检索结果-南通市图书馆

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

杨利慧女娲神话思想与实践研究

长江大学学报（社会科学版） 2024年第2期47卷 29-36页

作者：何春晖汉江师范学院历史文化与旅游学院湖北十堰442000 汉江师范学院汉水文化研究基地湖北十堰442000

女娲神话作为现代中国神话学的核心对象,不仅因为其位于中国神话谱系的核心层,也因为它的精神发掘正好与现代中国的民族历史高度契合。如果从女娲神话研究的第一代学者茅盾、顾颉刚等人算起,杨利慧应属第四代学者。杨利慧的女娲神话研究... 详细信息

女娲神话作为现代中国神话学的核心对象,不仅因为其位于中国神话谱系的核心层,也因为它的精神发掘正好与现代中国的民族历史高度契合。如果从女娲神话研究的第一代学者茅盾、顾颉刚等人算起,杨利慧应属第四代学者。杨利慧的女娲神话研究,研究资料宏富,理论视角创新,学术思想敏锐,确立了女娲的中华民族始母神地位。从文献与田野中探讨女娲的神格、流变和功能开始,到表演、旅游与电子媒介中朝向当下阐述女娲的新实践和新视角,杨利慧及其团队持续30年的整体研究对于女娲神话信仰和中国神话的研究史而言,具有神话学术史范式价值,反映出当代中国神话学和民俗学理论与方法的转换与嬗变,为当代神话学的体系建构和中国学术话语体系的现代建构提供了代表性案例。女娲神话思想与实践研究不仅推动了中国神话资源的创造性转化、创新性发展,而且加快了推动中国特色哲学社会科学以我国实际为研究起点,阐释中国道路,解读中国实践,构建中国理论,建设中华民族现代文明的进程。

关键词：杨利慧女娲神话信仰研究中华民族始母神朝向当下中国学术话语体系

维普期刊数据库博看期刊

大学精神融入高校共青团志愿服务育人的路径研究——以陕西科技大学“三创两迁”精神为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

世纪桥 2024年第12期 54-56页

作者：朱洪鹏纪安玲安康学院

陕西科技大学作为西迁群体一员，在半个多世纪的奋进征程中，形成了具有独特历史底蕴和时代价值的“三创两迁”大学精神，是“西迁精神”在陕西科技大学的生动实践。文章运用文献资料、比较分析、逻辑演绎等研究方法，以“三创两迁”大... 详细信息

陕西科技大学作为西迁群体一员，在半个多世纪的奋进征程中，形成了具有独特历史底蕴和时代价值的“三创两迁”大学精神，是“西迁精神”在陕西科技大学的生动实践。文章运用文献资料、比较分析、逻辑演绎等研究方法，以“三创两迁”大学精神为引领，以志愿服务为实践工作载体，以立德树人为目标，深入研究“三创两迁”大学精神内涵及价值，归纳总结大学精神融入高校共青团志愿服务育人工作的功能，进而探究具体实施路径，从而为人才培养提供一定的理论参考。

关键词：大学精神 “三创两迁”精神高校共青团志愿服务育人

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

弋阳腔在陕西的传承与创新

四川戏剧 2007年第5期 32-33页

作者：刘泽桢朿文寿安康学院继续教育学院安康学院汉水文化研究基地

迄今为止．在我国戏曲舞台上仍流传着我国古老的四大戏曲声腔：高腔（弋阳腔）、昆腔、梆子腔和皮黄腔。在陕西，梆子腔——现在的秦腔即属这一声腔系统的剧种．并且流传极为广泛；皮黄腔——陕西的二黄戏．现称汉调二黄，经过多年研究... 详细信息

迄今为止．在我国戏曲舞台上仍流传着我国古老的四大戏曲声腔：高腔（弋阳腔）、昆腔、梆子腔和皮黄腔。在陕西，梆子腔——现在的秦腔即属这一声腔系统的剧种．并且流传极为广泛；皮黄腔——陕西的二黄戏．现称汉调二黄，经过多年研究考证．它是皮黄腔系中最古老的剧种之一，是京剧的先声、母体；昆腔——昆曲，虽无单独剧种戏班流行的记载．但在汉调二黄剧种中有部分的使用与保留；高腔（弋阳腔）——在此之前的材料中．并无明确的文字记载与班社流传。

关键词：弋阳腔陕西传承戏曲声腔文字记载皮黄腔二黄戏戏曲舞台

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基于生态足迹模型的湖北省农业资源开发评估

中国农业资源与区划 2018年第9期39卷 149-154页

作者：郝丹璞汉江师范学院汉水文化研究基地湖北十堰442000

[目的]农业资源是人类生存发展的重要物质基础,对维持社会经济的可持续发展具有主导作用。评估湖北省农业资源的开发利用状况,为今后统筹资源利用和社会经济协调提供理论依据,以期提出可行性建议。[方法]采用生态足迹模型,计算了2009—2... 详细信息

[目的]农业资源是人类生存发展的重要物质基础,对维持社会经济的可持续发展具有主导作用。评估湖北省农业资源的开发利用状况,为今后统筹资源利用和社会经济协调提供理论依据,以期提出可行性建议。[方法]采用生态足迹模型,计算了2009—2015年湖北省的人均生态足迹和人均生态容量及生态赤字,分析了该省各土地利用类型的人均生态足迹组分变化和各项农业生物资源和能源资源的开发状况,对资源开发总体形势展开了评价。[结果] 2009—2013年湖北省人均生态足迹逐年递增,2014和2015年明显降低,但人均生态足迹远高于人均生态容量。能源用地、建筑用地和草地构成了湖北省人均生态足迹的主体,且开发强度呈上升趋势。其中,玉米、小麦、稻谷、蔬菜以及各类畜产品和水产品,部分能源资源的开发强度增强。[结论]湖北省对农业资源的开发已超过生态系统的供给能力,严重威胁到生态系统的稳态,土地资源的承载力面临较大压力。全省需要从改变消费和生产方式,调整产业结构,优化土地利用类型,合理布局土地利用规划,发展高效农业资源利用模式等方面入手,提高农业资源的开发效率,降低人均生态足迹,维持生态容量。保证全省休闲农业与乡村生态旅游事业健康发展。

关键词：生态足迹农业资源生态容量资源开发协调发展

《小小的愿望》:边缘人群的心理同构与反向解读

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

电影文学 2019年第24期 50-52页

作者：赵盛国汉江师范学院文学院汉水文化研究基地

《小小的愿望》是一部近期热门的青春喜剧,主人公高远因患病已经卧床数年,但是正值青春期的他却对异性有着强烈的兴趣。在所剩不多的日子里,高远的两个好朋友徐浩和张正阳为了帮助好兄弟实现他的愿望而不顾一切。看似诙谐逗趣的喜剧场... 详细信息

《小小的愿望》是一部近期热门的青春喜剧,主人公高远因患病已经卧床数年,但是正值青春期的他却对异性有着强烈的兴趣。在所剩不多的日子里,高远的两个好朋友徐浩和张正阳为了帮助好兄弟实现他的愿望而不顾一切。看似诙谐逗趣的喜剧场面中却通过“狂欢化”来解构关于死亡的权威价值观念,在笑料与温情中最终实现个体的主体价值与人性的深刻探讨。本文将从双重边缘人物设定、重构中的精神救赎、"狂欢化”中的反向解读三个角度来观照该电影的文化内涵。

关键词：《小小的愿望》边缘人群主体建构狂欢化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

古麇国史新考及与楚的关系

湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 2017年第6期35卷 57-61页

作者：郭顺峰汉江师范学院汉水文化研究基地湖北十堰442000

商周时代,方国林立,位于汉水中上游的鄂西北地区就出现了彭国、庸国、麇国、绞国等方国,这些方国后来都被楚国灭国融入楚地,成就了春秋战国时代强大的楚国。鄂西北地区的古方国作为先楚文化的重要组成部分,并没有受到足够重视,成为楚文... 详细信息

商周时代,方国林立,位于汉水中上游的鄂西北地区就出现了彭国、庸国、麇国、绞国等方国,这些方国后来都被楚国灭国融入楚地,成就了春秋战国时代强大的楚国。鄂西北地区的古方国作为先楚文化的重要组成部分,并没有受到足够重视,成为楚文化研究的一块"飞地",其中西周中晚期在鄂西北(郧县)、陕南(白河县)出现的麇国其实与楚族、楚国有着错综复杂的联系。南水北调工程实施之前,考古届对丹江口库区沿岸的文化遗存进行了抢救性发掘,地处古麇国旧地的郧县发现了大量的春秋楚墓,从出土的器物显示,学界流传的"微麇"同源、"麇楚"同源同族的观点有其合理之处。

关键词：麇庸微楚

历史求真,文学求美:论《邪不压正》“两种真实”的“间性互动”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

电影评介 2019年第7期 50-52页

作者：赵盛国汉江师范学院文学院汉江师范学院汉水文化研究基地

姜文执导的电影《邪不压正》是其“民国三部曲”中的最后一部,影片用还原性的笔调讲述了李天然回国复仇的故事,人物满怀壮志,复仇之路坎坷曲折。姜文导演采用了独特的艺术表现形式,还原出时代大背景下动荡不安的北平,并以文学化的表现... 详细信息

姜文执导的电影《邪不压正》是其“民国三部曲”中的最后一部,影片用还原性的笔调讲述了李天然回国复仇的故事,人物满怀壮志,复仇之路坎坷曲折。姜文导演采用了独特的艺术表现形式,还原出时代大背景下动荡不安的北平,并以文学化的表现手法刻画出棱角分明的人物形象,利用时代特有的厚重和碎片化的人物关系拼凑成独特的影像。

关键词：《邪不压正》文学化求真历史求美艺术表现形式人物形象表现手法

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

承袭与流变:清代汉水流域方志中的茶俗文化

农业考古 2022年第2期 75-80页

作者：何道明潘世东汉江师范学院汉水文化研究基地汉江师范学院文学院汉江师范学院

茶俗文化是茶文化重要组成部分,与茶文化同生共长。汉水流域茶文化历史悠久,与我国茶文化起源及发展关系密切。清代汉水流域方志中的茶俗文化表现为以茶敬长、以茶祀神、以茶祭祖等岁时茶俗;定亲、洞房、敬长、回门等婚嫁茶礼以及丧葬... 详细信息

茶俗文化是茶文化重要组成部分,与茶文化同生共长。汉水流域茶文化历史悠久,与我国茶文化起源及发展关系密切。清代汉水流域方志中的茶俗文化表现为以茶敬长、以茶祀神、以茶祭祖等岁时茶俗;定亲、洞房、敬长、回门等婚嫁茶礼以及丧葬茶祭等。探研清代汉水流域方志中的茶俗文化具体样态,既可以挖掘汉水流域茶文化及茶俗文化在清代的承袭与流变情况,更可以助推当下汉水流域茶文化品牌塑造推广、茶文化产业乃至饮食文化旅游产业发展。

关键词：汉水流域清代方志茶俗文化承袭流变

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

重复叙事的空间逻辑

内蒙古社会科学 2019年第1期40卷 147-153页

作者：赵崇璧南京大学文学院江苏南京210023 汉江师范学院汉水文化研究基地湖北十堰442000

重复叙事的空间逻辑是指横向研究重复的表意逻辑。重复的空间逻辑可描述为,在时间凝定的前提下因空间的变化而引发的重复效力。空间重复分化为聚合、互补、复调三种逻辑形式。聚合是重复之间的向心力,意在将毫不相干的能指表象聚集在一... 详细信息

重复叙事的空间逻辑是指横向研究重复的表意逻辑。重复的空间逻辑可描述为,在时间凝定的前提下因空间的变化而引发的重复效力。空间重复分化为聚合、互补、复调三种逻辑形式。聚合是重复之间的向心力,意在将毫不相干的能指表象聚集在一起,形成张力结构。复调是重复之间的离心力,是相同的能指表象因叙述立场的差异性而引发所指的发散性,形成悖论式结构。互补是重复之间的同心力,意指在所指同一的前提下,重复能指之间的交互构成,以期完善所指形式,形成替补式结构。

关键词：重复叙事聚合互补复调