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民族共同体视域下的清代蒙古族少女形象--宣鼎小说《夜雨秋灯录》的复仇与报恩母题

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年第3期39卷 133-141页

作者：王立李雪纯大连大学语言文学研究所

晚清宣鼎小说《夜雨秋灯录》写蒙古族少女龙梭三娘,因父遭陷流落江湖,得江翁助,与未婚夫团圆。三娘求助蒙古公主,为江翁之子脱罪。故事为多母题的分解与组合,女主人公能深谋远虑,运用蒙古语的语言技能,获公主信任。小说写她具有危机意识... 详细信息

晚清宣鼎小说《夜雨秋灯录》写蒙古族少女龙梭三娘,因父遭陷流落江湖,得江翁助,与未婚夫团圆。三娘求助蒙古公主,为江翁之子脱罪。故事为多母题的分解与组合,女主人公能深谋远虑,运用蒙古语的语言技能,获公主信任。小说写她具有危机意识,关注外界信息,用心结识公主,而公主豪侠仗义助其实现正义复仇。龙梭三娘形象来自明代小说《西洋记》。龙梭意象带有女性意味,预示超凡化龙腾飞的命运。宣鼎小说具有文化融合中的人性(亲情、友情与同情心等)、伦理规则(血亲复仇、报恩诚信等)指向,彰显了个体生命存在状态与家国间的有机联系,在复仇(报恩)母题史上具有承先启后的意义,如跨域报家仇、入深山猎巨鸟怪兽以报恩等,是民国还珠楼主等武侠小说题材蓝本之一。小说跨民族、跨文化的侠义“共同体”精神书写,具有当代价值与意义。

关键词：晚清小说宣鼎蒙古人形象侠女复仇文化融合

传统文化中人文情怀的真切展演——宋元时期的“乱离重逢”母题

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山西大学学报(哲学社会科学版) 2021年第3期44卷 43-49页

作者：王立吴浩大连大学语言文学研究所

宋代战乱多发,华夏中原的凝聚力表现在离散之遭遇的"乱离重逢"母题,更多呈现普通人、下层官吏的人生陡转与命运剧变,摹写乱世人生的悲悲喜喜,具有浓郁的人文精神与人伦情味。重逢角色可分情侣、夫妻、父子、兄妹与全家等。奇特的幸运重... 详细信息

宋代战乱多发,华夏中原的凝聚力表现在离散之遭遇的"乱离重逢"母题,更多呈现普通人、下层官吏的人生陡转与命运剧变,摹写乱世人生的悲悲喜喜,具有浓郁的人文精神与人伦情味。重逢角色可分情侣、夫妻、父子、兄妹与全家等。奇特的幸运重逢由来,有动物引出相认、尽善愿促成亲人回归、妻子(未婚妻)执着寻夫的历险幸运,及两对夫妻离散的互认亲人等。女性如何在乱离后"不忘初心",是该母题重点表彰的人格风范。未婚夫妻订婚后乱离,仍坚守承诺,终得践行旧约。母题书写还有神秘要素:如各不相谋而取名相同,强调冥冥之中祖孙相逢神灵天佑;祖母亲孙巧相认,凭借偶观画像;父子、夫妻同时相认,包裹在"相术神验"架构中及"父子天性";等等。在"贤妻致贵"故事类型中,也活跃着夫妻"久别相认"的母题关目,成为传奇性故事的精彩高潮。母题在明清不断流传复制,体现出宋元之间乱世人生之中,作为社会最小细胞的平民与下层官员家庭所遭受的破损,表现出一种希望和平安定的社会心理。

关键词：宋代故事乱离重逢母题母题史人文关怀人伦情味

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明清辟兵宝物母题、辟邪观念及其佛道渊源

山西大学学报(哲学社会科学版) 2020年第4期43卷 1-8页

作者：王立韩雅慧大连大学语言文学研究所

明清小说中辟兵辟邪宝物功能及社会属性在于,对英雄的护佑往往与人物教门派系有关,以辟兵宝物御袭,辟金(兵器)珠、辟火宝衫等可证佩戴者身份。辟兵意象是本土辟邪观念的军事想象与宗教心象,昭示了巫术功能与艺术审美的结合。辟邪兵器保... 详细信息

明清小说中辟兵辟邪宝物功能及社会属性在于,对英雄的护佑往往与人物教门派系有关,以辟兵宝物御袭,辟金(兵器)珠、辟火宝衫等可证佩戴者身份。辟兵意象是本土辟邪观念的军事想象与宗教心象,昭示了巫术功能与艺术审美的结合。辟邪兵器保护使用者,常与对敌方震慑力搭配;同英雄命运神佑信念结合,表达生命主体与特定宝物间有机联系的共生理想,体现好生之德与佛教救度善行;展现殊方异物的神通及边缘特征,以"他者"眼光展现宝物神秘来源;辟兵书写成为佛道辟兵术与辟兵符咒的世俗化。古印度妻子贞操多为其夫辟兵,密教法术多辟兵符咒;佛经辟邪信奉镜、剑类神物,与道教神物崇拜互动;明清辟兵母题的文化吸附力,借助文本叙事策略生成了超越现存在的抵御与救助功能,成为历史演义惯用的"史诗手法";以神物崇拜为核心,往往遮蔽、弥补英雄的凡人弱点,有效呈现英雄半凡半仙或凡人"仙性"身份,确证该主人公得仙师佑护等。母题属英雄功业表现必经的"历险",折映出人类借重生态系统的真实意愿,与物共生以抵御灾难的现代性思维。

关键词：辟兵母题辟邪观念佛道辟兵术还珠楼主明清小说

文学主题学“大文科”观念基本规则及学术规范——以李福清佛经母题影响研究为例

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河北学刊 2019年第6期39卷 88-94页

作者：王立黎彦彦大连大学语言文学研究所

文学主题学“大文科”观念对其学理构成与研究方法产生了明显影响。主题学学理构成具有两大渊源:一是“西学”土壤中生成的民间故事传说及童话(包括阿拉伯民间故事和寓言)研究;二是佛教影响下的佛经故事及其传译实践。故事隐喻意义与譬... 详细信息

文学主题学“大文科”观念对其学理构成与研究方法产生了明显影响。主题学学理构成具有两大渊源:一是“西学”土壤中生成的民间故事传说及童话(包括阿拉伯民间故事和寓言)研究;二是佛教影响下的佛经故事及其传译实践。故事隐喻意义与譬喻艺术是其学科结构的哲学基础,故事的母题要素是其研究的实践客体。比较而言,在复杂的东西方宗教信仰体系中,佛经母题的宗教伦理及其误读、组合对中国文学主题学的影响更为深远,因其与中土文化精神与故事模式更为接近,更乐于追求“众生平等”的外在表现而忽略了本质的不平等。母题个案研究的动态开放规则展示了文学主题学的学科自洽性,而母题史则成为民族精神交流史的形象写照。

关键词：文学主题学学理结构李福清民间故事佛经母题

青蛙与蜥蜴:明清求雨中的龙象征及其灵物崇拜

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山西大学学报(哲学社会科学版) 2019年第6期42卷 53-58页

作者：王立石雯馨大连大学语言文学研究所

青蛙与蜥蜴,作为古人祈雨巫术的媒介,是龙的替代物。既是祷雨没有马上奏效的人力表现,也是心急如焚的巫师不得已的主体性介入行为。不论祷雨是否成功,其后果都很严重,有时甚至是不可预测的。祈雨仪式中神物象征具有稳定性、多样性与可... 详细信息

青蛙与蜥蜴,作为古人祈雨巫术的媒介,是龙的替代物。既是祷雨没有马上奏效的人力表现,也是心急如焚的巫师不得已的主体性介入行为。不论祷雨是否成功,其后果都很严重,有时甚至是不可预测的。祈雨仪式中神物象征具有稳定性、多样性与可替换性。蜥蜴可以替代龙,而蝎虎也可替代蜥蜴。西域外的蜥蜴往往被神秘化,这或许是中原龙蛇崇拜,以入疆者为载体投射的"异域怪兽"想象的一个例证,并与水陆怪兽的叠加泛化。

关键词：巫术媒介御灾信仰神物象征青蛙与蜥蜴龙崇拜

戏仿与超越:尹湛纳希嗜茶多饮叙事的文化意蕴

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民族文学研究 2019年第2期37卷 32-40页

作者：王立罗黎大连大学语言文学研究所

尹湛纳希小说《一层楼》《泣红亭》分别借鉴模仿了李汝珍《镜花缘》、曹雪芹《红楼梦》等。小说借助"茶难于移植"的自然习性揭示民俗精神。"下茶"作为一种"订亲"仪式,因真茶难得而与人的优秀品质相比较。"真茶性"变得具有蒙古族婚俗"专... 详细信息

尹湛纳希小说《一层楼》《泣红亭》分别借鉴模仿了李汝珍《镜花缘》、曹雪芹《红楼梦》等。小说借助"茶难于移植"的自然习性揭示民俗精神。"下茶"作为一种"订亲"仪式,因真茶难得而与人的优秀品质相比较。"真茶性"变得具有蒙古族婚俗"专一"的象征隐喻。揭露"假茶"的牟利行为,指出蒙古族语境中的"假茶",主要指"野茶",即其他植物加工的饮品。指斥"嗜酒多饮"的弊端,暗示"平淡"生活追求。对女性多读书有不同看法,与反思多饮的危害,同属批判性思维。《一层楼》对《镜花缘》有意模仿,适度重组、缩写,将长篇大论化作问答,对话场面增强戏剧效果,人物主体意识增强,减少了枯燥说教。尹湛纳希选择性地吸收中原文化,结合蒙古族习俗与生活经验,展示族群间"文化翻译"中的独特价值。

关键词：尹湛纳希茶文化饮茶习俗戏仿文化隐喻

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中国古代蚂蚁叙事及其西域、佛经来源

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2019年第6期32卷 52-60页

作者：王立罗黎大连大学语言文学研究所

古代蚂蚁叙事具有人文特征。蚂蚁喜争斗,常群体作战,蚁群往往具有人类社会集群性质及组织能力;清中叶后盛传蚂蚁为益虫,可防治果树病虫害,对蚁群伦理性认同得以强化。在南方地区,蚁卵用做酱食之用,巨蚁可成为人类的宠物和帮手。食人巨... 详细信息

古代蚂蚁叙事具有人文特征。蚂蚁喜争斗,常群体作战,蚁群往往具有人类社会集群性质及组织能力;清中叶后盛传蚂蚁为益虫,可防治果树病虫害,对蚁群伦理性认同得以强化。在南方地区,蚁卵用做酱食之用,巨蚁可成为人类的宠物和帮手。食人巨蚁是中亚、北印度到新疆的古远传说,在民国武侠小说中发扬光大,赋予新的时代意义。中古汉译佛经与六朝志怪中,群蚁为智慧昆虫,知感恩图报,食肉蚁可围食巨大的动物,而人类善待蚂蚁会得到好报。古代蚂蚁叙事具有“敬畏生命”的人文情怀、生态意蕴,值得深入探讨。

关键词：蚂蚁叙事中亚传说中外交流敬畏生命生态意蕴

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还珠楼主“食人蚁”母题叙事及其生态隐喻

河北学刊 2018年第2期38卷 105-110页

作者：王立大连大学语言文学研究所

还珠楼主的食人蚁母题叙事,一是渲染蛮荒生态系统＂丛林法则＂的惊心动魄,生命体的大小与数量在资源掠夺中意义重大;二是展示食人蚁族群凶残、合群、贪食、神速传递信息,体现出集体智慧与合作的超凡能力。小金牛寨的人们,作为老金牛寨... 详细信息

还珠楼主的食人蚁母题叙事,一是渲染蛮荒生态系统＂丛林法则＂的惊心动魄,生命体的大小与数量在资源掠夺中意义重大;二是展示食人蚁族群凶残、合群、贪食、神速传递信息,体现出集体智慧与合作的超凡能力。小金牛寨的人们,作为老金牛寨的边缘人,为了生存与＂赎罪＂,既要以＂强力＂应对狮子群、犀牛群、食人花和食人蚁,也要用＂知识＂对付邪恶的老妖巫。而食人蚁作为生存的劲敌,可以用水淹、击打、药草、火烧等传统方法应对,但无法根除。通过人蚁较量可以显现人性的善恶、知识的正邪,提升侠义精神的境界,但也暴露了＂以人为本＂传统生态观念的局限性,并进而反证＂自然的生命体＂意识更有利于生物链的互动互制、开放平衡,健康的生态体系才是理想的大同世界。

关键词：民国武侠小说还珠楼主食人蚁生命力生态健康

叙事文学“被杀前获救”类型之渊源及叙事功能

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南开学报（哲学社会科学版） 2017年第1期 100-109页

作者：王立大连大学语言文学研究所

"被杀前获救"故事类型渊源于佛经与史传,在汉译佛经及以此为摹本的文本故事中,此一母题则仅呈现出"宗教意义"的"语词"载体功能。在章回体通俗白话小说中,"被杀前获救"母题的意义指向趋于世俗化,折射出大众趋合大团圆结局的惯性思维。同... 详细信息

"被杀前获救"故事类型渊源于佛经与史传,在汉译佛经及以此为摹本的文本故事中,此一母题则仅呈现出"宗教意义"的"语词"载体功能。在章回体通俗白话小说中,"被杀前获救"母题的意义指向趋于世俗化,折射出大众趋合大团圆结局的惯性思维。同时,也呈现出不同的叙事功能。在与白话通俗小说密切相关的说书艺术领域里,"被杀前获救"母题借助"延宕"叙事技巧,由原来的"艺术效果"而被转译为"艺术手段",从而营造出叙述主体与接收者之间共谋的一场"狂欢"。同时,"被杀前获救"的母题并非中国传统文学的专利,在外国叙事文学传统中,其也被认为是一个重要的、普遍的艺术创作手段。特别是,新兴的电影艺术中"最后一分钟获救"的套路堪称类型电影的制胜法宝。由于多重文化传统背景的存在,"被杀前获救"母题便具有了超民族性的深刻价值。

关键词：被杀前获救母题转译最后一分钟获救