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蔡元培的中西文化比较研究

中州学刊 1994年第2期 102-107页

作者：李磊明宁波大学中国文化研究中心

蔡元培的中西文化比较研究李磊明（宁波大学中国文化研究中心）近代以降，中西文化互相碰撞、交互融合，中西文化比较成了近代中国思想文化史的中心问题。本文力图就蔡元培的中西文化比较作一简要评述，以期于现实的文化建设有所启示。... 详细信息

蔡元培的中西文化比较研究李磊明（宁波大学中国文化研究中心）近代以降，中西文化互相碰撞、交互融合，中西文化比较成了近代中国思想文化史的中心问题。本文力图就蔡元培的中西文化比较作一简要评述，以期于现实的文化建设有所启示。一在切入正题以前，有必要对近代中西...

关键词：蔡元培中西文化比较比较研究西方文化中国文化文化调和论中国传统文化新文化中西文化差异文化建设

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《马氏文通》虚字学说中的几个问题

中国语文 1998年第6期 437-442页

作者：陈月明宁波大学中国文化研究中心 315211

《马氏文通》(简称《文通》)虚字学说中颇多创意,对汉语语法学产生了深刻的影响。这里,我们讨论《文通》虚字学说的有关问题,以纪念其出版100周年。一虚实字划分《文通》对虚实字的定义是:'凡字有事理可解者,曰实字。无解而惟以助实字... 详细信息

《马氏文通》(简称《文通》)虚字学说中颇多创意,对汉语语法学产生了深刻的影响。这里,我们讨论《文通》虚字学说的有关问题,以纪念其出版100周年。一虚实字划分《文通》对虚实字的定义是:'凡字有事理可解者,曰实字。无解而惟以助实字之情态者,曰虚字。'(19页。《马氏文通》,商务印书馆,1983年。下同。)许多学者认为《文通》区分虚实字的'事理'标准就是意义(胡裕树1959;龚千炎1987)。有一个事实令人深思,就是《文通》

关键词：马氏文通虚字助实字句读成分连字表语气外动字语词虚实有关问题

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比较性转折句

汉语学习 1995年第1期 16-19页

作者：陈月明宁波大学中国文化研究中心

比较性转折句陈月明转折复句的分句之间在语义上具有对立或背逆性，这是人们关于转折关系所形成的共识。但是这种＂对立或背逆性＂的言语实现和表现方式如何，仍值得深入探究。本文论及的只是转折复句的一类，即以比较或对比作基础而形... 详细信息

比较性转折句陈月明转折复句的分句之间在语义上具有对立或背逆性，这是人们关于转折关系所形成的共识。但是这种＂对立或背逆性＂的言语实现和表现方式如何，仍值得深入探究。本文论及的只是转折复句的一类，即以比较或对比作基础而形成的转折句，简称＂比较性转折句＂。...

关键词：转折句转折关系比较性间接比较比较对象直接比较转折复句分句表述结构比较句

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现代汉语社交称谓系统及其文化印记

汉语学习 1992年第2期 32-36页

作者：陈月明宁波大学中国文化研究中心 315211

现代汉语与许多语言一样,社交称谓几乎是成人们的专利,除“小朋友”一语外,似乎没有别的用于儿童、幼儿的称谓了。我们这里将撇下“小朋友”,专谈成人的社交称谓。亲属称谓用于社交活动,如“叔叔”“张阿姨”等,虽带有一些社交特征,... 详细信息

现代汉语与许多语言一样,社交称谓几乎是成人们的专利,除“小朋友”一语外,似乎没有别的用于儿童、幼儿的称谓了。我们这里将撇下“小朋友”,专谈成人的社交称谓。亲属称谓用于社交活动,如“叔叔”“张阿姨”等,虽带有一些社交特征,如带上姓,我们这里也不讨论。现代汉语中专门的社交称谓词语不多,如“同志”“师傅”“老师”“先生”“女士”“小姐”等,用作或用于社交称谓的却不止这一些,还有“老”、“小”、姓名、职务、职称等,如“老张”、“小李”、“李处长”、“张工程师”、“老张同志”、“李明先生”等。

关键词：社交称谓文化印记现代汉语职业师傅语用规则社交称谓词太子小姐组合成分

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近代宁波社会文化的扭曲和唤起

东南文化 1990年第5期 140-145页

作者：洪永珊宁波大学中国文化研究中心

宁波成为中国近代滨海地区通商港口城市以1842年《南京条约》的签订为标志,以后80余年的历史及其社会文化的趋向极为复杂,其中在社会文化方面.面对外来西方工业文明的入侵,我国传统的农业文明与之发生猛烈的冲撞,宁波社会文化经历着由... 详细信息

宁波成为中国近代滨海地区通商港口城市以1842年《南京条约》的签订为标志,以后80余年的历史及其社会文化的趋向极为复杂,其中在社会文化方面.面对外来西方工业文明的入侵,我国传统的农业文明与之发生猛烈的冲撞,宁波社会文化经历着由表层到深层结构的蜕变.经过模仿、选择、排斥、改造和同化.逐步孕育出适合自己国情,又追随世界潮流的文化.其间.宁波的发展呈现了一个扭曲和唤起的过程:第一.作为港口城市的历史沿袭和战略发展地位为上海所取代;第二.作为经济发展的地位与上海和杭州相比较逐渐衰落;第三.宁波的人口大量外流,在国内外形成一个与宁波关系密切。

关键词：宁波社会文化鄞县通志港口城市食货志滨海地区方工过模《南京条约》

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集狂禅与事功于一身的万表

浙江学刊 1989年第5期 60-65页

作者：方祖猷宁波大学中国文化研究中心

王阳明门下有两位奇特的弟子:一位是盐民出身的王艮;一位是号称“儒将”(《四库全书总目提要·别集类存目·玩鹿亭稿八卷》)的万表。前者众所周知,后者却不为人所晓。从思想的影响来说,后者不如前者;但从王学的事功方面来说,后者在王门... 详细信息

王阳明门下有两位奇特的弟子:一位是盐民出身的王艮;一位是号称“儒将”(《四库全书总目提要·别集类存目·玩鹿亭稿八卷》)的万表。前者众所周知,后者却不为人所晓。从思想的影响来说,后者不如前者;但从王学的事功方面来说,后者在王门弟子中却是绝无仅有的。万表(1498——1556)字民望,号鹿园居士,晚号九沙山人。浙江宁波人。世袭宁波卫指挥金事。正德十五年,武举会试中试,历官浙江掌印都指挥、南京大校场坐营、漕运参将、南京锦衣卫佥事、广西副总兵、在军都督漕运总兵、南京中军都督府佥书、都督同知及浙直海防总兵等职。他长期来督运漕粮,晚年与倭寇大战于浙江赭山、江苏苏州娄门杨泾桥,身受重伤,越年病卒。万表并不是王阳明入室弟子,然与王门的两位“教授师”钱德洪、王畿,以及罗洪先、唐顺之等友善,与王艮、黄宗明、邹守益、欧阳德、赵贞吉等有交往。其哲学思想多得之于王畿,又精于二氏之学。他曾与罗洪先论学,罗氏感到“忻忻若出樊笼见大世界,若入巨海见龙宫藏。”(焦竑《澹园集·荣禄大夫南京中军都督府都督同知万公表墓志铭》)

关键词：狂禅禅学道经佛学居士王阳明不立文字儒道佛后期禅宗华严宗

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《马氏文通》的“用如”说及其影响

古汉语研究 1999年第1期 36-39页

作者：陈月明宁波大学中国文化研究中心 315211

《马氏文通》（以下简称《文通》）中，“用如”不是一个严格的术语，与之用法和含义相同的还有“用若”、“用同”、“用为”等，因“用如”最多见，我们拿他作为代表语。“用如”有以下四种情形：（1）某类字用如另一类字，如“表词... 详细信息

《马氏文通》（以下简称《文通》）中，“用如”不是一个严格的术语，与之用法和含义相同的还有“用若”、“用同”、“用为”等，因“用如”最多见，我们拿他作为代表语。“用如”有以下四种情形：（1）某类字用如另一类字，如“表词不用静字，而用名字、代字者，是亦用?..

关键词：《马氏文通》《文通》句读成分句子成分字无定类对应关系修饰语静字印欧语字类

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论清代浙东学派的历史地位

浙江学刊 1996年第2期 103-109页

作者：孙善根宁波大学中国文化研究中心

在清代的学术文化中，最突出的有二个中心：一为脱离现实的朴学系统，它以顾炎武、戴震、高邮二王、孙诒让等为首；二为结合现实的史学系统。这个结合现实的史学系统就是以黄宗羲、章学诚为首的浙东学派。“浙东学派”为中国文化史上“... 详细信息

在清代的学术文化中，最突出的有二个中心：一为脱离现实的朴学系统，它以顾炎武、戴震、高邮二王、孙诒让等为首；二为结合现实的史学系统。这个结合现实的史学系统就是以黄宗羲、章学诚为首的浙东学派。“浙东学派”为中国文化史上“最有光彩”的学术流派［１］。清代浙东学派“近承蕺山之绪，远绍永嘉之风”［２］，与南宋时期的浙东学派前后相辉映，精神上一脉相通。本文试图从清代浙东学派的学术贡献和对社会历史的影响两个方面来探讨其在中国历史上的地位。

关键词：浙东学派章学诚梁启超《中国近三百年学术史》《明夷待访录》全祖望《文史通义》万斯同邵廷采万斯大

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万斯同著述考略

文献 1990年第4期 93-110页

作者：方祖猷宁波大学中国文化研究中心

万斯同早年参加黄宗羲在甬上开创的证人书院。甬上证人书院又称讲经会或五经会,可以说这是清初研究经学最早的组织。同时,他还致力于史学研究。康熙十八年,他至京修史。在清代,他以经史之学齐名,经史之作等身。可惜家境贫困,客死京师时... 详细信息

万斯同早年参加黄宗羲在甬上开创的证人书院。甬上证人书院又称讲经会或五经会,可以说这是清初研究经学最早的组织。同时,他还致力于史学研究。康熙十八年,他至京修史。在清代,他以经史之学齐名,经史之作等身。可惜家境贫困,客死京师时,又旁无亲人,致使遗稿藏书,多为他人窃取,或流落散逸,幸而他两次南归,其文稿曾交其子世标。故自清末以来,他的文稿在宁波屡有发现。伏跗室主人冯贞群先生曾着意收藏,张寿镛先生辑《四明丛书》,也多刊入。

关键词：万斯同四库提要康熙四库全书全祖望徐乾学修史十七年黄宗羲明史