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师专中文系学生试讲分项过关的检测标准及实施效果

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内江师范学院学报 1995年第1期10卷 48-50页

作者：许立中内江师专中文系

本文确定了师专中文系学生试讲的必要技能项目,拟订了这些项目过关的检测标准,为强化学生的师范技能训练,进行了具体的探索,促进了学生自主演练。

关键词：师专中文系学生试讲过关检测标准实施率果

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审美情感论

人文杂志 1992年第3期 115-121页

作者：冯旦青岛师专中文系

审美过程是情感体验的过程,审美价值的实现体现为情感的全部满足和占有。审美活动不仅以情感为立足点。而且以情感的升华为最后归宿。审美情感也是审美活动的驱动力,其根源就在于它和人的生命意志是直接同一的,它是人的生命意志的肯定... 详细信息

审美过程是情感体验的过程,审美价值的实现体现为情感的全部满足和占有。审美活动不仅以情感为立足点。而且以情感的升华为最后归宿。审美情感也是审美活动的驱动力,其根源就在于它和人的生命意志是直接同一的,它是人的生命意志的肯定和显现,经反复激荡、高峰体验后达到生命历程的最高境界。美的诞生和形成就是审美情感具体显现的结果。在审美活动中,审美情感主要通过审美情趣、审美情调和审美情境发生作用。

关键词：审美情感审美情趣审美情调审美情境审美主体审美活动审美时尚高峰体验人的生命客体对象

“为政治”与“逃逸政治”:“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读

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北京社会科学 1998年第3期 103-108页

作者：赵海彦洛阳师专中文系

“为政治”与“逃逸政治”：“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读赵海彦一、公众化写作：文学直接“为政治”的真义十七年文学，是通常所谓“中国当代文学”的第一个时期。其显明的时代特征是“为政... 详细信息

“为政治”与“逃逸政治”：“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读赵海彦一、公众化写作：文学直接“为政治”的真义十七年文学，是通常所谓“中国当代文学”的第一个时期。其显明的时代特征是“为政治”。这主要表现于两个方面：一是总...

关键词： “十七年文学” 个体化公众化经典文本 “政治化” 社会主义现实主义中国当代文学社会主义方向文本写作《红豆》

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小说“发愤”论对诗学理论的继承与发展

社会科学研究 1999年第4期 126-131页

作者：范道济黄冈师专中文系

小说“发愤”论是在诗学“发愤著书”理论的基础上发展起来的，但二者所涉及的对象不同，所强调的侧重点不同，情感内涵及表现维度上更存在根本性差异。小说“发愤”论对诗学“发愤著书”传统的继承带有反叛的意味和挑战的姿态。

关键词： “发愤著书”说诗学理论小说创作创作主体司马迁温柔敦厚传统美学思想《金瓶梅》怨而不怒发愤以抒情

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“永嘉四灵”山水田园诗艺术风格论

青海社会科学 1991年第4期 65-71页

作者：曹治邦兰州师专中文系

“永嘉四灵”是指南宋四位诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。徐照(?——1211),字道晖,又字灵辉,号山民。徐玑(1162——1214),字致中,又字文渊,号灵渊。翁卷(生卒年未祥),字续古,又字灵舒。赵师秀(1170——1220),字紫芝,又字灵秀,号天乐。... 详细信息

“永嘉四灵”是指南宋四位诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。徐照(?——1211),字道晖,又字灵辉,号山民。徐玑(1162——1214),字致中,又字文渊,号灵渊。翁卷(生卒年未祥),字续古,又字灵舒。赵师秀(1170——1220),字紫芝,又字灵秀,号天乐。因为四人都是浙江永嘉(今温州市)人,字号中都有灵字,彼此旨趣相投,诗风相近,自成一派,故世称“永嘉四灵”。四灵中,徐照为终身布衣,其余三人都沉沦下潦。四人一生贫病交加,生活无着,政治上找不到出路,但在诗歌创作上却颇有成就。他们几乎是用生命和心血。

关键词：永嘉四灵山水田园诗江西诗派艺术风格理学诗派苦吟山水诗清新明丽寄情山水江南

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试论二十世纪美国文学与文化趋同发展的态势

社会科学战线 1995年第3期 230-235页

作者：顾胜常熟师专中文系

人类在自身的历史经验中创造了文化,作为精神文化重要内容之一的文学艺术虽然有它的感知世界、认识世界、表达自身感受的特殊方式,但在对人类根本性问题的哲学思考上都有着不容怀疑的共同感受和指向,他们切入文化发展的轨道,既受制于文... 详细信息

人类在自身的历史经验中创造了文化,作为精神文化重要内容之一的文学艺术虽然有它的感知世界、认识世界、表达自身感受的特殊方式,但在对人类根本性问题的哲学思考上都有着不容怀疑的共同感受和指向,他们切入文化发展的轨道,既受制于文化的发展又参与了文化的创造。近代人类文化之所以基本题旨趋于一体化,而内容与形式依然具有无限的丰富性,人们的研究兴趣和创造热情依然有增无减。原因大概也在于此。美国的文化格式和文化精神深深地影响了美国文学批评和文学创作的格局,表现为在文学批评方法上旨在寻求内容与形式相统一的内在批评与社会历史批评综合的范型,在文学创作中的重视对经验世界的深入开掘以及创作方法上现实主义与现代意识的融合。在这种文学与文化趋同发展的态势中,文学同样表现出了一种不可遏止的创造精神,特别是文学的“经验世界”(the world of experience)图式理论,是对文化发展的极有价值的贡献。美国文学“经验世界”理论的出现有其历史发展的必然性和合理性,并以其独创性而显示了具有世界意义的影响,因为象美国这样一个有着强烈自由意识和伟大创造精神的民族在世界性的文化交流中不会仅仅满足于各民族文化共同因素的相互确认,而更注重的是富有独创性的新的文化,新的文学的生成?

关键词：经验世界美国文学趋同发展文学与文化二十世纪文学创作哲学思考悲剧意识托马斯·门罗内容与形式

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论康德的审美意象

人文杂志 1989年第2期 102-106,111页

作者：张正文西安师专中文系

审美意象(审美观念)是康德艺术理论中的中心问题。康德在《判断力批判》中曾多次论及,他说:“我所了解的审美观念就是想象力里的那一表象,它生起许多思想而没有任何一特定的思想,即一个概念能和它相切合,因此没有言语能够完全企及它,把... 详细信息

审美意象(审美观念)是康德艺术理论中的中心问题。康德在《判断力批判》中曾多次论及,他说:“我所了解的审美观念就是想象力里的那一表象,它生起许多思想而没有任何一特定的思想,即一个概念能和它相切合,因此没有言语能够完全企及它,把它表达出来。”(《批判力批判》上卷160页。以下引用该书只注明页码。)由于侧重点的不同,这里的表述与另外的表述也不尽完全吻合,但基本观点是一致的:审美意象是从属某一概念并趋向理性理念的感性表象。长期以来,一些美学著作论及康德审美意象时,只强调感性和理性两个层次而忽视概念以及概念完满性这一中间层次。本文试图对康德审美意象的结构和创造加以阐释,并探讨其理论意义,以求对康德审美意象有较全面的认识。

关键词：审美意象感性康德理性世界想象力艺术形象理念人的概念必然和自由意蕴

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走出大观园——贾宝玉的人生道路初探

红楼梦学刊 1998年第2期 22-41页

作者：张祝平南通师专中文系

走出大观园——贾宝玉的人生道路初探张祝平长篇小说这种小说中规模最为宏大的形制，不仅以其漫长广阔的时空跨度和更大的容量反映一定的历史时代的社会生活的丰富性、复杂性和深刻性，而且更有利于完成人物形象的塑造和演绎人生命运的... 详细信息

走出大观园——贾宝玉的人生道路初探张祝平长篇小说这种小说中规模最为宏大的形制，不仅以其漫长广阔的时空跨度和更大的容量反映一定的历史时代的社会生活的丰富性、复杂性和深刻性，而且更有利于完成人物形象的塑造和演绎人生命运的跌宕。中国古代长篇白话小说在明代走...

关键词：贾宝玉大观园人生道路人生价值观曹雪芹《红楼梦》人生理想人生观柳湘莲真性情

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试论欧洲近代小说的美学品格

外国文学研究 1996年第4期18卷 100-105页

作者：蹇昌槐荆州师专中文系

从14世纪到17世纪,欧洲小说在沉默了将近一千年之后勃然崛起,不仅在创作实践上为后世小说的发展准备了条件,使之开始了举世瞩目的腾飞;而且在小说美学上自成系统,为欧洲小说创作的成熟开辟了前进的道路。浪漫传奇与现实人生欧洲近代... 详细信息

从14世纪到17世纪,欧洲小说在沉默了将近一千年之后勃然崛起,不仅在创作实践上为后世小说的发展准备了条件,使之开始了举世瞩目的腾飞;而且在小说美学上自成系统,为欧洲小说创作的成熟开辟了前进的道路。浪漫传奇与现实人生欧洲近代小说生逢一个思想解放、个性张扬的时代,加之没有相对成熟的创作理论的束缚,所以它在题材选择上几乎拥有无限的空间。可以说,没有一种同时代的生活现象或者虚构的故事不在它的表现之列。这些带有极大随机性的题材排列,看似混沌无序,但究其内部机制,还是大致可以勾勒出从浪漫传奇演进到现实人生的轨迹。

关键词：近代小说欧洲小说《坎特伯雷故事集》《堂吉诃德》现实主义《十日谈》长篇小说流浪汉小说《巨人传》结构艺术