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培训人力资本与地区经济增长——基于人力资本质量的视角

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系统工程理论与实践 2024年第9期44卷 2965-2977页

作者：张美星谢骏鸣李珉镜上海社会科学院信息研究所上海200235 上海社会科学院经济研究所上海200020 上海社会科学院数量经济研究中心上海200020

本文依据人力资本投资理论,基于人力资本质量的视角,充分考虑不同的培训投入规模引致的培训质量差异,运用各地区就业训练中心面板数据实证检验培训人力资本影响地区经济增长的实际效应,分析培训人力资本对东、中、西部地区的异质性影响... 详细信息

本文依据人力资本投资理论,基于人力资本质量的视角,充分考虑不同的培训投入规模引致的培训质量差异,运用各地区就业训练中心面板数据实证检验培训人力资本影响地区经济增长的实际效应,分析培训人力资本对东、中、西部地区的异质性影响,并解析培训和教育人力资本对地区经济增长的影响机制.结果表明:考虑培训收益率和培训质量的异质性人力资本对经济增长存在正向促进作用;作为两种重要的人力资本投资形式,教育与培训均对地区经济发展存在推动作用,且两者存在一定程度的替代效应;培训人力资本对中部经济增长影响最大,西部最小;机制检验验证培训人力资本通过促进技术研发推动经济增长.未来需通过重视职业培训,完善技能评价,出台补贴政策引导企业提供技能培训等方式,优化劳动力市场技能结构,提高人力资本质量,推动地区经济高质量发展.

关键词：培训人力资本人力资本质量人力资本投资职业培训

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公众参与交互型跨界污染治理补偿的四方博弈

中国管理科学 2024年第8期32卷 261-273页

作者：杨志天津社会科学院生态文明研究所天津300191

聚焦污染双向交互影响下的跨地区环境治理,通过公众参与解决污染责任划分问题,探索基于“公众监督”和“公众受偿”的交互型跨界污染治理补偿机制。构建相邻两地、中央政府和社会公众的四方演化博弈模型,探讨多元主体的决策响应逻辑与... 详细信息

聚焦污染双向交互影响下的跨地区环境治理,通过公众参与解决污染责任划分问题,探索基于“公众监督”和“公众受偿”的交互型跨界污染治理补偿机制。构建相邻两地、中央政府和社会公众的四方演化博弈模型,探讨多元主体的决策响应逻辑与策略均衡最优程式,并结合2018年地区数据仿真分析政策差异及优化路径。研究发现:(1)中央政策引导和相邻地区排污行为催生公众“吹哨”维权,公众高参与度促进相邻地区环境治理水平提升,随着多元治理深入,中央政府将从实施激励机制转变为实施补偿机制。(2)只有严重超标惩罚、达标奖励和吹哨奖励大于限制阈值时,才能促成相邻地区达标排放、中央实施补偿机制、公众吹哨的最优策略集合。(3)“差异化惩罚”是避免相邻地区陷入囚徒困境的必要手段,但实施效果局限于单方达标;“激励机制”打破负向约束机制的局限性,有利于促进双方达标排放;“补偿机制”推动相邻地区靶向投入治污成本并内化污染外部性,有效松解激励机制下中央的出资压力和对两地绿色发展程度的限制,优化补偿机制的关键在于降低中央政府的额外行政成本和提高社会公众的吹哨奖励。研究可为解决区域、流域的交互型跨界污染治理问题提供参考。

关键词：跨界污染污染交互补偿机制公众参与四方演化博弈

畿南王学的四书学建构——以鹿善继、孙奇逢为中心的考察

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孔子研究 2024年第1期 117-126,159,160页

作者：李会富天津社会科学院哲学研究所天津300191

畿南王学是明代万历年间在京师以南的畿辅地区兴起的崇信阳明学(或称王学)思想、传承阳明学学脉的学术群体。鹿善继、孙奇逢是畿南王学的核心人物。《四书说约》和《四书近指》是畿南王学进行四书学建构的主要文本,它们在诠释四书的过... 详细信息

畿南王学是明代万历年间在京师以南的畿辅地区兴起的崇信阳明学(或称王学)思想、传承阳明学学脉的学术群体。鹿善继、孙奇逢是畿南王学的核心人物。《四书说约》和《四书近指》是畿南王学进行四书学建构的主要文本,它们在诠释四书的过程中采用了直接阐发义理的文本建构方式,体现了其作为心学一脉的文本诠释特点。在思想建构方面,畿南王学强调反求本心的反约之道、重视慎独为宗的修养工夫,主张明理适用的实践之学,具有和会朱王的学术倾向。

关键词：畿南王学四书学鹿善继孙奇逢

从交通工具到"政治工具":晚清电车与天津城市社会

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近代史研究 2024年第3期 101-111,M0005页

作者：任吉东天津社会科学院历史研究所

晚清天津电车的经营承办引发列强之间的权力博弈,建设运营遭到天津市民的群起抵制,而后又因事故频发导致社会各界的"公愤".电车这一城市公共交通工具,在晚清却与殖民霸权、行业竞争、社会民生、女学教育乃至民族主义等宏大主题关联在一... 详细信息

晚清天津电车的经营承办引发列强之间的权力博弈,建设运营遭到天津市民的群起抵制,而后又因事故频发导致社会各界的"公愤".电车这一城市公共交通工具,在晚清却与殖民霸权、行业竞争、社会民生、女学教育乃至民族主义等宏大主题关联在一起,成为充当多种角色和具备多重功能的"政治工具",也成为窥察近代城市社会变迁的最佳视角之一.

关键词：天津公共交通电车城市史

近代京津冀地区的水闸建设与地方社会(1880—1937)

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第4期4卷 90-106页

作者：熊亚平天津社会科学院历史研究所

京津冀地区地处海河流域,建有规模不等、功能不同的水闸,与地方社会之间形成了较为密切的互动关系。近代以来,在区域交通、自然环境、政治环境等因素的作用下,该地区水闸所具有的灌溉、泄洪、交通、饮用水供给等功能及运行制度上出现了... 详细信息

京津冀地区地处海河流域,建有规模不等、功能不同的水闸,与地方社会之间形成了较为密切的互动关系。近代以来,在区域交通、自然环境、政治环境等因素的作用下,该地区水闸所具有的灌溉、泄洪、交通、饮用水供给等功能及运行制度上出现了一些新变化。在此过程中,水闸与地方社会的互动关系既呈现出明显的共性,也有其区域化特性:一方面,由于具有相近的自然环境(水源总体减少且季节性变化大、盐碱地较多等)、社会环境(交通以航运和陆运为主等)、政治环境(行政力量较强等),水闸与地方社会经济、社会群体等的互动深受“可分性水权”和政治环境等因素影响;另一方面,由于水闸的具体功能不同,受水闸影响的行业与社会群体不同,“可分性水权”的实现程度不同,水闸与地方社会的互动关系也分化为不同的类型,呈现出一定的差异性。

关键词：水闸地方社会京津冀近代运河

智性与温情交融的历史讲述——读叶兆言的《璩家花园》

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扬子江文学评论 2024年第3期 41-46页

作者：艾翔天津社会科学院文学与文化研究所

在当下白话文写作的整体序列中,叶兆言的声誉早就足以让他可以不携带任何修饰语而享受到热烈的赞颂。他通过勤奋而扎实的创作,让南京这座城市的文化底蕴高度凝结在他的作品中,他已经将这座城市由内而外的种种气质悉数反映在了他笔下的... 详细信息

在当下白话文写作的整体序列中,叶兆言的声誉早就足以让他可以不携带任何修饰语而享受到热烈的赞颂。他通过勤奋而扎实的创作,让南京这座城市的文化底蕴高度凝结在他的作品中,他已经将这座城市由内而外的种种气质悉数反映在了他笔下的故事和人物之上,特别是近年来《南京传》和《仪凤之门》的出现,更让他名正言顺地坐稳了南京这座城市代言人的交椅,成为“南京公认的文学代言人”(1)。但指认和界定无法束缚住叶兆言艺术探索的脚步,新作《璩家花园》又呈现出了不同的风貌。其实对他创作的灵动这一点无需惊讶,毕竟在他以流畅的叙事成为南京代言人之前,他作为先锋文学代表人物的名气同样引人注目。

关键词：叶兆言先锋文学艺术探索智性名正言顺修饰语代言人文化底蕴

多重视角下数字经济对区域协调发展的影响及优化策略

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经济纵横 2024年第4期 47-53,F0002页

作者：蔡玉胜董微微潘汝南天津社会科学院天津300191

以产业数字化和数字产业化为表征的数字经济新形态深刻改变着要素的全球化配置和产业的区域化布局,所带来的要素变动及运行机理对空间格局变化产生深远影响。数字经济对区域协调发展的影响与传统经济形态相比存在显著差异,这可通过构建... 详细信息

以产业数字化和数字产业化为表征的数字经济新形态深刻改变着要素的全球化配置和产业的区域化布局,所带来的要素变动及运行机理对空间格局变化产生深远影响。数字经济对区域协调发展的影响与传统经济形态相比存在显著差异,这可通过构建中心化与去中心化、分工化与去分工化、趋同化与趋异化、收敛化与发散化四个维度的理论框架加以分析。数字经济是先发优势还是后发优势,是有利于超越还是更容易落入陷阱,关键取决于数字化与区域发展诸多条件的共振效应。因此,应秉持新的理念和方法,正视数字经济下中心城市聚集和边缘城市衰落的两难境地,破解链条细分化和市场一体化之间的矛盾,推进数字技术与传统产业深度融合,进而实现区域协调发展。

关键词：数字经济区域协调要素流动资源配置

作为方法的“经验”和人类学金融研究的知识生产路径

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西北民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年

作者：田絮崖天津社会科学院社会学研究所

20世纪80年代以来，人类学金融研究的知识生产呈现出两条路径，分别是主体性视角下的批判人类学传统，以及将“身体”作为日常金融实践场域的分析。两条路径的内在关联在于，不仅概述了后工业时期金融民族志的发展过程，同时对自反性视... 详细信息

20世纪80年代以来，人类学金融研究的知识生产呈现出两条路径，分别是主体性视角下的批判人类学传统，以及将“身体”作为日常金融实践场域的分析。两条路径的内在关联在于，不仅概述了后工业时期金融民族志的发展过程，同时对自反性视角下民族志的演化路径进行了说明，强调了民族志从对主体性问题的关注，到以身体经验为中心的方法建构的总体特征，呈现出金融民族志和人类学将“经验”作为研究方法的反思性实践路径。对于金融经济的人类学关照，触及了社会哲学的相关议题，体现出对生存哲学进行审视的人文主义立场，以及对理性主义和人文主义关系的反思。

关键词：金融经济知识生产经验研究自反性视角民族志

“君子以为文”:伦理生活与伦理世界之“文明”秩序

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学术界 2024年第10期 22-37页

作者：张大为天津社会科学院完文学与文化研究所天津300191

在文明儒学的视野当中,凡是认为“性无善恶”“无善无恶”者,根本上会导致实践理性、实践哲学问题视野的解体、塌陷,而将儒家的实践理性、实践哲学问题“理论化”为理论形而上学与认知理性问题。休谟问题的启示,是回到真正彻底的实践理... 详细信息

在文明儒学的视野当中,凡是认为“性无善恶”“无善无恶”者,根本上会导致实践理性、实践哲学问题视野的解体、塌陷,而将儒家的实践理性、实践哲学问题“理论化”为理论形而上学与认知理性问题。休谟问题的启示,是回到真正彻底的实践理性与实践哲学立场,而“有善无恶”是保持实践理性与实践哲学问题视野的必要条件。在这一视野当中,天道自然秩序被人的实践条理化、系统化、明晰化的过程,正是文明儒学的实践理性与实践哲学属性实现于其中的文明实践领域本身,后者本质上提示与要求的,正是实践性地实现对于人性、理性、因果性逻辑本身的自然性升维、目的论升级,从而走出“晦暗微明”的“理论化”洞穴,走向天道自然的光明世界“文明”秩序。

关键词：文明儒学实践理性实践哲学道德伦理自然一道体论