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生命政治时代的“活劳动”与艺术——基于对奈格里赛博格问题的考察

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北京电影学院学报 2024年第8期 36-47页

作者：陈琦复旦大学中文系

奈格里代表的左翼学者结合当代生命政治问题,重构了马克思的活劳动理论。在马克思所处时代,活劳动受机器规范并培育出现代工人的人类物种,但在今天,活劳动转向身体生产为中心的非物质劳动,诞生了赛博格形态的工人新物种。立足活劳动这... 详细信息

奈格里代表的左翼学者结合当代生命政治问题,重构了马克思的活劳动理论。在马克思所处时代,活劳动受机器规范并培育出现代工人的人类物种,但在今天,活劳动转向身体生产为中心的非物质劳动,诞生了赛博格形态的工人新物种。立足活劳动这条转型发展的脉络,可以重新把握赛博格问题的现实意蕴,甄别包括奈格里在内的西方学者为赛博格附加的乌托邦空想。奈格里因此更换了赛博格和活劳动问题的战场:赛博格既标志社会经济技术结构的转型,也意味着人类学、美学话语和艺术实践机制的转型。立足当代艺术转型的现实,他推出了意为“艺术意志”的活劳动新概念,构划了新的赛博格图式和相应的艺术革命方案,为认识、改造生命政治时代的艺术生产活动,提供了更具现实价值的理论工具。

关键词：活劳动非物质劳动生命政治赛博格当代艺术

沈从文20年代小说中的“地域方言运用”困境

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文学评论 2024年第3期 97-105页

作者：王佳帆复旦大学中文系

沈从文20年代小说中“地域方言运用”的困境有两方面:第一,在创作层面,沈从文初登文坛就已经意识到用汉字模拟地域方言的困难。但是沈从文也深知地域方言对文学作品艺术价值的帮助,坚持在小说中试验地域方言;第二,在商业的文学市场接受... 详细信息

沈从文20年代小说中“地域方言运用”的困境有两方面:第一,在创作层面,沈从文初登文坛就已经意识到用汉字模拟地域方言的困难。但是沈从文也深知地域方言对文学作品艺术价值的帮助,坚持在小说中试验地域方言;第二,在商业的文学市场接受层面,即使“地域方言运用”较好的小说也并不是在每一时期都受市场的欢迎,20年代末期因为“革命文学”的兴起,沈从文为了小说的刊发,即使湘西题材的小说语言也不得不大力消除地域方言,小说语言显得愈来愈“白”。小说地方性不足,人物形象不够鲜活的问题也随之而来。20年代“地域方言运用”的经验与文坛风潮的转变使沈从文突破了“地域方言运用”的两重困境,才促成了他30年代成熟期作品的诞生。

关键词：沈从文现代小说现代白话文地域方言大众语

比较文学方法论探索与建构的杰出典范——严绍璗先生的日本古代文学发生学研究

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中国比较文学 2024年第1期134卷 206-223页

作者：刘耘华复旦大学中文系

发生学作为一种探索事物之发生与发展的历史与逻辑依据的方法论,早已为学界所知,但是提出“比较文学发生学”这一概念并结合日本古代文学生成之案例对此做出精深而独特阐发者,放眼世界,似乎只有严绍璗先生。严先生认为,各民族文学中广... 详细信息

发生学作为一种探索事物之发生与发展的历史与逻辑依据的方法论,早已为学界所知,但是提出“比较文学发生学”这一概念并结合日本古代文学生成之案例对此做出精深而独特阐发者,放眼世界,似乎只有严绍璗先生。严先生认为,各民族文学中广泛存在的“变异体”现象,要求研究者突破狭隘的民族意识的藩篱,跃进到跨民族、跨文化、跨语言的相互关系的视域中,采取比较文学发生学的方法论,获得对其“唯一”本相的认知。他以“原典性的实证研究”作为发生学方法论的切入点,在“文化语境”之中考察文学变异之所以发生的诸种“中间媒体”及其“不正确理解”的运行机制,进而从“描述的文化”中考镜源流、彰明学术,找到“文学变异体”之“事实的文化”层面的本相,达到了具体与抽象、历史与逻辑、现象与本质的高度统一。

关键词：严绍璗日本古代文学发生学比较文学方法论原典性的实证研究

由厄普代克的《兔子富了》看石油文学的悖论书写

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当代外国文学 2024年第3期 20-27页

作者：陈文佳复旦大学英文系

本文基于近年欧美学界新兴的石油文化研究，将厄普代克的经典小说《兔子富了》读作石油文学的典型案例，并从时间经济、空间转移、个体隐喻三个维度，分析小说展现的1979年石油危机在美国国内推动的金融投机、政治右转、自恋文化的趋势... 详细信息

本文基于近年欧美学界新兴的石油文化研究，将厄普代克的经典小说《兔子富了》读作石油文学的典型案例，并从时间经济、空间转移、个体隐喻三个维度，分析小说展现的1979年石油危机在美国国内推动的金融投机、政治右转、自恋文化的趋势，同时揭示石油在催生这些变革的同时，其自身的政治和生态意义却无形中被消解的悖论。这种在场和缺席之间的矛盾，是石油文学的典型表现形式，也为其研究提供了一种范式启示。

关键词：厄普代克《兔子富了》石油文学石油危机政治右转

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“都”的语义特点与汉语量化研究

当代语言学 2024年第4期26卷 610-632页

作者：冯予力复旦大学英文系

本文归纳“都”的特色语义问题(包括它对量化结构的限制、多义性以及与其他量化成分的互动),分析两类主要解决方案(全量分析方案及非全量分析方案)的关注重点、理论动因、解释力和局限性,并说明“都”的语义问题对于汉语量化理论以及普... 详细信息

本文归纳“都”的特色语义问题(包括它对量化结构的限制、多义性以及与其他量化成分的互动),分析两类主要解决方案(全量分析方案及非全量分析方案)的关注重点、理论动因、解释力和局限性,并说明“都”的语义问题对于汉语量化理论以及普遍量化理论构建的重要启示。本文指出,相对而言,“都”的全量分析可更全面地解释“都”的量化结合限制及多重用法,而“都”的各类非量化分析可揭示量化范畴与其他概念范畴之间的内在联系。从跨语言的角度看,“都”的量化与非量化之争在量化研究历史中并不十分特殊(如也有不少分析将全称量化词的典型all看作非量化的成分);而从“都”的特色语义问题出发,发掘它与其他语言中类似成分(如日语)的共性,有助于揭示自然语言量化范畴的实现机制。

关键词：全称量化量化结构 “都” 跨语言对比

《新青年》同人分裂研究的新细节——关于一封胡适致许怡荪书信

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现代中文学刊 2024年第3期 120-127页

作者：李兰复旦大学中文系

2017年出版的《胡适许怡荪通信集》收录之前未公开的胡适与许怡荪通信，其中一封胡适致许怡荪的书信中提及“《新青年》事我决意收回归我一人担任。一个月以来，北方赞成者更多。”考证这封信的写作时间，分析整封信的内容所指，揭橥191... 详细信息

2017年出版的《胡适许怡荪通信集》收录之前未公开的胡适与许怡荪通信，其中一封胡适致许怡荪的书信中提及“《新青年》事我决意收回归我一人担任。一个月以来，北方赞成者更多。”考证这封信的写作时间，分析整封信的内容所指，揭橥1919年初胡适与陈独秀以及《新青年》阵营的分歧已经存在；胡适想独自接编《新青年》，其中起着推波助澜作用便是许怡荪。同时梳理《新青年》第4、第5卷内容与撰稿人，发现胡适所云“北方赞成者”以留美同学为主。而对《新青年》同人分裂研究势必不能停留于胡适及留美同学与钱玄同、陈独秀等人引发的争论，亦应窥探“文学革命”背后的深层寓意，以期为《新青年》同人分裂研究提供一些新的细节与注脚。

关键词：胡适许怡荪高一涵《新青年》五四新文化运动

“叙事性”变局下当代中国新诗中的类型化倾向

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南方文坛 2024年第4期 71-77页

作者：曹珊复旦大学中文系

进入21世纪后,当代中国新诗似乎进入了发展的沉闷期,20世纪八九十年代那种不断涌现新的诗歌主张和诗学理念的情形早已远去。今天的主要新诗观念,基本仍处于“90年代诗歌”的延长线上。然而,如果我们把目光聚焦到当下新诗创作中最活跃的... 详细信息

进入21世纪后,当代中国新诗似乎进入了发展的沉闷期,20世纪八九十年代那种不断涌现新的诗歌主张和诗学理念的情形早已远去。今天的主要新诗观念,基本仍处于“90年代诗歌”的延长线上。然而,如果我们把目光聚焦到当下新诗创作中最活跃的局部,却可以看到一些富有启发性的变化。不同于以往过于强调诗歌作品中独特的语言、风格等个性的一面,诗人们开始重视诗歌作品之间共享的题材、结构等共性的一面。

关键词：诗歌作品中国新诗诗歌主张 90年代诗歌诗学理念叙事性类型化新诗观念

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创造性转化：中国传统文学的古今演变

文艺争鸣 2024年第9期 25-32页

作者：栾梅健复旦大学中文系

当“五四”时期陈独秀、鲁迅、胡适、钱玄同等新文学工作者猛烈抨击传统文化、积极取法西方文学之时，正是自鸦片战争以来积贫积弱、饱受西方列强欺凌的中国处于生死存亡的重要关头。救亡图存、开启民智、改造国民性，迫切要求人们认清...

当“五四”时期陈独秀、鲁迅、胡适、钱玄同等新文学工作者猛烈抨击传统文化、积极取法西方文学之时，正是自鸦片战争以来积贫积弱、饱受西方列强欺凌的中国处于生死存亡的重要关头。救亡图存、开启民智、改造国民性，迫切要求人们认清世界大势、与时俱进，迅速进行由传统到现代的古今演变。在这场翻天覆地的变化中，“五四”新文学工作者以敏锐的眼光、果敢的行动走在了时代的最前列，并在后来赢得了研究者们广泛的赞誉和肯定。

关键词：

视域的张力与“世界”的置换:达姆罗什的邀请和疑难——从《如何阅读世界文学》谈起

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中国比较文学 2024年第3期 92-117页

作者：郭西安复旦大学中文系

达姆罗什世界文学方案的关键在于,凭借“椭圆的比较视域”在国族文学及其相应的语文学综合细读与比较文学的多语主义负重及“高等理论”泛化两种模式间求取张力平衡,这种张力阅读法背后隐藏着面对比较文学研究困境的多种考量。其将“国... 详细信息

达姆罗什世界文学方案的关键在于,凭借“椭圆的比较视域”在国族文学及其相应的语文学综合细读与比较文学的多语主义负重及“高等理论”泛化两种模式间求取张力平衡,这种张力阅读法背后隐藏着面对比较文学研究困境的多种考量。其将“国族”范畴视为对文学铸成区分性形构的界域力量,对此的跨越与开拓则成为“世界”,“世界”即被置换为复数和比较级,由此既是文学脱逸属地局限的动能,也成为迫使文学找寻身份边界的压力。这一方案呼应全球化更大的文学版图拓展,体谅更为平实的教学与研究诉求,包容更多层次的文学阅读旨趣,与其从现象学而非本体论来改造世界文学的思路一以贯之。但这种调和也面临实践与方法的疑难,导向持续的自我回护与增赘,并受制于空间扩张的霸权逻辑。世界文学的现象学邀请我们真正对其“显现”进行批判性的存在论与诠释学分析,而非流于“显现”的描述与引介。

关键词：达姆罗什世界文学视域世界现象学