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形式派的“陌生化”与《文心雕龙》的“隐”和“奇”

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外国文学研究 2004年第3期26卷 124-130页

作者：汪洪章复旦大学外文学院英文系

俄国形式派的关键性批评概念“陌生化”和《文心雕龙》中的“隐”和“奇” ,在涉及创作论、文学史观、文学自身形式演化等方面有颇多共通之处。从创作论角度出发 ,两者都强调文学语言形式的扭曲变形以达到或“阻滞”、“延缓” ,或“曲... 详细信息

俄国形式派的关键性批评概念“陌生化”和《文心雕龙》中的“隐”和“奇” ,在涉及创作论、文学史观、文学自身形式演化等方面有颇多共通之处。从创作论角度出发 ,两者都强调文学语言形式的扭曲变形以达到或“阻滞”、“延缓” ,或“曲意幽隐”的审美效果 ,同时反对文学创作的习套化 ,并从文学体裁、技巧手法等形式因素的历史成因中去整体把握文学发展史的演进轨迹。其间所呈现出的一些差异 ,也都有着各自不同的诗学背景上的原因。

关键词：《文心雕龙》创作论文学发展史文学史观诗学形式 “陌生化” 自身反对审美效果

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“先公正后慷慨”:乔伊斯、休谟和美德政治

外国文学评论 2018年第4期 5-19页

作者：张楠复旦大学外文学院英文系

在《尤利西斯》中,乔伊斯展现了被用于构建爱尔兰民族主义意识形态的慷慨与公正这两种美德之间的微妙关系。在乔伊斯的刻画中,激进民族主义者在大力弘扬爱尔兰慷慨热情的文化传统、高举追求公正的大旗的同时,却又在实际行动中助长种族偏... 详细信息

在《尤利西斯》中,乔伊斯展现了被用于构建爱尔兰民族主义意识形态的慷慨与公正这两种美德之间的微妙关系。在乔伊斯的刻画中,激进民族主义者在大力弘扬爱尔兰慷慨热情的文化传统、高举追求公正的大旗的同时,却又在实际行动中助长种族偏见,将争取社会公正的努力与追逐个人私利的动机混为一谈。小说中,以风俗、常规、习惯、日常实践和人际关联为特征的爱尔兰社会群体,与以排他性爱尔兰民族身份建构所定义的政治想象共同体形成鲜明对比,二者的区别既是乔伊斯重塑慷慨与公正之间关系的重要条件,也反映出乔伊斯对民族和解的诉求。本文借鉴大卫·休谟对这两种美德的相互关系的分析,阐明《尤利西斯》所呈现的相似观点,论证小说如何将注意力引向公正的道德根基,进而暗示对他人——自我之外的所有人——更加慷慨的态度将有助于社会公正的实现。

关键词：乔伊斯《尤利西斯》休谟公正慷慨

重建世界主义的精神根基:福斯特的《霍华兹庄园》

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外国文学评论 2017年第1期 207-220页

作者：张楠复旦大学外文学院英文系

近来,在欧美现代主义研究的跨国转向中,越来越多的学者着眼于现代主义文本与美学价值在跨国体系中的产生、流通、翻译和接受,并常借用世界主义理论来阐释文本。在这一研究范式中,现代作家E.M.福斯特往往处于一种被边缘化的地位。通过分... 详细信息

近来,在欧美现代主义研究的跨国转向中,越来越多的学者着眼于现代主义文本与美学价值在跨国体系中的产生、流通、翻译和接受,并常借用世界主义理论来阐释文本。在这一研究范式中,现代作家E.M.福斯特往往处于一种被边缘化的地位。通过分析二十世纪初"世界主义"的特有形态在《霍华兹庄园》的呈现,本文尝试揭示该小说如何展现了世界主义所必需的社会和精神根基,并以此探讨福斯特的自由世界主义人文理念与阿诺德、密尔及"新自由主义"思想的关联与异同。

关键词： E.M.福斯特《霍华兹庄园》世界主义社会有机体

病态与颓废的诗人:对民国时期波德莱尔批评中一种趋向的探源与反思

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中国比较文学 2016年第4期 146-159页

作者：杨振复旦大学外文学院法文系

波德莱尔颓废诗人的形象在民国被广泛接受。许多民国批评家认为诗人的颓废是一种病态,我们的研究表明,这与19世纪后半叶欧洲兴起的从病理学角度分析波德莱尔的风潮有关。一些欧洲精神病医生试图将诗人定义为患有神经疾病的人,其中Cesare... 详细信息

波德莱尔颓废诗人的形象在民国被广泛接受。许多民国批评家认为诗人的颓废是一种病态,我们的研究表明,这与19世纪后半叶欧洲兴起的从病理学角度分析波德莱尔的风潮有关。一些欧洲精神病医生试图将诗人定义为患有神经疾病的人,其中Cesare Lombroso和M ax Nordau的作品被民国批评家广泛征引,塑造了民国以"神经"、"情调"和"颓废"为关键词的一套波德莱尔批评术语。中国批评家易于接受Lombroso和Nordau的理论,与波德莱尔部分作品的晦涩、中国批评家们的留日经历,乃至希望在言谈中炫耀西洋医学新名词的心理有关。然而,如果反思理性如何迫使颓废变成现有价值判断体系中的贬义词,我们便能够理解波德莱尔的通感、人工化等理论的人文主义价值,而非简单地将其斥之为一种病态。

关键词：波德莱尔颓废神经疾病情调理性通感人工化

《震旦大学院杂志》(1916-1929)中的知识分子与政治威权——从法国中世纪诗人维庸(Fran?ois Villon)的形象谈起

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中国比较文学 2018年第3期 171-185页

作者：杨振复旦大学外文学院法文系

1920年代,几乎每位维庸的中国译介者都会强调诗人的个性。1929年《震旦大学院杂志》发表的维庸与李白的对比文章,却刻意突出诗人面对掌权者时的顺从。维庸的这一形象出之有因。1920年起《震旦大学院杂志》发表的绝大部分文章,特别是用... 详细信息

1920年代,几乎每位维庸的中国译介者都会强调诗人的个性。1929年《震旦大学院杂志》发表的维庸与李白的对比文章,却刻意突出诗人面对掌权者时的顺从。维庸的这一形象出之有因。1920年起《震旦大学院杂志》发表的绝大部分文章,特别是用法文发表的中法文学作品对比研究、王阳明和曾国藩书信的法文译本、学生致校长的法文书信等内容,均强调要尊崇天理或曰先王之道。这一意识形态促生了将政治人物塑造成英雄的倾向,也决定了该杂志将包括维庸、李白在内的知识分子塑造成政治人物追随者的必然性。巴黎耶稣会士档案馆关于震旦大学的档案表明,《震旦大学院杂志》对知识分子与政治威权之理想关系的塑造,可以被视为震旦校方制定的学生行为准则的隐喻。这一准则的重要内容之一是远离革命与叛逆,尊崇道德与既定威权。

关键词：《震旦大学院杂志》知识分子政治威权弗朗索瓦·维庸

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形而上学的衰落与20世纪西方文论话语形式

南京社会科学 2017年第8期 50-57页

作者：汪洪章复旦大学外文学院英文系

本文将西方传统形而上学的衰落,置于西方社会发展史和东西文化交流史中来加以考察。作者认为,西方社会民主化进程中,政治、文化权力渐次下移,是导致形而上学理论话语衰落的主因;而19世纪以来东方的道佛思想之影响,则助推了形而上学的消... 详细信息

本文将西方传统形而上学的衰落,置于西方社会发展史和东西文化交流史中来加以考察。作者认为,西方社会民主化进程中,政治、文化权力渐次下移,是导致形而上学理论话语衰落的主因;而19世纪以来东方的道佛思想之影响,则助推了形而上学的消解过程。20世纪后半期以来,西方理论生产速度快、产量高,理论性质也有所改变,这与形而上学解体、学术人口膨胀及社交伦理中的"政治正确"等因素关系密切。文章还结合中国现当代学术文化史上对待"中学""西学"的态度,探讨了理论的生产和消费等相关问题。

关键词：形而上学道佛思想理论生产文化影响

跨学科翻译研究:学科意识与系统路径——加尔博夫斯基访谈录

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中国翻译 2020年第5期41卷 107-112页

作者：纪春萍复旦大学外国语言文学学院俄文系

本文是对加尔博夫斯基的访谈录,聚焦于跨学科翻译研究这一主题。加尔博夫斯基的主要观点有:翻译活动的复杂性以及翻译学自身理论的阙如使得翻译研究必须跨学科;翻译研究的跨学科路径与翻译学的跨学科地位是两码事,跨学科翻译研究的基本... 详细信息

本文是对加尔博夫斯基的访谈录,聚焦于跨学科翻译研究这一主题。加尔博夫斯基的主要观点有:翻译活动的复杂性以及翻译学自身理论的阙如使得翻译研究必须跨学科;翻译研究的跨学科路径与翻译学的跨学科地位是两码事,跨学科翻译研究的基本前提是意识到翻译学相对于其他学科而言的独立性;翻译学的对象是翻译矛盾性的跨学科解释;"翻译科学知识整合系统科学方法"有利于整合跨学科翻译研究成果;"翻译科学系统科学范式"使翻译研究走上超学科之路,是跨学科翻译研究的进一步发展,有利于不断构建和完善翻译学学科体系、反哺相关学科;翻译学具有民族制约性,却并非极其民族化。

关键词：跨学科超学科翻译研究

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口译社会学研究:回顾与评述

上海翻译 2020年第4期 12-17,94页

作者：王炎强复旦大学外文学院翻译系上海200433

最近20年,口译研究呈现出与人类学和社会学理论相交叉的新视角和新方法。研究者对口译规范、译员角色、权力关系、翻译与文化等问题深入探讨,从社会学视角重新审视译员的隐身性(invisibility)、中立性(nonpartisanship)等传统口译概念... 详细信息

最近20年,口译研究呈现出与人类学和社会学理论相交叉的新视角和新方法。研究者对口译规范、译员角色、权力关系、翻译与文化等问题深入探讨,从社会学视角重新审视译员的隐身性(invisibility)、中立性(nonpartisanship)等传统口译概念。本文梳理了口译社会学研究的发展脉络及口译研究社会学转向以来的研究新动态,特别对研究成果中占比最大的译员角色、口译社会文化背景及口译规范研究进行分析评述。

关键词：口译社会学研究译员角色社会文化因素口译规范

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瓦莱尔·诺瓦里纳戏剧的“否定”书写

当代外国文学 2022年第1期43卷 97-105页

作者：李佳颖复旦大学外文学院法文系 200433

“否定”是当代法国戏剧家瓦莱尔·诺瓦里纳思想与创作的一个重要概念。他基于反人本主义思想的“语言的戏剧”以非理性语言为表现主体,一方面批判地否定了“人”在哲学意义上的优越性和在戏剧美学中的核心地位,通过对人造语言体系的“... 详细信息

“否定”是当代法国戏剧家瓦莱尔·诺瓦里纳思想与创作的一个重要概念。他基于反人本主义思想的“语言的戏剧”以非理性语言为表现主体,一方面批判地否定了“人”在哲学意义上的优越性和在戏剧美学中的核心地位,通过对人造语言体系的“解构”颠覆了人和语言、和世界之间的权力关系;另一方面以基督教的“否定神学”所蕴含的超验而丰饶的“空无”为启发,通过以节奏这一语言内在秩序为主导的、看似自发的“重构”,试图恢复语言的物质性、神秘性与生命活力。从作者的“否定”书写到剧场上的“无人”戏剧,语言始终被赋予了创造者的角色,而作者、演员、观众在“降低”和“清空”自我的过程中成为受命于语言的器官,戏剧空间由此见证了理性人的“死亡”与非理性人的“新生”。

关键词：瓦莱尔·诺瓦里纳否定书写语言的戏剧当代法国戏剧