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论戴望舒对中国早期象征主义诗论的超越

浙江学刊 2024年第2期 191-198页

作者：文学武王冰冰上海交通大学人文学院上海200240 江南大学人文学院无锡214122

作为中国现代派具有影响力的诗人之一,戴望舒对现代诗歌理论也颇为关注。戴望舒的创作论强调艺术与真实的关系,反对纯粹的艺术至上主义。他对象征主义的一些核心概念如契合、纯诗、音乐性等重新进行了阐释,抛弃了前期象征主义的某种神秘... 详细信息

作为中国现代派具有影响力的诗人之一,戴望舒对现代诗歌理论也颇为关注。戴望舒的创作论强调艺术与真实的关系,反对纯粹的艺术至上主义。他对象征主义的一些核心概念如契合、纯诗、音乐性等重新进行了阐释,抛弃了前期象征主义的某种神秘性,理论视野更为开阔。最后,戴望舒强调文化传统的重要性,对中国古典文学的价值也更为认可。与20世纪中国早期象征派的诗论比较起来,戴望舒的诗论在自我否定的同时,也摆脱了中国早期象征派局限于法国前期象征主义的认知体系,更富有开放性、革命性和审美的现代性。正是凭借这种本体论的自觉意识和文化自信,他和梁宗岱等共同把象征主义理论提升到更为丰赡、成熟的境界。

关键词：戴望舒纯诗前期象征派超越

当代作家成长中的“作协”推力——以上海市档案馆藏茹志鹃文献为例

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文艺争鸣 2024年第2期 7-13页

作者：曾祥金西安交通大学人文学院

作家协会制度并非中国首创,而是模仿苏联建立的。1934年8月,高尔基在苏联作家第一次代表大会上宣布成立苏联作家协会,会议讨论了苏联文学的发展方向和任务,实际上预设了此后苏联文学的路向和前景。1937年,中共在延安成立陕甘宁边区文化... 详细信息

作家协会制度并非中国首创,而是模仿苏联建立的。1934年8月,高尔基在苏联作家第一次代表大会上宣布成立苏联作家协会,会议讨论了苏联文学的发展方向和任务,实际上预设了此后苏联文学的路向和前景。1937年,中共在延安成立陕甘宁边区文化协会,通过官方领导民间参与的形式广泛发动各个文艺社团进行边区文艺工作建设,这可以视为我们对苏联文学领导方式的初步效仿。

关键词：作家协会苏联作家苏联文学茹志鹃当代作家上海市档案馆文艺社团文学的发展

现代性视域中的乡愁:德国早期浪漫主义的“思乡情结”

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文艺研究 2024年第9期 17-27页

作者：妥建清西安交通大学人文学院

德国早期浪漫主义作为西方审美现代性发展进程中的重要思潮,其“思乡情结”源于启蒙运动与法国大革命所造成的精神家园和物质家园双重毁灭的历史现实。浪漫主义者以反讽为途径,否定有限的现实,并将世界浪漫化,借此追寻具有神圣色彩的故... 详细信息

德国早期浪漫主义作为西方审美现代性发展进程中的重要思潮,其“思乡情结”源于启蒙运动与法国大革命所造成的精神家园和物质家园双重毁灭的历史现实。浪漫主义者以反讽为途径,否定有限的现实,并将世界浪漫化,借此追寻具有神圣色彩的故乡。此种追寻主要体现为对宗教、自然和中世纪文化等意涵之物的回归。尽管浪漫主义的返乡蕴含着虚无主义的倾向,未能将主体观念中的美好故乡落实为可以栖居的诗意家园,但其思乡情结试图弥合感性与理性的分裂,深化人与世界的存在维度,这对反思现代性困境,进而回应后现代主义危机具有重要意义。

关键词：思乡情结德国早期浪漫主义诗意家园主体观念法国大革命中世纪文化感性与理性浪漫化

当代脱贫攻坚文学理论建设与创作实践——以阿来为考察中心

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当代作家评论 2024年第3期 183-187页

作者：杨一上海交通大学人文学院

近年来,中国当代文学出现以脱贫攻坚为主要题材的新兴创作领域和生产引导机制,涌现出大量作品。如滕贞甫的《战国红》、欧阳黔森的《莫道君行早》、纪红建的《乡村国是》、赵德发的《经山海》、关仁山的《金谷银山》、王华的《海雀,海... 详细信息

近年来,中国当代文学出现以脱贫攻坚为主要题材的新兴创作领域和生产引导机制,涌现出大量作品。如滕贞甫的《战国红》、欧阳黔森的《莫道君行早》、纪红建的《乡村国是》、赵德发的《经山海》、关仁山的《金谷银山》、王华的《海雀,海雀》、潘红日的《驻村笔记》等。目前已有一些新闻报道和文章关注到脱贫攻坚题材文学的创作现象,主要以综述的方式,列举并简要分析代表作家和作品。经过几年的发展,脱贫攻坚文学的创作主体、艺术特色、叙事模式等方面均延伸出一些新特质,亦暴露出一些问题。

关键词：中国当代文学创作领域欧阳黔森赵德发新闻报道关仁山脱贫攻坚创作现象

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重新认识《马氏文通》助字卷的得失

汉语学报 2024年第1期 97-108页

作者：王珏上海交通大学人文学院 200032

《马氏文通》问世130年来,学界对其助字卷的评价仅限于肯定和褒扬。本文从系统性角度发现,该书助字卷为上古语气词构建了聚合系统、功能系统和叠助系统,但也存在四个重要不足。一是错将汉语语气词等同于印欧语的动词形态的功能。二是不... 详细信息

《马氏文通》问世130年来,学界对其助字卷的评价仅限于肯定和褒扬。本文从系统性角度发现,该书助字卷为上古语气词构建了聚合系统、功能系统和叠助系统,但也存在四个重要不足。一是错将汉语语气词等同于印欧语的动词形态的功能。二是不清楚字句应有语气的形式手段为何物。三是没有明确区分字句应有语气和助字所表语气,更未明确二者关系。四是仅将语气词的功能分为信疑两个范畴。这四个不足对古今语气词研究至今仍然具有不可小觑的影响。

关键词：《马氏文通》助字卷聚合系统功能系统叠助系统四个不足

“接受”与“再创”:约恩·福瑟的作品在中国

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南方文坛 2024年第2期 87-91页

作者：王楚童上海交通大学人文学院

引言2023年的诺贝尔文学奖授予了挪威作家约恩·福瑟,“因为他的创新戏剧和散文为不可言喻的事物发出了声音”。福瑟常被称作“新易卜生”,其作品在世界范围内产生了广泛而深远的影响。福瑟曾经说过,“东方人仿佛能比西方人更好地理解... 详细信息

引言2023年的诺贝尔文学奖授予了挪威作家约恩·福瑟,“因为他的创新戏剧和散文为不可言喻的事物发出了声音”。福瑟常被称作“新易卜生”,其作品在世界范围内产生了广泛而深远的影响。福瑟曾经说过,“东方人仿佛能比西方人更好地理解我的作品”。在看到他的剧作《有人将至》在中国上海的演出后,福瑟又发出了这样的感叹:“这一版本对我剧作的理解是那样的透彻、完整。

关键词：易卜生诺贝尔文学奖创新戏剧剧作东方人西方人

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宋代明州“神舟”出使高丽与地域文化认同

思想战线 2024年第2期50卷 78-89页

作者：张佩国黄小莉上海交通大学人文学院上海200240 上海交通大学人文学院历史系上海200240

宋神宗时期东北亚地域呈现宋、辽、金三足鼎立之格局,宋廷谋求恢复以本朝为中心的朝贡体系,分别在元丰元年、宣和五年两度派“神舟”出使高丽。“神舟”作为维护宋朝国际环境安稳的表达,在展现明州高超造船技术的同时,也成为明州地域海... 详细信息

宋神宗时期东北亚地域呈现宋、辽、金三足鼎立之格局,宋廷谋求恢复以本朝为中心的朝贡体系,分别在元丰元年、宣和五年两度派“神舟”出使高丽。“神舟”作为维护宋朝国际环境安稳的表达,在展现明州高超造船技术的同时,也成为明州地域海神信仰传播的一种路径。在宋廷恢复华夷天下的朝贡秩序中,作为与高丽交往交通工具的“神舟”,实际上是一个集船只建造等物质生产、地方信仰和朝贡贸易为一体的整体实践。明州地域的东海神、天后、鲍郎神、演屿神等分散性信仰,凭借与“神舟”之关联,逐步被“标准化”地纳入国家祀典体系,从而造就了民众对国家的认同和地域文化的内在统一性。

关键词： “神舟” 明州出使地域文化认同

景观呈现、文化书写与价值引领——《乡村振兴中国行》的三重解读

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电视研究 2024年第6期 58-60页

作者：马超西南交通大学人文学院

中央广播电视总台推出的《乡村振兴中国行》专题节目聚焦广袤农村发展的新局面，从景观呈现、文化书写和价值引领的多维视角展现出一幅乡村振兴的时代画卷。本文认为，该节目在景观呈现方面，运用大景别镜头展现出乡村生态宜居的生生之... 详细信息

中央广播电视总台推出的《乡村振兴中国行》专题节目聚焦广袤农村发展的新局面，从景观呈现、文化书写和价值引领的多维视角展现出一幅乡村振兴的时代画卷。本文认为，该节目在景观呈现方面，运用大景别镜头展现出乡村生态宜居的生生之美，在画面对比中见证了乡村风貌的历时性变迁，用精致影像语言书写出和美乡村的新面貌；在文化共情方面，通过聚焦非遗文化传承文明符号，通过弘扬乡土文化凝聚文化认同，通过彰显地域文化赓续民族记忆；在价值引领方面，通过立体化叙事视角塑造矢志奉献乡村的人物群像，通过平民化叙事取向描摹出可亲可近的创业事迹，通过融合式叙事结构映现出农民坚韧勤劳的奋发底色。

关键词：《乡村振兴中国行》影视叙事对农传播乡土文化

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论世界文学与全球化的结构性关系

探索与争鸣 2024年第6期 13-16+177页

作者：方维规上海交通大学人文学院

我近期发表的两篇文章，《全球化与世界文学概念之争》和《再论全球化与世界文学》（1）都试图围绕世界文学与全球化的结构性关系讨论问题，或许对认识（新）世界文学有所裨益。本文既是在前文基础上的延伸思考，也是对相关问题的进一...

我近期发表的两篇文章，《全球化与世界文学概念之争》和《再论全球化与世界文学》（1）都试图围绕世界文学与全球化的结构性关系讨论问题，或许对认识（新）世界文学有所裨益。本文既是在前文基础上的延伸思考，也是对相关问题的进一步阐释。在这个研究领域内，要力避“全球化”沦为套话，就应关注文学和文化在过去和现在如何被卷入全球化进程，如何受到全球化影响，以及当代各种研究如何应对跨国族的后现代秩序。这篇小文所追求的是根究整个问题的历史和现实维度。

关键词：