的应用日益广泛。介绍了PLC控制技术的基本定义、分类及特点,探讨了其在电气设备系统中的优化方案,包括故障诊断技术、输入/输出电路规划及模型板块选择等关键环节,并开展了设备系统优化实验验证。研究结果表明,基于PLC控制技术的优化设计能够显著提高电气设备系统的性能,降低谐波含量,增强系统的稳定性。

关键词：可编程逻辑控制器(PLC)控制技术电气设备系统优化设计能源效率

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融评于教:优优化初中生数学学习过程的策略

数学学习与研究 2025年第1期 54-57页

作者：李卫海安徽省宿州市灵璧县第六中学安徽宿州234200

随着教育理念的不断更新,优化学生的学习过程成为关键.文章首先对“融评于教”的概念及特征进行了剖析,然后探讨了“融评于教”对初中生数学学习过程的意义,分析了其在激发学生学习动力、精准引导教学、促进学生自我反思和实施个性化教... 详细信息

随着教育理念的不断更新,优化学生的学习过程成为关键.文章首先对“融评于教”的概念及特征进行了剖析,然后探讨了“融评于教”对初中生数学学习过程的意义,分析了其在激发学生学习动力、精准引导教学、促进学生自我反思和实施个性化教学方面的积极作用,进一步阐述了基于“融评于教”优化学习过程的策略,包括预习阶段通过评价设计任务促进自学,导学环节借助评价创设情境激发兴趣,探究过程利用评价进行思维点拨以强化能力,在复习阶段融入评价确保整体质量,以期提升初中生的数学学习效果,为数学教学的优化提供.

关键词：融评于教初中数学学习过程优化教学策略

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智慧课堂构建下高中数学教学策略探究

数理天地（高中版） 2025年第1期 169-171页

作者：张平斐安徽省宿州市灵璧中学 234200

高中数学是一门复杂而抽象的学科,很多学生在学习数学时,都会遇到困难,甚至止步不前.传统的高中数学课堂,更是较为枯燥、乏味,所以教师要充分利用信息技术和多媒体设备,为学生构建生动、形象、灵活多样的智慧课堂,促使学生实现全面发展... 详细信息

高中数学是一门复杂而抽象的学科,很多学生在学习数学时,都会遇到困难,甚至止步不前.传统的高中数学课堂,更是较为枯燥、乏味,所以教师要充分利用信息技术和多媒体设备,为学生构建生动、形象、灵活多样的智慧课堂,促使学生实现全面发展的目标,充分发挥智慧课堂的作用.本文分析基于智慧课堂的高中数学教学策略,希望能为教学工作的开展打下良好的基础.

关键词：新课改智慧课堂高中数学

基于通风网络解算的矿井智能通风监控系统设计

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煤矿机械 2025年第1期46卷 30-34页

作者：程军张泉王成李虎安徽恒源煤电股份有限公司钱营孜煤矿安徽宿州234100

针对传统通风系统存在风量供需不平衡、通风能耗高及可控性差等问题,结合矿井通风理论和通风网络解算技术,提出一套矿井智能通风监控系统。该系统通过井下监控分站读取智能传感设备中的环境参数,并通过以太网通信协议将数据上传至地面... 详细信息

针对传统通风系统存在风量供需不平衡、通风能耗高及可控性差等问题,结合矿井通风理论和通风网络解算技术,提出一套矿井智能通风监控系统。该系统通过井下监控分站读取智能传感设备中的环境参数,并通过以太网通信协议将数据上传至地面远程监控中心,在用户界面中提供数据终端显示,实现矿井通风的实时监测、远程调控、故障预警和智能决策等功能。该系统采用Cross迭代法进行通风网络的风量解算,计算矿井各分支的可调风量,优化通风网络风量,输出最优风量调节方案。应用测试表明,该系统能够智能选取调风策略,满足不同分支的实际通风需求,提高了矿井通风系统的安全性和可靠性,为矿井通风的智能管理提供有效方案。

关键词：智能通风监控系统风量调节远程控制

中国基督教如何重视伦理道德——有关基督教伦理的讨论

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天风 2003年第2期 22-25页

作者：张水莲单渭祥陈田元徐晓鸿李雅杰唐卫民湖北省基督教两会浙江省宁波市基督教两会安徽省基督教两会陕西圣经学校黑龙江省基督教两会河南省基督教两会

基督教特别重视教导人要谦卑,是因为她相信上帝创造一切,上帝是一切价值的尺度.上帝与人之间是"创造"与"被创造"的关系,这种"被造感"使我们认识到自己理智和道德上的有限,因此我们必须谦卑在上帝面前.

关键词：基督教伦理道德谦卑思想中国教会精神文明建设宗教工作

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徽风皖韵爱在江淮基督教的徽文化表达

中国宗教 2016年第10期 78-79页

作者：洪路平安徽省合肥市宿州路基督教堂

在江淮大地上的基督教会里,正在形成一种新的风尚。他们把传统赞美诗与地域文化相结合,形成了独具特色的微风皖韵。对于中国基督徒而言,＂教会我所依,教会我所爱,自治、自养又自传,合一道路圣灵带＂＂我爱中国基督教会,教会是金灯台,合... 详细信息

在江淮大地上的基督教会里,正在形成一种新的风尚。他们把传统赞美诗与地域文化相结合,形成了独具特色的微风皖韵。对于中国基督徒而言,＂教会我所依,教会我所爱,自治、自养又自传,合一道路圣灵带＂＂我爱中国基督教会,教会是金灯台,合而为一彼此相爱＂,这些是再熟悉不过的传统赞美诗歌和信仰表达了。

关键词：徽文化会里江淮大地金灯我爱地域文化圣爱凤阳花鼓人间仙境度花

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浅谈基督教与儒家的修为致圣思想

金陵神学志 2014年第1期 16-25页

作者：戴永生安徽省宿州市基督教两会

儒家学说强调修身养心成为圣贤之路完全靠自己的努力达致目标,一切以人为本、从人心出发、以人的语录为课本、以人为学习楷模,没有拯救、赦罪、审判、终极盼望等教导。21世纪的中国文化面临挑战,致使中国历史与文化背上沉重的包袱,这种... 详细信息

儒家学说强调修身养心成为圣贤之路完全靠自己的努力达致目标,一切以人为本、从人心出发、以人的语录为课本、以人为学习楷模,没有拯救、赦罪、审判、终极盼望等教导。21世纪的中国文化面临挑战,致使中国历史与文化背上沉重的包袱,这种特别沉重而且紧急的文化危机感[1]是包括一切受华夏"文化之根"——儒释道影响的中国知识分子共同担心、忧虑与承担之情结所在。为了能够使给社会与文化带来负能量的儒家文化得到转化与更新,从而给社会与文化带来正能量的释放与推动;给失德的社会与文化带来正面的积极的道德价值的教育与引导,[2]中国基督徒应该勇敢地站起来,虽然深知与其"道不同",但存着敬畏上帝与"知本"[3]的心与其相谋,为儒家学说修为致圣思想把脉,分析其利弊得失,正如神学家余达心牧师呐喊的那样使之归于真自由、真理。[4]

关键词：中国传统文化《论语》修为致圣基督教更新转化

淮河流域沱湖沉积物重金属污染评价与来源分析

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湖泊科学 2025年

作者：李致春王运好陈松马杰王国祥许晓光黄鹤勇朱义坤宿州学院国家煤矿水害防治工程技术研究中心生态环境部南京环境科学研究所南京师范大学环境学院安徽省勘查技术院

本研究以淮河流域沱湖为研究对象，系统采集全湖65个表层沉积物样品，测定样品中V、Cr、Mn、Co、Ni、Cu、Zn、As、Cd、Pb、Fe和Al含量。通过反距离权重法揭示沱湖表层沉积物重金属空间分布特征，利用地累积指数法(Igeo)、潜在生态风险... 详细信息

本研究以淮河流域沱湖为研究对象，系统采集全湖65个表层沉积物样品，测定样品中V、Cr、Mn、Co、Ni、Cu、Zn、As、Cd、Pb、Fe和Al含量。通过反距离权重法揭示沱湖表层沉积物重金属空间分布特征，利用地累积指数法(Igeo)、潜在生态风险指数法评价表层沉积物中重金属污染与风险水平，运用主成分分析、相关性分析、绝对主成分-多元线性回归分析（APCS-MLR）、正定矩阵因子分析（PMF）等多元统计分析手段解析沉积物中重金属污染来源。结果表明：沱湖沉积物样品中V、Cr、Mn、Co、Ni、Cu、Zn、As、Cd和Pb的含量范围分别为60.97～106.68、68.09～104.52、738.77～1445.53、10.48～16.35、28.17～45.89、19.44～33.48.89、47.15～84.29、11.79～28.24、0.14～0.36和22.59～45.58 mg/kg，东部湖湾水域是全湖沉积物10种重金属累积高值区域；根据Igeo结果，整体来看，Pb、Zn、Mn、Ni、As、Cd一定程度受到人为输入来源的影响，沉积物Cd的污染程度明显高于其他重金属；Cd的单元素潜在生态风险指数（Eri）范围为40.7～103.7，潜在生态风险程度为中度至重度等级，其余重金属为低风险等级，10种重金属综合潜在生态风险水平处于轻微风险等级，位于西部湖湾和南部湖区近岸带小部分水域沉积物重金属的综合潜在生态风险水平处于中度风险等级；PMF模型更适用于本研究沉积物重金属污染溯源，估算出自然—水产养殖混合源、农业—交通混合源、工业源的贡献率分别为40.5%、34.5%、25.0%。本研究为淮河流域湖泊重金属污染防治工作提供了数据支撑和科学依据。

关键词：沉积物重金属污染评价空间分布来源解析

舍弃的生命更精彩——使徒保罗侍奉得力的秘诀

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天风 2021年第10期 6-7页

作者：薛连喜吴新望安徽省基督教协会

"我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。"(参腓3∶8)经文:可8∶34-36;腓3∶7-8"舍得"是一种人生智慧和态度,是人以超越的境界对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧,也是一种做人做事的艺术。人若真正把握了舍与得的...

"我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。"(参腓3∶8)经文:可8∶34-36;腓3∶7-8"舍得"是一种人生智慧和态度,是人以超越的境界对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧,也是一种做人做事的艺术。人若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道,人生一世,也不过就是一舍一得的重复。而"舍得"二字正应验了耶稣的话:"若有人要跟从我,

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