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《中共高校党建史(1921—1949)》评介

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党史研究与教学 2014年第2期 109-110页

作者：彭祥睿安徽大学马克思主义研究院教师合肥230601

无论是无奈如胡适般认为在“变态的”社会国家，“干预政治的运动，一定是从青年学生界发生”，还是殷切如陈独秀般希望“许多劳动者以外的人热心从事劳动运动，然后劳动运动才能够发生”，不争的事实是，1920年代以降的中国社会，不仅... 详细信息

无论是无奈如胡适般认为在“变态的”社会国家，“干预政治的运动，一定是从青年学生界发生”，还是殷切如陈独秀般希望“许多劳动者以外的人热心从事劳动运动，然后劳动运动才能够发生”，不争的事实是，1920年代以降的中国社会，不仅青年学生结党干政，而且各大政党也纷纷邀其入盟。因而，重返中国革命，问题或许不在于抽象地讨论学生应否入党，

关键词：党建史评介高校中共青年学生中国社会劳动者中国革命

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论五四时期《共产党宣言》经典化的翻译赞助

荆楚学刊 2024年第3期25卷 89-93,106页

作者：王彬王莹莹淮北师范大学外国语学院安徽淮北235000

以五四精英的翻译赞助为中心,考量《共产党宣言》的经典化。通过文献梳理与剖析表明:五四精英通过译前的作品和译者选择,翻译出版阶段的译本生成与出版努力,翻译出版之外对作品多元互补的大力推广,有力助推《共产党宣言》的经典化。这... 详细信息

以五四精英的翻译赞助为中心,考量《共产党宣言》的经典化。通过文献梳理与剖析表明:五四精英通过译前的作品和译者选择,翻译出版阶段的译本生成与出版努力,翻译出版之外对作品多元互补的大力推广,有力助推《共产党宣言》的经典化。这对当下建构中国化马克思主义著作的国际传播力颇具现实启示意义。

关键词：五四时期《共产党宣言》经典化翻译赞助

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《新民丛报》与梁启超新民思想的关系研究

《新民丛报》与梁启超新民思想的关系研究

作者：朱姝安徽大学

学位级别：硕士

李泽厚在《中国近代思想史论》中,将1903年视为“革命发展行程中一个关键的转折年头”,其关键原因,一方面在于维新派和革命派知识分子均投身其中的两场影响了20世纪初年中国历史走向的政治运动——1900年的自立军运动和1903年的拒俄义... 详细信息

李泽厚在《中国近代思想史论》中,将1903年视为“革命发展行程中一个关键的转折年头”,其关键原因,一方面在于维新派和革命派知识分子均投身其中的两场影响了20世纪初年中国历史走向的政治运动——1900年的自立军运动和1903年的拒俄义勇军运动——的失败,使得大批爱国知识青年尤其是留日学生对清政府彻底丢掉了幻想,迅速成为政治立场激进的革命派;一方面在于国内外两个近代化中文报刊重镇——留东学子在东京创办的中文报刊和上海租界一批进步知识分子所办报刊——的言论立场由温和而趋向激烈,政治立场由保皇立宪而转向反清革命。于是,以反清反封建专制和反帝反殖民统治为两翼的民族主义和民主主义革命思潮,在1903年迅疾成为一股强劲的时代潮流。19世纪末20世纪初,在救亡图存的社会背景下,胡适在给高一涵等人的公开信中,将戊戌变法时期的《时务报》、新民运动时期的《新民丛报》与新文化运动时期的《新青年》,视为“代表三个时代”乃至“创造了三个新时代”的一代名刊。1840年后,进步分子和改良主义者纷纷为国家的救亡图存奔走呼号,奉献自己的力量,其中,梁启超便是先行者。梁启超为了民族危亡,探索国家积贫积弱的根源,对当时存在于中国各个阶层、各个阶级的奴隶意识进行严厉的批判,旨在将当时的国民从“臣子”、“奴隶”造就为适应新时代的“新民”。本文主要分析梁启超处在民族危亡,救亡图存的时代背景下,如何探究当时中国国民的劣根性并在吸收东西学渊源以及日本渊源之际创办报刊,传达新思想。第一章从《清议报》到《新民丛报》分别分析了《清议报》和《新民丛报》的办报内容和思想定位,揭示了两者之间承前启后,继往开来的性质;第二章以《新民丛报》作为《新民说》的载体,分析梁启超新民思想的变化与发展,并探究在办报过程中梁启超新民思想的逐渐成熟与报刊业务之间相辅相成的关系。以及《新民丛报》(1902-1907)期间梁启超新民思想的主要内容。第三章分析了作为舆论精英之梁启超与严复新民思想之间的比较。严复和梁启超的新民思想分别是先后出现的,严复早年游历欧洲期间意识到只有提高国民素质才能维持经济政治改革的成果,如果没有国民的革新与自强,洋务运动取得的成果也会随之失去,并且将经济技术的自强视为国家强大的“标”,而人的革新视为国家富强的“本”,严复的新民思想主要是受到斯宾塞的社会达尔文主义影响,着眼于民族竞争,他所提出的“鼓民力”、“开民智”、“新民德”主要为民族强大服务,梁启超较严复之深刻则在具体概念上更为细节,并借鉴了福泽谕吉等日本学者的思想,在梁启超的国民思想中,他第一次将国家比作母亲,向民众介绍了西方的权利思想,尽管他对权利的理解是表面的,但他的新民论底色同样是社会达尔文主义的,是为民族竞争服务,严复与梁启超的新民思想之间既有不同又有千丝万缕的联系,对于两者的分析比较,更有利于对两者新民思想的区分与理解。本文第四章分析梁启超新民思想的传播脉络。第五章分析《新民丛报》与梁启超新民思想的传播效果,近代以来由于救亡图存的需要,各种新民运动层出不穷,从梁启超在《新民丛报》上发表的《新民说》到陈独秀在上海创办《新青年》,在湖南长沙成立的“新民学会”,由于《新民说》的主张影响深远,这一时段的新民运动受梁启超新民思想的影响巨大,不仅延续了梁启超的新民学说,在当时青年文人中,“除旧”的对象转向了家庭私德领域。本文揭示,《新民丛报》得以拥有广泛而巨大的影响力,其社会基础是新闻界的这种多重构造。黄遵宪称“举西东文明大国国权、民权之说”输入中国的梁启超的努力才是这一变化的诱因。

关键词：梁启超《新民丛报》新民思想严复社会进化论

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亚东图书馆的历史考察

出版与印刷 2023年第3期 96-106页

作者：王建辉华中师范大学文化传播研究中心

值亚东图书馆创立110周年,对其发展历程进行考察,探究亚东图书馆和汪孟邹为中国革命和中国近代出版做出的贡献。文章梳理了亚东图书馆的发展历程,将其分为前史(1903−1912)、创立时期(1913−1918)、黄金时期(1919−1927)和衰落时期(1927−19... 详细信息

值亚东图书馆创立110周年,对其发展历程进行考察,探究亚东图书馆和汪孟邹为中国革命和中国近代出版做出的贡献。文章梳理了亚东图书馆的发展历程,将其分为前史(1903−1912)、创立时期(1913−1918)、黄金时期(1919−1927)和衰落时期(1927−1953)四个阶段,分析亚东图书馆盛衰的影响因素包括:巨大的时代影响和制约,陈独秀、胡适、章士钊等灵魂人物的影响,以及亚东内部的合作与分歧。总结提炼了亚东图书馆四个较为明显的特点:中小出版社的排头兵,鲜明的出书板块特色,浓郁的地域色彩,经济状况的困窘。进一步从共产主义运动的赞助者、参与者和同情者三个方面,系统阐述了亚东图书馆发展历程中的红色基因。

关键词：亚东图书馆芜湖科学图书社汪孟邹汪原放新文化运动《新青年》红色基因

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白話文運動的莊禪文化思想淵源

中国文化 2020年第2期 241-246页

作者：姚彬彬武漢大學中國傳統文化研究中心

中唐詩僧皎然的詩學理論著作《詩式》中提出詩歌之"五格"説,其最高一格爲"不用事",即以能獨抒胸臆,不尋章摘句鋪陳古事典故爲詩歌創作的最高境界。這一文學審美意識的形成,可以尋得道家的莊子和佛教的禪宗的思想淵源。晚近五四時期胡適... 详细信息

中唐詩僧皎然的詩學理論著作《詩式》中提出詩歌之"五格"説,其最高一格爲"不用事",即以能獨抒胸臆,不尋章摘句鋪陳古事典故爲詩歌創作的最高境界。這一文學審美意識的形成,可以尋得道家的莊子和佛教的禪宗的思想淵源。晚近五四時期胡適、陳獨秀等開啓的白話文運動,也有倡"不用典"、反對"雕琢的阿諛的鋪張的空泛的貴族古典文學"等理念,這與皎然的"不用事"説異曲同工,具有一致的文化思想取向。同時,從白話文文體本身的發展源流上看,可溯源至禪宗語録的形成,因此,"五四"白話文運動絶非是所謂"全盤西化"的産物,自有其莊禪文化傳統的思想淵源。

关键词：皎然用事白話文運動莊禪

社会交往与报人邹韬奋的政治主张（1912-1937）

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社会交往与报人邹韬奋的政治主张（1912-1937）

作者：任兰安徽大学

学位级别：硕士

报人邹韬奋在中国近代史是著名的新闻出版活动家。他一生追求进步,有着自己独立的人格,并将民众作为自己思想的着眼点和立足点。探究报人的政治主张离不开其时的社会语境。20世纪30年代邹韬奋因国家处于危亡时刻积极为民族救亡奔走。他... 详细信息

报人邹韬奋在中国近代史是著名的新闻出版活动家。他一生追求进步,有着自己独立的人格,并将民众作为自己思想的着眼点和立足点。探究报人的政治主张离不开其时的社会语境。20世纪30年代邹韬奋因国家处于危亡时刻积极为民族救亡奔走。他始终立于大众的立场,希望以“实业的振兴”来实现“政治的清明”。社会交往对于个人思想的影响虽然不是唯一的,但确是重要的。从20世纪初到20世纪30年代末,在以学校、报刊和社团为中心的交往圈内,报人邹韬奋的政治主张受到了重要影响。本文从社会交往的角度入手,探讨社会交往对于报人邹韬奋的政治主张产生的影响,从而总结及分析其政治主张的特点。本文分为四个部分：第一部分宏观勾勒邹韬奋在早年逐渐沉淀的报人所需素养和逐渐形成的政治主张的底色。20世纪初到20世纪20年代,邹韬奋从南洋公学到圣约翰大学的教育经历使其有了新闻记者的梦想,期间他又训练了文字功底和写作能力和探访技巧。邹韬奋还接触并肯定美国的实用主义。受各种救国思潮影响,邹韬奋坚持教育救国,将知识分子的使命与民众结合。五四新文化运动期间,他深入了解了杜威的实用主义。这使得他在实用主义的影响下主张研究实际问题,希冀通过改良的道路来实现国家的振兴。第二部分主要分析在民国报刊语境下邹韬奋如何围绕刊物组稿等进行社会交往,并在这些社会交往中形成或强化自己的政治主张。主编《生活》周刊是邹韬奋职业生涯的重大转变。围绕《生活》周刊的读者、编者、作者的交往中邹韬奋自己的主张也渐显。这些与胡适的实用主义改良立场不无关系,也离不开毕云程、胡愈之、艾寒松等的影响。当然,与孙中山的三民主义和杜威的平民教育思想也有重要关联。因此,邹韬奋的政治主张从实用主义和实业救国的改良主张逐步转向激进的社会主义革命主张。第三部分探讨结社对于邹韬奋政治主张的影响。邹韬奋在社团内的交往涉及其时的社会语境。救亡压力下知识分子在救国方式上有其不同的选择。邹韬奋积极参加救亡社团,号召全国人民团结御侮。邹韬奋在社团内的交往中除了受到社团内成员拳拳救国之心的感染,也为他们的人格魅力所折服。在这样的情境下成员的主张自然也相互影响。救国会七君子事件使他们七个人紧紧团结在一起。这种革命友谊使这种影响更为深远。在这样的场域内,邹韬奋将办报事业与社团的政治立场结合起来,积极宣传社团的救国主张。第四部分总结在三个不同阶段报人邹韬奋的政治主张的特点。邹韬奋在学校、报刊和结社这三个向度内形成的政治主张有其关联性。在特殊的历史情境下,作为报人的知识分子邹韬奋在其交往圈内评估其他人的观点和理论并在社会实践中对于自己的政治主张不断进行修正,进而对产生一定的现实反响。

关键词：报人邹韬奋政治主张社会交往

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胡适的清代哲学史研究叙论

胡适的清代哲学史研究叙论

作者：丁强安徽大学

学位级别：硕士

胡适是新文化运动的开山宗师,在史学、文学、哲学及教育学等多个领域都有很高的造诣。清代哲学史的研究是中国古代哲学史研究的重要组成部分,胡适对这一内容也进行过比较系统的论述。然而,近年学术界的论文涉及到的多是个体研究或专门... 详细信息

胡适是新文化运动的开山宗师,在史学、文学、哲学及教育学等多个领域都有很高的造诣。清代哲学史的研究是中国古代哲学史研究的重要组成部分,胡适对这一内容也进行过比较系统的论述。然而,近年学术界的论文涉及到的多是个体研究或专门领域的研究。本文试图通过系统论述胡适研究清代哲学史,以时间与代表人物或派别为线索,展现胡适对清代哲学思想的构架,挖掘胡适研究的深层意义,凸显胡适清代哲学思想研究的当代意义。本文以胡适研究清代哲学各个时期代表人物或派别为主要研究对象,分章介绍、分析和评述了胡适的清代哲学研究。论文的第一部分为导言,介绍了学术界关于胡适研究清代哲学的状况。学术界关于此部分的研究著述和研究论文均有不少,但总体上看仅是微观上的研究,如对胡适研究清代哲学史的特征、清代哲学史的分期、清代哲学史的贡献、清代哲学研究的优点与缺点等问题,而缺乏宏观上的探讨,从而阐明本论文写作的意义。论文的第二部分为胡适对清代初期的哲学研究——以费氏父子和颜李学派为中心,此部分包含清初哲学的背景(反玄学的出现)、费经虞和费密的哲学思想、颜李学派的哲学思想三个部分。第三部分为清代初期与兴盛时期哲学的过渡——以程廷祚为例,这部分对程廷柞与颜李学派的关系、程廷祚的哲学思想及其实质作探讨。论文的第四部分为胡适的戴东原的哲学研究,此部分涉及戴震哲学思想的背景、戴震的“道”论、“理”论、戴震哲学的特色。论文的第五部分主要论述戴学的反响与清代后期哲学的发展,包括戴震哲学的反响问题、戴震哲学反响——以焦循和以阮元为例、戴震“新理学”与汉宋之争的深化、清代哲学的思想价值等部分。此部分包含胡适对清代哲学思想的总评,这是胡适通过对清代哲学各派代表进行较系统、深入研究后所得出的评价,并将清代哲学与宋明理学做比较,突出清代哲学的科学性。本文的最后一部分,将胡适研究清代哲学的特征、原因(背景)、贡献与不足总结出来,结合学术界较普遍的看法,认为胡适运用举例、对比等方法有力论证了自己的观点,并将中西方文化思想相结合起来做研究,这是胡适研究清代哲学的特征。正因为如此,才使胡适研究清代哲学更有深度,更能体现其研究价值。

关键词：胡适清代哲学史戴震

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全面抗日前夕《独立评论》的抗战舆论研究

全面抗日前夕《独立评论》的抗战舆论研究

作者：任睿安徽大学

学位级别：硕士

1932年5月22日,《独立评论》由胡适等现代知识分子创刊于北平,作为一份政论刊物,“以言立世、以言救世”不仅是实现报纸作为“社会雷达”的方式和手段,更是《独立评论》的办刊宗旨和责无旁贷的历史使命,因此,综其所刊载的244期文章来看... 详细信息

1932年5月22日,《独立评论》由胡适等现代知识分子创刊于北平,作为一份政论刊物,“以言立世、以言救世”不仅是实现报纸作为“社会雷达”的方式和手段,更是《独立评论》的办刊宗旨和责无旁贷的历史使命,因此,综其所刊载的244期文章来看,无论是为内政建言还是为外交献策,《独立评论》始终呼应着救亡图存的时代精神和民族主义的社会思潮。在这一过程中,以胡适为代表的自由主义者不仅践行着报人的基本职责——作为舆论领袖引导社会认知,更以社会精英的姿态履行着知识分子与生俱来的历史责任——在国家、民族危亡之际,擎起舆论之大旗,为探寻国家富强、民族振兴而摇旗呐喊。本文将从媒介如何进行舆论动员的角度,分四章对民族危机中报刊进行战争舆论建构做一探讨。第一章首先对“舆论”和“抗战舆论”的概念进行界定,以便为后文的论述提供学理的支撑和基础。文章选取了目前学界关于舆论传播较为权威的研究成果,并结合本文研究对象的实际情况,将舆论定义为“现代知识分子在《独立评论》上自主发表的关于抗战的各种言论和意见的综合”。在此基础上,文章进一步从内容和形式两方面分析了抗战舆论动员的含义,在内容上,抗战舆论动员主要表现为《独立评论》在内政外交两方面的舆论表述,在形式上,则体现为《独立评论》作为学人论政的舆论平台所构建的“公共空间”。第二章旨在厘清抗战舆论动员需要的基本条件。文章从舆论传播过程的角度,剖析舆论动员需要具备的要素,即：舆论领袖、大众传播媒介、民意。文章在分别论述三者涵义的基础上指出,舆论动员是三者共同发生作用的意见传播过程。进而,在具体到本文的研究对象——《独立评论》的抗战舆论动员时,剖析了以胡适为代表的舆论领袖的特征,政论报刊与社会变革的关系以及20世纪30年代中国内政外交的历史环境,以求尽力还原《独立评论》所处时代的历史背景。第三章主要以《独立评论》中的对日言论为文本研究对象,在分析《独立评论》对国共两党以及对日本的舆论表述中,体察其作为政论报刊在国难时期对民族主义情绪的建构和引导,并具体从《独立评论》的舆论领袖与其所聚集起的现代知识分子圈两个方面,考察二者在对民族主义舆论表述中的呼应关系。第四章则主要从内政方面考察《独立评论》为国家政治、文化建设所做的努力。外敌入侵之下,以胡适为代表的独立群体迫切要求重建社会政治中心,在衡量国内各派势力下,他们将希望寄托于国民党之上,并为如何重建中心力量积极建言献策。同时,面对传统文化遭遇信仰危机,独立群体以知识分子特有的文化使命感投身于传统与现代、东方与西方的博弈中。《独立评论》作为一份政论刊物,以其独到的视角、精辟的阐述在20世纪30年代中国舆论界、思想界中产生了广泛的影响,其立论始终着眼于当时社会政治、文化进程中的重大问题,并对内政外交提出了诸多有价值的参考和建议。从舆论动员的角度考察《独立评论》的抗战言论,强调了其作为媒介在社会历史发展中的作用,对相关学术研究也是有益的补充。

关键词：《独立评论》抗战舆论动员民族主义

自由主义者的行动 ——民国时期胡适报学思想探究

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自由主义者的行动 ——民国时期胡适报学思想探究

作者：薛明玉安徽大学

学位级别：硕士

胡适广为人知的身份是思想家、教育家和哲学家,但更为新闻业界人士津津乐道的是他的另一重身份——非职业的报人。虽然他算不上是一个职业报人,但胡适一生中编辑、创办或担任过撰稿人的报刊就达20种左右。从办报数量和影响上来看,他在... 详细信息

胡适广为人知的身份是思想家、教育家和哲学家,但更为新闻业界人士津津乐道的是他的另一重身份——非职业的报人。虽然他算不上是一个职业报人,但胡适一生中编辑、创办或担任过撰稿人的报刊就达20种左右。从办报数量和影响上来看,他在中国报业史上发挥的作用,恐怕不亚于真正的职业报人。胡适的交往圈里,充盈着陈独秀、李大钊、蒋梦麟、丁文江、潘光旦、王芸生、毛泽东、蒋介石等一批人物,这些各行各业的人物都有一个共同的特点——重视报刊的宣传功能,他们是胡适报学思想形成的助推器。而胡适报学思想的全面形成,则是在报业实践中完善的。胡适的办报时间之久、涉猎范围之广、改良主义思想影响之大,都值得深入探讨。在报刊活动中,胡适坚持新闻自由、办报独立、容忍至上、重视编辑队伍素质的基本思想,追求新闻真实、讲究新闻时效性、重视文艺副刊、推崇百家争鸣等做法,对当今媒体仍有重要影响。留学归国初期,胡适标榜自己是一个追求全盘西化的世界主义者,这是过激主义的表现。因为厌烦北洋军阀的专制独裁,他避而不谈政治,在《新青年》上立下“二十年不谈政治,二十年离开政治”的誓言,被追求革命陈独秀所不屑。由他掀起的“问题与主义”之争,成功地让自由主义和马克思主义在中国大地一炮打响。抗日战争爆发后,他举起独立大旗,重新谈政治。他和影响了那个时代的他们用思想武装自己,用媒体宣传思想,利用报刊掀起一轮又一轮大论战，成功地让政治家意识到抓住舆论的重要性。文章从胡适的基本思想写起,首先介绍了胡适思想的两大方面：自由主义和实用主义,再对思想引发的文学革命、新文化运动和全部的报业实践做梳理。这一部分主要是为第二部分服务,方便从这些报刊活动中,总结出他的报学思想。其次,通过对胡适来往书信、胡适日记和史实的分析,总结胡适报学思想的四个方面：新闻自由主义是核心、媒体独立思想是基本要求、容忍是方式、讲究时效性、版面编排和编辑队伍素质是保障。这一部分的核心就在于新闻自由思想,后面的三大报学思想都是围绕第一节新闻自由观展开论述的。第三章通过和同时期报人——陈独秀和丁文江——的思想比较,得出胡适的报学思想是自由的、言论独立的、偏文艺的、重人才的结论。选取这两个人物,是因为陈独秀和胡适的报学思想最具同时期知识分子思想分道扬镳的代表性;而丁文江则是那个时代少有的重视经济基础的思想家,他能看到保障言论自由的根基是要有资金维持报刊运转。最后一章,总结出影响胡适思想的三个方面分别是：中国传统儒家思想;徽州文化和家庭文化的影响;赫胥黎的存疑主义和杜威的实验主义。然后,从新闻学视角对胡适报学观的演变做梳理,发现其思想和资本主义制度下的自由主义媒介规范高度相似。再从上面所有的研究中,得出结论：他对媒介独立、新闻自由、媒体政治属性、新闻真实的追求,值得新闻界继续发扬;但他妄图通过媒体改变政治走向、盲目信从实验主义的做法,应当被新闻记者坚决摒弃。现代意义上的报纸和杂志定义,在时效性上有显著区别。但受局势所限,民国时期的报纸与杂志界限并不明晰,出版频率和时效性几近相似。因此,本文所探讨的胡适报学思想,同样也包含了胡适参与杂志编辑的新闻思想。因为胡适报学思想与胡适思想关系密切,故文章所写的报学思想与胡适文化思想、政治思想、教育思想等方面均有交融。

关键词：民国胡适报学思想自由主义