检索结果-南通市图书馆

迈向一种兼具整全性与规范性的多元现代性——基于艾森斯塔特多元现代性论说的分析

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东南学术 2022年第4期 113-123,247页

作者：孙国东复旦大学社会科学高等研究院

作为亨廷顿“文明冲突论”和福山“历史终结论”之外关于现代化的第三种理论视野,艾森斯塔特的“多元现代性”论说可以为非西方社会探求适合自己的“他种现代性”道路提供理论依据。该论说从现代性内在的人之能动性和“强烈反身性”、... 详细信息

作为亨廷顿“文明冲突论”和福山“历史终结论”之外关于现代化的第三种理论视野,艾森斯塔特的“多元现代性”论说可以为非西方社会探求适合自己的“他种现代性”道路提供理论依据。该论说从现代性内在的人之能动性和“强烈反身性”、社会进化中的“精英功能”及“轴心文明”之超越秩序的历史延续性等方面入手,对多元现代性进行了宗教社会学和历史社会学的理论奠基,但亦被认为消解了现代性的规范性内涵。一种真正适合中国情境的多元现代性理论,应当既能保有现代性的规范性内涵,亦能确保现代性实现形态的多元性具有统合价值、制度和实践层面的整全性。

关键词：多元现代性艾森斯塔特现代性的多样性解放文明

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朱迪丝·施克莱的政治思想

政治思想史 2024年第2期 189-194页

作者：谭锐捷复旦大学社会科学高等研究院

近年来，中文学界出现了一股关注施克莱政治思想的小高潮。从她的博士论文《乌托邦之后：政治信仰的衰落》到中后期的《平常的恶》《不正义的多重面孔》，乃至身后出版的文集《政治思想与政治思想家》均被译为中文。无独有偶，英语学界...

近年来，中文学界出现了一股关注施克莱政治思想的小高潮。从她的博士论文《乌托邦之后：政治信仰的衰落》到中后期的《平常的恶》《不正义的多重面孔》，乃至身后出版的文集《政治思想与政治思想家》均被译为中文。无独有偶，英语学界在最近十年也出现了对施克莱思想的重新“发现”。施克莱政治思想的历史感和其行文的“随笔”（essay）感为当代理论界带来了与罗尔斯式分析政治哲学完全不一样的体验。

关键词：

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六次产业与社会治理关系研究

学术前沿 2022年第10期 82-92页

作者：郭苏建复旦大学社会科学高等研究院

六次产业与社会治理的实践与理念比翼齐飞。六次产业的核心内涵是融合和创新。社会治理是指多元主体之间的合作、协商、共治。通过对淘宝村和互联网知识社群案例的量化实证研究和分析,论证六次产业与社会治理的相互关系。六次产业的发... 详细信息

六次产业与社会治理的实践与理念比翼齐飞。六次产业的核心内涵是融合和创新。社会治理是指多元主体之间的合作、协商、共治。通过对淘宝村和互联网知识社群案例的量化实证研究和分析,论证六次产业与社会治理的相互关系。六次产业的发展完善了社会治理机制,为纾解社会治理体系性困境提供了理念引导与实践支持;社会治理能力和体系现代化为六次产业的发展提供了良好的社会条件、优质的人力资本与良性的社会资本。对六次产业与社会治理关系的研究刚起步,文章提出的观点为学术界对该领域进一步深入研究提供启发。

关键词：六次产业社会治理融合创新

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冷战自由主义的前世今生

政治思想史 2024年第1期15卷 168-173页

作者：谭锐捷复旦大学社会科学高等研究院

自由主义是西方政治思想最重要的底色之一,也是西方政治思想史研究长期以来的重要选题之一。近年来,一些学者提出了“冷战自由主义”的概念。他们认为,自由主义在冷战前期(20世纪四五十年代)发生了剧烈的变化,形塑了当代自由主义的基本... 详细信息

自由主义是西方政治思想最重要的底色之一,也是西方政治思想史研究长期以来的重要选题之一。近年来,一些学者提出了“冷战自由主义”的概念。他们认为,自由主义在冷战前期(20世纪四五十年代)发生了剧烈的变化,形塑了当代自由主义的基本面貌--从强调平等、支持大政府的新型自由主义(new liberalism,旧译“新自由主义”)向强调自由、支持小政府的新自由主义(neo-liberalism,或译“新古典自由主义”)的转换。

关键词：西方政治思想新自由主义新古典自由主义前世今生基本面貌冷战

“新程序主义”新在何处?作为显现空间的法律程序

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中国政法大学学报 2023年第1期 124-135页

作者：林曦复旦大学复旦大学社会科学高等研究院

季卫东在讨论法律程序的意义时提出了“新程序主义”的主张。按照这一范式,不仅监管机构在处理价值观的多样性时必须保持中立的立场,而且必须负责促进这些不同立场之间的互动,特别是在对话、理解、合法化和建立共识方面。并且,任何决定... 详细信息

季卫东在讨论法律程序的意义时提出了“新程序主义”的主张。按照这一范式,不仅监管机构在处理价值观的多样性时必须保持中立的立场,而且必须负责促进这些不同立场之间的互动,特别是在对话、理解、合法化和建立共识方面。并且,任何决定,只要涉及公共利益的问题,除了国家机构作出的专业判断外,都应在整个社会范围内自由交流意见。换言之,沟通和自治是支撑这种建立共识的制度化机制的两大支柱。那么,“新程序主义”究竟“新”在何处?这一点在学界也一度引发争论,本文希望从阿伦特所提出的“显现空间”命题,将法律程序放置在一个更加广泛的社会空间背景之中来加以考察,由此来彰显法律程序在凝聚共识、促进社会沟通这一维度上的意义和价值。

关键词：新程序主义显现空间同意的生产

邻避效应化解中地方政府的行动策略——以W市垃圾焚烧发电厂原址重启为例

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求索 2024年第3期 76-83页

作者：贾秀飞复旦大学社会科学高等研究院上海200433

以“利益差异—组织结构—治理工具—跟踪评估”为分析框架,基于W市垃圾焚烧发电厂原址重启的案例研究表明,邻避效应化解中利益差异是客观存在的状态,体现在利益内容、利益关系及利益层次三个维度,因此掌握利益差异修正尺度至关重要。对... 详细信息

以“利益差异—组织结构—治理工具—跟踪评估”为分析框架,基于W市垃圾焚烧发电厂原址重启的案例研究表明,邻避效应化解中利益差异是客观存在的状态,体现在利益内容、利益关系及利益层次三个维度,因此掌握利益差异修正尺度至关重要。对此,地方政府由“管控者”转变为“治理者”,在修正利益差异时采取了不同的行动策略。通过组织结构创新搭建“工作组”模式,链接在地利益网络;运用复合式治理工具,调节个体利益差异;跟踪评估项目关键节点,进行全周期评估,并在动态治理中激活原有组织模式。分析框架与案例实践互相补充的尝试,可为邻避效应化解研究与实际工作提供新的思路。

关键词：邻避效应利益差异工作组治理工具周期评估

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可持续发展的伦理价值反思

学术界 2023年第7期 42-49页

作者：顾肃复旦大学社会科学高等研究院上海200433

可持续发展理论的三个基本原则有深厚的哲学价值观的根基,公平性原则的根基是正义理论,在同时代的不同族群之间、不同国家和地区的人们之间以及不同世代的人们之间,必须维护分配的公平正义。持续性原则的基础是生态智慧,维护人与自然的... 详细信息

可持续发展理论的三个基本原则有深厚的哲学价值观的根基,公平性原则的根基是正义理论,在同时代的不同族群之间、不同国家和地区的人们之间以及不同世代的人们之间,必须维护分配的公平正义。持续性原则的基础是生态智慧,维护人与自然的长期和谐共存,保护环境和自然物种的多样性,防止发展的速度破坏自然世界的再生能力。生态智慧的方法论基础是中道适度伦理,把握有关尺度的核心理念。共同性原则的基础是普遍主义价值观,以统一价值观维护世界各个族群间的公正平等,富裕者帮助贫穷者,对可持续发展的计划和举措采取世界范围的共同行动。发展伦理学论述了人的美好生活的观念,提出发展的根本目标是改善人的生存条件、维护人的尊严,坚持人是目的而非手段的道义原则,从自由的角度来看待发展,致力于发展人的自由机会和可行能力,保护人自身多样的生活方式和独特的文化特征。

关键词：可持续发展公正原则生态智慧普遍主义价值发展目标论

海外当代中国政治研究方法的演化路径和未来图景

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学习与探索 2023年第4期 43-51页

作者：王中原郭苏建复旦大学社会科学高等研究院上海200433

为何研究中国政治?如何研究中国政治?当前,关注政治学学科发展的文献较多,但专门探讨海外当代中国政治研究方法的研究非常欠缺。研究方法的选择和发展塑造了海外中国政治研究的演化路径和未来图景。本文突破传统定量与定性的二元划分,... 详细信息

为何研究中国政治?如何研究中国政治?当前,关注政治学学科发展的文献较多,但专门探讨海外当代中国政治研究方法的研究非常欠缺。研究方法的选择和发展塑造了海外中国政治研究的演化路径和未来图景。本文突破传统定量与定性的二元划分,从数据收集和数据分析维度将海外中国政治研究方法划分为三个发展阶段:田野调查和案例研究主流阶段、社会调查和回归分析主流阶段、因果识别和计算社会科学方法主流阶段,在此基础上,首次通过学科发展和中国情境的合力影响,来分析比较各阶段主流方法的研究特性和演化机制,梳理相应的智识收获和范式局限,呈现研究方法“学科化”和“科学化”的发展趋势,并通过探讨中国、方法、理论三者之间以及不同方法之间的关系模态,辨析方法迭代、融合或建构的路径选择。考察海外中国政治研究方法不仅可以探析他者如何理解中国,而且有助于完善政治学方法体系。

关键词：中国政治研究方法案例分析田野调查回归分析社会调查因果识别计算社会科学

道德相对性与道德相对主义的张力——从实然与应然的互动视角看

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期49卷 51-59页

作者：刘清平复旦大学社会科学高等研究院上海200433

道德相对主义在解释某些文化的异质习俗时,往往从道德相对性的实然事实推出自己的应然理念,主张对所有的相对性道德标准都采取宽容开放的德性态度,却没有意识到这种价值诉求潜含着折衷调和无原则、让德性沦为伪善的严重弊端,最终会取消... 详细信息

道德相对主义在解释某些文化的异质习俗时,往往从道德相对性的实然事实推出自己的应然理念,主张对所有的相对性道德标准都采取宽容开放的德性态度,却没有意识到这种价值诉求潜含着折衷调和无原则、让德性沦为伪善的严重弊端,最终会取消“不可害人”的正义底线的终极地位,甚至纵容某些坑人害人的不义行为。要克服这种弊端,就应当站在正义一元主义的规范性立场上肯定多样性(而非多元性)的正当意义,一方面强调不可害人作为一元正义底线对于多样性的人类生活的终极约束力,另一方面宽容尊重所有符合这条正义底线、没有坑人害人的相对性道德现象,从而消解道德相对性与道德相对主义的张力。

关键词：道德的相对性道德相对主义正义一元主义实然应然