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中国古典美学“道”范畴论纲
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江西社会科学 2002年 第3期22卷 5-10页
作者: 王哲平 复旦大学中文系 上海200437
“道”是中国古典美学的原范畴。把“道”范畴置于审美文化的背景下观照,描述“道”范畴从哲学领域向审美与艺术领域延伸的脉络和流变轨程,厘清儒道两家涵指的殊异与审美特征,抉发“道”范畴不同的内涵层次,对于确切把握中国美学其它范... 详细信息
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儒家“温柔敦厚”诗教散论
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贵州社会科学 1999年 第3期 77-82页
作者: 白振奎 石晓宁 上海复旦大学中文系 200437
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乔伊斯在中国:1922—1999
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中国比较文学 2000年 第2期 79-91页
作者: 王友贵 复旦大学中文系 上海200437
本文追索和描述了乔伊斯在20世纪中国的译介和研究状况。1922-1977年为第一阶段,1978-1999为第二阶段。第一阶段大抵上是一片荒芜,以90年代在翻译上真正有大面积收获,但研究缺少有分是有独创性的成果。
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文化消费与诗歌体裁——从中西比较看中国古代缺乏长篇史诗的原因
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中国比较文学 2000年 第4期 106-115页
作者: 仲红卫 复旦大学中文系 上海200437
文学生产与消费的辨证关是马克思主义文艺学的一项基本原则。本文从中西比较的角度出发,指出中国古代所以缺乏长篇史诗,原因在于中国缺乏一个与古希腊相似的简单文化市场,而造成这一缺乏的根源则在中西方不同的社会生活结构。
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论组合性并列连词
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汉语学习 1993年 第5期 50-53页
作者: 张健 陶寰 复旦大学中文系 200437
并列连词(Coordinator)在句法描写或语义描写中经常被用来标示一种并列的逻辑关,但这并非意味着并列连词本身非常容易描写或不需要描写。本文将并列连词分成两种:一种是分离性并列连词,一种是组合性并列连词;并集中讨论组合性并列连... 详细信息
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论《新唐书》《旧唐书》对韩愈评价之差异——兼谈与《毛颖传》之问世相关的几个问题
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中州学刊 2001年 第2期 107-112页
作者: 卢宁 李振荣 上海复旦大学中文系!上海200437
两《唐书》对韩愈的评价歧异颇多 ,《新唐书》持褒扬态度 ,《旧唐书》则有贬词。本文从分析中唐元和、五代、北宋的文学背景入手 ,主要阐明两个问题 :首先 ,元和之际的文坛盟主是不是韩愈 ;其次 ,当时就韩文引发的争论和《毛颖传》问世... 详细信息
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大众话语:生成之史──三四十年代的文艺大众化描述之一
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中国现代文学研究丛刊 2002年 第3期 127-140页
作者: 文贵良 上海复旦大学中文系 博士生200437
文艺大众化是20世纪中国文学的核心事件之一.文艺大众化的正式提出是在20年代,但它的源头可以追溯到晚清的兴小说与倡白话.李南桌于1938年预言文艺大众化将完成于抗战;①确实,文艺大众化完成于抗战时期以延安为中心的革命根据地.说它"完... 详细信息
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余华:由“先锋”写作转向民间之后
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文艺争鸣 2000年 第1期 68-70页
作者: 陈思和 张新颖 王光东 上海复旦大学中文系 200437
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上海方言词典》引论
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方言 1995年 第4期17卷 257-275页
作者: 许宝华 陶寰 上海复旦大学中文系 上海复旦大学中文系 200433
上海上海是我国最大的城市和工业、经济中心,科技、文化事业也十分发达。它位于长江三角洲的东南端,我国大陆海岸线的中点。北临长江,东濒东海,南接杭州湾,西南和浙江省嘉兴市的平湖、嘉善两县接壤,西、西北分别与江苏省苏州市的... 详细信息
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老子生存思想管窥
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浙江学刊 2001年 第3期 38-42页
作者: 刘慧姝 复旦大学中文系 上海200437
道家学派创始人老子 ,从其饱经忧患的境遇出发 ,探索人的生存之路。本文论述了其生存思想脉络。从对生存状态的追求到精神内在价值的探求到行为神妙的追求 ,展示老子所思索的一条近乎完整的人类内外价值达成的自然无为之路。
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