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当代“理论”视域下“文学”概念的嬗变

清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期39卷 153-163,246页

作者：罗崇宏贵州师范大学文学、教育与文化传播研究中心贵阳550025

当文学理论走向“理论”甚至“后理论”之后,“文学”的概念也随之从“知识”走向“物”、从“文本”走向“话语”、从一元走向多元、从对象走向“事件”。究竟是“理论”话语引起文学概念的转变,还是文学概念的嬗变促使“理论”话语的... 详细信息

当文学理论走向“理论”甚至“后理论”之后,“文学”的概念也随之从“知识”走向“物”、从“文本”走向“话语”、从一元走向多元、从对象走向“事件”。究竟是“理论”话语引起文学概念的转变,还是文学概念的嬗变促使“理论”话语的生成,尚有待研究。不过当代文学理论研究中的诸多问题或多或少都与文学概念的变迁有关,这就有必要对“文学”的概念进行重新梳理与厘定,进而从根本上弄清楚理论界诸多问题的症结所在。

关键词：理论文学理论文学概念文本话语事件

“道”“共在”与诗歌的“发生”——中西文化互释中的奥登诗歌

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中国比较文学 2024年第1期134卷 11-24页

作者：白洋本山东大学文化传播学院

奥登曾阅读阿瑟·韦利翻译的《道德经》并尤为重视“道”。探究奥登对“道”的理解,既需回溯他的西方思想背景以解释他对东方概念的独特领悟,又可借他对东方哲思的读解激发相关的西方思想,从而在文化的互释中为解释他的诗学转变提供线... 详细信息

奥登曾阅读阿瑟·韦利翻译的《道德经》并尤为重视“道”。探究奥登对“道”的理解,既需回溯他的西方思想背景以解释他对东方概念的独特领悟,又可借他对东方哲思的读解激发相关的西方思想,从而在文化的互释中为解释他的诗学转变提供线索。奥登将“道”视为协助人在“智性”与“感官”、“含混不清”与“微不足道”两极之间实现平衡的“关系性”绳索;他对“道”的理解源自尼布尔对“骄傲”的批判,形成他对“谦卑”德性的追求,引起他对蒂利希的“关系”、布伯的“我与你”、威廉斯的“共在”等思想的接受;这些激发他在宣告“诗歌不能使任何事情发生”之后寻找到诗歌“发生”并“幸存”的方式。“共在”中的“关系”凸显“道”之核心,“道”中“有无相生”的“关系”也呼应“共在”迥异于“逻各斯中心”的特质,这是奥登构建对话诗学的思想基础并彰显他颠覆形而上学禁忌的诗学追求。

关键词：奥登道共在对话

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当代“后”概念的生成机制及理论启示

文学评论 2024年第1期 106-113页

作者：罗崇宏贵州师范大学文学院、文学教育与文化传播研究中心

当代学界出现了大量的“后一”理论术语,使得对于“后”以及由此生成的“后一”理论的应用呈现出混乱的局面。其主要表现是对于“后”概念以及“后”理论的理解较为随意,大体上将“后”理解为颠覆、反对或质疑。基于此,有必要弄清楚“... 详细信息

当代学界出现了大量的“后一”理论术语,使得对于“后”以及由此生成的“后一”理论的应用呈现出混乱的局面。其主要表现是对于“后”概念以及“后”理论的理解较为随意,大体上将“后”理解为颠覆、反对或质疑。基于此,有必要弄清楚“后”概念的生成机制,及其在具体理论话语中的语义内涵。在“后”概念的知识谱系中,几乎所有当代的“后”理论都可以涵括于“后现代”的语义场之中。从概念史的角度看,作为新概念的“后”可以区分出两种语义类型:post和after。前者所呈现的是前后理论之间在语义上的继承与深化关系,后者则主要体现两种理论之间的时间关系。这一系列的研究,意在突显“后”概念的知识谱系、语义类型,从而更好地理解“后”理论的生成机制,并能够在具体语境中正确地理解“后”及“后”理论的语义所指。

关键词：后现代后一理论之后语义场

道义感召、数字破局与文明互鉴:“网络空间命运共同体”何以构建

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现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第4期46卷 135-141页

作者：白贵邸敬存河北大学河北大学跨文化传播研究中心河北经贸大学文化与传播学院

网络空间已经成为与物理空间同等重要的人类活动空间,在助推社会各领域飞速发展的同时,也存在全球范围的发展赤字、安全困境、政治和文化霸权等严重问题。“构建网络空间命运共同体”是对时代问题的必然回应。要“构建网络空间命运共同... 详细信息

网络空间已经成为与物理空间同等重要的人类活动空间,在助推社会各领域飞速发展的同时,也存在全球范围的发展赤字、安全困境、政治和文化霸权等严重问题。“构建网络空间命运共同体”是对时代问题的必然回应。要“构建网络空间命运共同体”,就要明晰并尊重网络空间“超地域”和“去中心”等基本媒介特征,处理好其与物理空间乃至自身不同主体间的契合或张力关系;“道义”感召甚至成为“构建网络空间命运共同体”的核心动力机制,要站在“全人类共同价值”立场上,以“正义”铸魂、以情感共振;在不同文明的交流交往上,则应秉持“互鉴”原则,既要不断创造并包容融聚了异质文化基因的新文化样态,追求超地域性的价值、规则共识等,更要打破网络“霸权主义”“中心主义”思维,尊重文明的主体性、多元性等。在媒介技术维度,则要通过加强数字基础设施建设、提供数字智能公共产品等措施,破解世界数字鸿沟与西方话语垄断困局,为“正义”提供畅通的表达渠道。

关键词： “网络空间命运共同体” 超地域性道义感召数智破局文明互鉴

接受、回避与适应：社交媒体用户的算法应对研究

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情报理论与实践 2024年

作者：谢精忠张明阳中南财经政法大学新闻与文化传播学院

[目的/意义]算法已经成为互联网基础设施的必要条件，深入广泛地渗透到主流社交媒体平台，深刻影响用户日常生活的信息获取和社会交往。探索社交媒体用户应对过程及其影响因素，有助于深入洞察人与算法的多样性互动，对于优化算法设计... 详细信息

[目的/意义]算法已经成为互联网基础设施的必要条件，深入广泛地渗透到主流社交媒体平台，深刻影响用户日常生活的信息获取和社会交往。探索社交媒体用户应对过程及其影响因素，有助于深入洞察人与算法的多样性互动，对于优化算法设计和社交媒体平台建设与管理具有重要理论和实践意义。[方法/过程]通过对25位社交媒体算法应用的青年用户进行深度访谈，利用程序化扎根理论的方法进行编码分析，结合SOR理论，构建社交媒体用户算法应对的影响因素模型。[结果/结论]社交媒体用户在算法应对过程中采用三种策略：算法接受、算法回避和算法适应。三种不同功能导向的应对策略是社交媒体用户在算法技术和算法推荐信息的外部刺激下，在对算法整体性的认知评估和情感体验内在驱动下所做出的多样性反应，且受到边界条件和用户个体特质的影响。因此，在与算法互动的媒介实践中，用户会逐步树立算法意识并尝试算法干预，以实现算法应用的多样化使用。

关键词：算法应对社交媒体技术应对行为算法意识算法推荐

由格物致知到知行合一:论出版学的实践品格——从《关于推进出版学科专业共建工作的实施意见》说起

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河南大学学报（社会科学版） 2024年第2期64卷 146-151,156页

作者：曾巍华中师范大学文学院、文化传播研究中心湖北武汉430079

出版活动是人类知识生产与传播的实践活动,出版的实践属性决定了出版学的实践品格。从出版现象出发,通过观察与思考,能够揭示出版现象的存在方式和运行规律,实现由感性认识到理性认识的知识飞跃。而在时间维度中梳理出版史,可呈现出版... 详细信息

出版活动是人类知识生产与传播的实践活动,出版的实践属性决定了出版学的实践品格。从出版现象出发,通过观察与思考,能够揭示出版现象的存在方式和运行规律,实现由感性认识到理性认识的知识飞跃。而在时间维度中梳理出版史,可呈现出版现象的动态演变,进而聚焦其中的推动因素,即具有能动性的实践主体。进入“现场”的实地调研,既可以将知识应用于实践进行检验,又可以发现并解决问题,实现社会服务功能。出版学研究,应坚持用辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义的眼光来看问题,坚持理论与实践紧密结合,由“格物致知”达至“知行合一”,以学科共建为契机,加快中国出版学自主知识体系构建。

关键词：出版学知识生产出版史出版实践自主知识体系

从过激到稳健：列宁形象在中国媒介的登场与变化

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当代世界社会主义问题 2024年第03期 37-48+165页

作者：张振亭蔡宜静南昌大学新闻与传播学院南昌大学中央苏区红色文化传播研究中心

1917年，初登中国报界的列宁，被视为引发骚乱的“过激派”,而1920年的列宁已被塑造为声望崇高的“稳健派”。从初识、审视，到改写、重塑，列宁在中国报刊中媒介形象的变化，是国内外政治局势白云苍狗、各种政治势力角力建构的结果，... 详细信息

1917年，初登中国报界的列宁，被视为引发骚乱的“过激派”,而1920年的列宁已被塑造为声望崇高的“稳健派”。从初识、审视，到改写、重塑，列宁在中国报刊中媒介形象的变化，是国内外政治局势白云苍狗、各种政治势力角力建构的结果，是中国民众，特别是知识分子对列宁及马列主义的认知、立场和态度发生转变，并主动选择接受的结果。列宁媒介形象的变化，反映了列宁主义传入中国的真实历史情形，以及马克思主义早期中国化的曲折和艰辛。还原、展现、分析这一过程，有助于回答“马克思主义为什么行”,有助于理解为什么必须坚持道路自信和理论自信。

关键词：列宁媒介形象过激派马克思主义中国化

再论《水浒传》成书于嘉靖初年——以小说中的诗歌为考察中心

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中国文学研究 2024年第1期 72-76,143页

作者：杨志君长沙学院影视艺术与文化传播学院湖南长沙410005

《水浒传》第四回有一首诗(“九里山前作战场”)引自杨慎的《廿一史弹词》。根据《廿一史弹词》的编撰时间,杨慎的生平经历及《词品》中有关宋江词等相关文献,可证《水浒传》成书于嘉靖三年至十六年(1524—1537)之间。《水浒传》还有3... 详细信息

《水浒传》第四回有一首诗(“九里山前作战场”)引自杨慎的《廿一史弹词》。根据《廿一史弹词》的编撰时间,杨慎的生平经历及《词品》中有关宋江词等相关文献,可证《水浒传》成书于嘉靖三年至十六年(1524—1537)之间。《水浒传》还有3首诗中有诗句引自明中后期的诗集、笔记,可为“嘉靖说”提供佐证。“嘉靖说”有李开先《词谑》、钱希言《戏瑕》、杨慎《词品》、高儒《百川书志》、郑晓《今言》等可靠文献作为佐证,相比“元末说“”元末明初说“”明初说“”成化弘治说”,具有更充分的说服力。

关键词：《水浒传》成书时间诗歌《廿一史弹词》

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中央苏区报刊的“红色”媒介批评

江西社会科学 2024年第3期44卷 197-205页

作者：胡丹南昌大学新闻与传播学院南昌大学中央苏区红色文化传播研究中心江西南昌330031

20世纪30年代,为配合革命、政治斗争,中国共产党在中央苏区创建了数量丰富的红色报刊,通过报刊进行新闻业务、传播效果的“自我批评”,同时展开政治性的“对敌批评”以及接受层面的“读者批评”。这些带有强烈革命色彩的媒介批评实践,... 详细信息

20世纪30年代,为配合革命、政治斗争,中国共产党在中央苏区创建了数量丰富的红色报刊,通过报刊进行新闻业务、传播效果的“自我批评”,同时展开政治性的“对敌批评”以及接受层面的“读者批评”。这些带有强烈革命色彩的媒介批评实践,与中央苏区轰轰烈烈的阅报运动相得益彰,大大促进了苏区新闻事业的发展与繁荣。中央苏区报刊的“红色”媒介批评,是我国报刊媒介批评早期实践的优秀成果,是蕴含苏区革命精神的宝贵红色资源,也是中央苏区红色文化传播的重要组成部分。

关键词：中央苏区红色报刊媒介批评

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