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嘉靖《齐云山志》纂者、刊刻时间及相关问题考述

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宗教学研究 2024年第2期 47-52页

作者：钟晓君安徽大学徽学研究中心

明代随着齐云山道教地位的不断抬升,其山志编修亦随之展开。今珍藏于南京图书馆、宁波天一阁博物院之嘉靖《齐云山志》当为现存最早之《齐云山志》。然而,学界对嘉靖《齐云山志》的纂修者、椠刻时间向来聚讼不已,与之相应,在明代《齐云... 详细信息

明代随着齐云山道教地位的不断抬升,其山志编修亦随之展开。今珍藏于南京图书馆、宁波天一阁博物院之嘉靖《齐云山志》当为现存最早之《齐云山志》。然而,学界对嘉靖《齐云山志》的纂修者、椠刻时间向来聚讼不已,与之相应,在明代《齐云山志》的编修情况、版本等问题上亦存在着诸多争论。通过与谱牒、方志、石刻等资料比勘可知,嘉靖《齐云山志》是徽州府生员王寅应齐云山提点汪曦和、道纪汪尚相、道会陈銮相之请,并于嘉靖三十四年下半年奉该府知府朱有孚之命编修,同年主体内容完成,大概于嘉靖四十年由歙人子和刊刻行世。而同是嘉靖年间,休宁县县丞方万有亦曾纂修《齐云山志》,只是该志未付诸剞劂,且其编修时间、纂者、著录内容等均与王寅《齐云山志》存在着明显的差异,实为同名异本。

关键词：嘉靖《齐云山志》徽州王寅方万有

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"皖学"入黔:程恩泽对郑珍的学术影响

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期48卷 1-11页

作者：徐道彬安徽大学徽学研究中心(安徽合肥 230039)

郑珍是清代嘉、道时期的著名学者,精于六书,明于三礼,为"西南巨儒",跻身清代朴学大师之林.究其学术思想渊源,乃在于徽州人程恩泽督学贵州之时,教之以"皖派"江、戴之学.后郑珍与当地莫友芝、黎庶昌等一众学者,追慕乾嘉,崇尚汉学,共同开... 详细信息

郑珍是清代嘉、道时期的著名学者,精于六书,明于三礼,为"西南巨儒",跻身清代朴学大师之林.究其学术思想渊源,乃在于徽州人程恩泽督学贵州之时,教之以"皖派"江、戴之学.后郑珍与当地莫友芝、黎庶昌等一众学者,追慕乾嘉,崇尚汉学,共同开创了晚清"黔学"繁荣兴盛的新局面,对乾嘉汉学后期的守成与开拓,对传统儒学的赓续与坚守,做出重要贡献.通过梳理程恩泽与郑珍之间学术思想的具体影响,可考见"皖学"传入西南地区的轨迹,也可理清乾嘉后期以郑珍为代表的"黔学"对以江永、戴震为代表的"皖学"的继承与发展,探究中华"道统"与地域"学统"之间的相互促进与交流互动.要之,从"区域"学术来考量儒家"学统"的发展脉络,不仅可以展示地域文化的深刻性和丰富性,为乾嘉时代的"皖学"在嘉道时期的持续辉煌做一实录,更是为弘扬民族文化自信提供确切的学术实证.

关键词：程恩泽郑珍乾嘉汉学皖学黔学

知难而退还是负重前行？——乡村旅游创业者创业压力对其退出意愿的影响研究

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旅游科学 2024年

作者：刘法建梁婉欣李松渊何晴年四锋安徽大学徽学研究中心安徽大学商学院

创业行为的复杂性和乡村旅游市场环境的急速变化使得创业退出成为乡村旅游地创业活动的普遍现象，给创业经营者和旅游地都造成较大影响。本文聚焦乡村旅游创业者的退出问题，以皖南代表性古村落旅游地为案例地，基于资源保存理论，探究... 详细信息

创业行为的复杂性和乡村旅游市场环境的急速变化使得创业退出成为乡村旅游地创业活动的普遍现象，给创业经营者和旅游地都造成较大影响。本文聚焦乡村旅游创业者的退出问题，以皖南代表性古村落旅游地为案例地，基于资源保存理论，探究乡村旅游创业者创业压力对其创业退出意愿的影响，并考察创业自我效能感的中介和社会资本的调节作用。结果显示：（1）乡村旅游创业者创业压力的增加会导致其退出意愿的增加；（2）创业自我效能感在其创业压力与创业退出意愿的关系中起到反向中介作用；（3）结构、关系和认知三维度的社会资本负向调节压力与退出意愿的关系，且结构与关系社会资本还在自我效能感与创业压力的直接和中介关系中起调节效应。研究确认了乡村旅游创业者创业压力会带来退出意愿，但创业者的自我效能感和社会资本的提升可缓解这一过程，相关结论为乡村旅游创业者及管理部门提供了一定的借鉴和指导意义。

关键词：乡村旅游创业者创业压力创业退出意愿创业自我效能感社会资本皖南

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润物无声的湖湘文化故事读本

新阅读 2024年第5期 46-46页

作者：周建刚安徽大学徽学与中国传统文化研究院方以智研究中心

《湖南：惟楚有材于斯为盛》是一本以国内外青少年为读者对象的中英双语湖湘文化读本。全书立足于风物、习俗、艺术、人物、成就、精神6个方面，精心选择了48则故事，用以展示湖湘文化的风貌、湖湘精神的内涵；因小而见大，由微而知著...

《湖南：惟楚有材于斯为盛》是一本以国内外青少年为读者对象的中英双语湖湘文化读本。全书立足于风物、习俗、艺术、人物、成就、精神6个方面，精心选择了48则故事，用以展示湖湘文化的风貌、湖湘精神的内涵；因小而见大，由微而知著，是一部兼具通俗性和深刻性的佳作。湖南的历史人文源远流长，从上古时期的舜帝南巡葬于苍梧之野，战国时代的屈子行吟、怀沙投汨罗之水，乃至于唐代的迁客谪官、宋代的湖湘学派，再到近代的金戈铁马、人才辈出。尤其值得重视的是，湖南以一隅之地，在中国近代史上占据了重要的篇幅。近代的

关键词：

明中叶的社会转型与地域空间结构重塑:以徽州屯溪地区为例

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中国农史 2024年第2期43卷 109-119页

作者：王开队卢东安徽大学徽学研究中心安徽合肥230039 淮北师范大学历史文化旅游学院安徽淮北235065

随着明中叶社会转型契机的出现,江南等地商品经济日趋活跃,人地关系亦日渐紧张,这影响到其土地利用与区域开发模式等,诸如徽州等一些地区的地域空间结构由此开始发生转变。这一时期,休歙盆地以屯溪为中心的数十个村落逐渐形成同一市场圈... 详细信息

随着明中叶社会转型契机的出现,江南等地商品经济日趋活跃,人地关系亦日渐紧张,这影响到其土地利用与区域开发模式等,诸如徽州等一些地区的地域空间结构由此开始发生转变。这一时期,休歙盆地以屯溪为中心的数十个村落逐渐形成同一市场圈,其区域系统性不断得以加强。通过对相关文献进行时空计量统计不难发现,经过长时期的变迁,明中叶屯溪一带村落呈现出村落片区密于河谷、疏于山丘的分布形态,其发展具有鲜明的时空层次性;至嘉、万之际,大量山丘地带的村落开始入志,表明其村落地域空间结构得以重塑。这一结果既是屯溪地区自身自然与人文环境双重作用的体现,同时,也是外部商品经济发展带来的社会转型这一大环境作用于区域社会小环境的具体体现。

关键词：社会转型地域空间结构徽州屯溪村落人地关系

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义理降格与桐城派末期文学的分野

青海社会科学 2022年第6期 162-172页

作者：蒋明恩安徽大学徽学与中国传统文化研究院

清末民初,随着理学道统的衰微,桐城派以理学为根基的文道观念开始发生转变并出现分化,表现在文学领域,便是于派别内部引发了在学术观念以及文学追求上的诸多分歧,并由此分裂出两个不同的文人群体。一是以吴汝纶父子为核心的北方桐城派... 详细信息

清末民初,随着理学道统的衰微,桐城派以理学为根基的文道观念开始发生转变并出现分化,表现在文学领域,便是于派别内部引发了在学术观念以及文学追求上的诸多分歧,并由此分裂出两个不同的文人群体。一是以吴汝纶父子为核心的北方桐城派文人群,企图冲出理学罗网,构建新的文道观。他们以词章涵融中西之学、倡经世之说,且主张诗文当追求刚健雄奇的风格以及酣畅淋漓的情感表达。而相对后出的“二姚一马”诸人则谨守桐城家法,坚持以辞章为阐发义理之具,在诗文风格上虽志在刚柔兼济,而实偏于清幽雅洁。尤其值得注意的是,桐城派末期两个文人群体对文学的探索,也为后起的同光体派提供了宝贵的理论经验。

关键词：桐城派义理文道观文学分野

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江南文化的结构、互动与思想基础

学术界 2022年第9期 92-103页

作者：刘伯山安徽大学徽学与中国传统文化研究院安徽合肥230031

江南文化是南宋以后在长三角地区兴盛的特色区域文化,它在结构上存在三个层面,即乡村文化、市镇文化和都市文化,其中占据主体地位也最具特色的是作为中间体的市镇文化。互动是江南文化繁荣的内在根据,既存在自我纵向互动,更存在空间横... 详细信息

江南文化是南宋以后在长三角地区兴盛的特色区域文化,它在结构上存在三个层面,即乡村文化、市镇文化和都市文化,其中占据主体地位也最具特色的是作为中间体的市镇文化。互动是江南文化繁荣的内在根据,既存在自我纵向互动,更存在空间横向互动,最大力量是商业资本,最重要群体是商人,尤其徽商举足轻重。江南地区经济与文化能够保持长期稳定和繁荣,有强大思想支撑,朱子之学是维系长期稳定的思想基础,事功主义思潮和“心学”思想是提供活力的精神源泉。

关键词：江南文化三个层面互动徽商思想基础

中国农民究竟是“善分”还是“善合”——论儒家文化对农民合作的影响

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江西财经大学学报 2024年

作者：崔宝玉王孝璱安徽大学中国乡村振兴研究院安徽农业大学经济管理学院

21世纪以来，中国农民是“善分”还是“善合”已成为迷思。基于2014—2020年中国223个地级市的样本数据，以农民合作社为研究对象，考察儒家文化对农民合作的影响效应及其机制。研究表明，第一，儒家文化能促进农民合作，这既是对中国... 详细信息

21世纪以来，中国农民是“善分”还是“善合”已成为迷思。基于2014—2020年中国223个地级市的样本数据，以农民合作社为研究对象，考察儒家文化对农民合作的影响效应及其机制。研究表明，第一，儒家文化能促进农民合作，这既是对中国农民“善分不善合”消极观点的有力反驳，更是坚定中国合作社发展道路的根本支点。第二，正式制度在儒家文化对农民合作的促进作用中发挥抑制功能，正式制度越完善，儒家文化对农民合作的增进效应反而越弱。第三，在低开放地区和西部地区，儒家文化对农民合作会发挥更大促进作用，并且在2019年合作社政策干预倾向调整后，儒家文化对农民合作的促进作用更加明显。第四，儒家文化通过提高教育公共设施和社会资本水平间接影响农民合作，且这种影响具有历史传承性。为此，应重视传统文化对现代合作文化的滋养效应、推动儒家文化与合作文化有机融合、继续坚持扩大对外开放、继续加强教育公共设施建设。

关键词： “善分不善合” 儒家文化农民合作正式制度

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黄山竹文化旅游开发意义与策略

西部旅游 2024年第1期 60-62页

作者：代廷松安徽大学徽学研究中心

安徽省黄山市是徽文化的发源地，文化底蕴深厚，境内风景优美，竹林资源丰富，竹文化源远流长，对竹文化旅游资源进行开发和利用，能够促进黄山市特色旅游的发展。而发展竹文化旅游，不但符合生态环保的时代潮流，还能促进竹文旅融合发... 详细信息

安徽省黄山市是徽文化的发源地，文化底蕴深厚，境内风景优美，竹林资源丰富，竹文化源远流长，对竹文化旅游资源进行开发和利用，能够促进黄山市特色旅游的发展。而发展竹文化旅游，不但符合生态环保的时代潮流，还能促进竹文旅融合发展，从而带动乡村振兴。文章提出在全面普查竹文化资源的前提下，从实行政府主导的发展模式、加强竹产业招商引资、举办竹文化旅游节三个方面探究黄山市竹文化旅游开发策略。

关键词：竹文化旅游开发黄山