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关于汉语中的“自然焦点”和“尾焦点”

中国语文 2024年第2期 184-196,255页

作者：黄瓒辉中山大学中国语言文学系广州

本文讨论汉语中的“自然焦点”和“尾焦点”。自然焦点是研究汉语焦点现象的论著中经常提及的一种焦点。本文首先指出“自然焦点”的判断语境“非对比性语境”的非单一性,并指出“自然”二字容易让人误解为是孤立语境下句子语义上的重... 详细信息

本文讨论汉语中的“自然焦点”和“尾焦点”。自然焦点是研究汉语焦点现象的论著中经常提及的一种焦点。本文首先指出“自然焦点”的判断语境“非对比性语境”的非单一性,并指出“自然”二字容易让人误解为是孤立语境下句子语义上的重点而非信息结构上的重点,提议用特征[±新]代替[±突显]来定义焦点。接着讨论了方式/描述性状中句中可能的信息焦点的位置,通过语义蕴涵/隐含分析状语和中心语之间不同的语义依附关系,指出语义上具有依附性的成分难以单独成为句子的已知信息;对于状中句,不能笼统地说其中可能的信息焦点位于哪个位置。本文最后指出汉语“尾焦点”特征作为一种倾向性特征是存在的,但是尾焦点存在一个“宽度”的问题。不能把尾焦点理解为仅指句子末端的成分。

关键词：自然焦点尾焦点状中句语义依附焦点宽度

“写实”挑战下的艺境创构——从与徐悲鸿的对照看宗白华中国艺术意境论构建

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中国文学研究 2024年第1期 1-10页

作者：金浪重庆大学中国语言文学系重庆400044

“写实”作为引发“美术革命”的重要概念,不仅是徐悲鸿借以进行中国画改良的工具,也暗中构成宗白华中国艺术意境论构建的起点。虽然同样对罗丹雕塑的“写实”风格盛赞有加,徐悲鸿重视的是“写实”手法,而宗白华却运用了“使物质而精神... 详细信息

“写实”作为引发“美术革命”的重要概念,不仅是徐悲鸿借以进行中国画改良的工具,也暗中构成宗白华中国艺术意境论构建的起点。虽然同样对罗丹雕塑的“写实”风格盛赞有加,徐悲鸿重视的是“写实”手法,而宗白华却运用了“使物质而精神化”的解释思路。正是通过将此思路运用于对徐悲鸿作品的评论,宗白华开启了对中国画的理论探索,所谓“能空灵而能写实”,便是他对中国画写实原理的初步表达。在抗战“写实”强化氛围下,二者的差异也得到进一步发展:徐悲鸿把专注点从肌肉组织扩展至社会生活,提升了“写实”手法的现实主义品质,而宗白华则通过将既有思路运用于对“常人欣赏艺术的形式”的阐发,拓展了围绕文人画展开的中国艺术意境论构建。写实、传神、妙悟三境界的提出,标志中国艺术意境论构建的达成。

关键词：宗白华徐悲鸿写实意境论中国画

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汉语并列式四字格的历史来源、性质与特征

中国语文 2024年第3期 341-354,384页

作者：裴泓镔北京大学中国语言文学系北京

四字格是汉语乃至整个汉藏语系中一种独特的词法模式,其中并列式四字格在汉语中最为典型且最为发达。本文选取“动宾+动宾”式以及“定中+定中”式两种最为典型的并列式四字格为代表,从历时的角度探讨了汉语并列式四字格的来源、性质与... 详细信息

四字格是汉语乃至整个汉藏语系中一种独特的词法模式,其中并列式四字格在汉语中最为典型且最为发达。本文选取“动宾+动宾”式以及“定中+定中”式两种最为典型的并列式四字格为代表,从历时的角度探讨了汉语并列式四字格的来源、性质与特征。上古汉语中并列式四字短语类型丰富,作为句法结构而存在;魏晋隋唐出现了并列式四字习语,语义凝固但形式上存在变异;作为词法模式存在的四字格形成较晚,在明清以至现代汉语才逐步形成。汉语的并列式四字格从性质上看属于评价性形态,具有较强的主观性。

关键词：并列式四字格习语词法模式评价性形态

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先秦“立言”的文化机制与文学意义

博览群书 2024年第3期 105-106页

作者：蒋寅华南师范大学中国古代文学理论学会

上世纪90年代，文化研究的浪潮席卷中国学界，文化与文学的关系也成为古典文学研究的热点问题，相关论著层出不穷。但浏览这些成果，姑不论那些将文学作为材料的文化研究，就是那些取文化视角而立足于文学的研究，也只是将文化当作理解...

上世纪90年代，文化研究的浪潮席卷中国学界，文化与文学的关系也成为古典文学研究的热点问题，相关论著层出不穷。但浏览这些成果，姑不论那些将文学作为材料的文化研究，就是那些取文化视角而立足于文学的研究，也只是将文化当作理解文学的参照系。就是说，虽然我们都知道文学是文化的一部分，但在实际研究中却往往将文化视为文学的生长环境，就像栽花的花盆，没有意识到文学本身就是文化的一种形式，文学的发展就是文化的生长。在文化史的早期，文学的发展甚至就是文化生长的主导形式。

关键词：

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艺术本质核心元素探析

北京社会科学 2024年第2期 35-43页

作者：张奎志刘秀哲黑龙江大学文艺理论与文学批评研究中心黑龙江大学文学院

艺术的本质问题是一个论争了几个乃至十几个世纪的话题,也是一个曾经被“反本质主义”要放弃和搁置讨论的形而上问题。从历史上看,研究者曾从“模仿”“形式”“表现”来界定艺术的本质。可以说,艺术既是对现实的“模仿”,又不完全是,... 详细信息

艺术的本质问题是一个论争了几个乃至十几个世纪的话题,也是一个曾经被“反本质主义”要放弃和搁置讨论的形而上问题。从历史上看,研究者曾从“模仿”“形式”“表现”来界定艺术的本质。可以说,艺术既是对现实的“模仿”,又不完全是,因为“模仿”的目的是要表达作者的情感和感受。艺术既是要创造一种美的“形式”,又不完全是,因为通过美的“形式”也还是要表达作者的艺术追求和主观感受。因此,无论“模仿说”还是“形式说”,最终的目的都是要表达或表现作者的主观感觉。“表现”才是艺术中最主要和最核心的元素,“表现说”也更充分地体现着艺术的本质。

关键词：艺术本质反本质主义文艺理论文艺批评文艺审美

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以禅论文:金批《西厢》理论建构的独特路径

戏剧艺术 2024年第3期 13-25页

作者：姜俵容华东师范大学中国语言文学系

虽然金批《西厢》受古文、时文评点的影响重视文法,但是它也在“法”之上建构了一个作为“天地妙文”“公共之宝”的“文”。“文”是文心文情的产物,合“法”却让人忘却“法”的存在。金圣叹对“文”“法”的认识与禅宗绕路说禅相通。... 详细信息

虽然金批《西厢》受古文、时文评点的影响重视文法,但是它也在“法”之上建构了一个作为“天地妙文”“公共之宝”的“文”。“文”是文心文情的产物,合“法”却让人忘却“法”的存在。金圣叹对“文”“法”的认识与禅宗绕路说禅相通。为了由“法”入“文”,金圣叹受禅宗“当下即是”“直指人心”的启发,要求作文时以人之情理为依据只关注行文的当下,这种局部的、当下的完整性反而能够融合成有机的整体的艺术结构。金圣叹对《西厢》的改动以此为据,从而在评点中打破了阅读、创作、批评之间的壁垒,并揭示出三者共同的审美体验即“快活”。金圣叹“文”—“法”—“人”之间的建构,提高了小说戏曲的地位,并与清末民国形成了一种遥远的相似性。

关键词：西厢记金圣叹以禅论文无

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中国传统书画线条美学的后现代阐释

山东社会科学 2024年第1期 98-106页

作者：吴娱玉华东师范大学中国语言文学系

中国传统书画中的线条并不致力于逼真地描摹事物,也不遵循透视的基本规律,而是注重神韵灵性,拥有独特的节奏韵律,并呈现出自由不羁、流动随性的特质。这对于西方本质主义、二元对立的思想具有极强的冲击力和颠覆性。线条的背后是中西思... 详细信息

中国传统书画中的线条并不致力于逼真地描摹事物,也不遵循透视的基本规律,而是注重神韵灵性,拥有独特的节奏韵律,并呈现出自由不羁、流动随性的特质。这对于西方本质主义、二元对立的思想具有极强的冲击力和颠覆性。线条的背后是中西思维模式的不同,西方认知世界时需要外在的、超越的价值来选择优劣、判断正误;中国文化却遵循内在性标准,即事物不孤立于世界之中,也不超拔于世界之外,而是以不同的韵律跳跃、舞蹈,彼此交互、形成共振,因而更注重有无转化、互利共生的维度,将他者纳入自我之中,自我内部蕴藏的多重力量会相互角逐,让世界不被凝滞和僵化。在中西对照中,中国传统书画的线条美学在法国后现代理论思潮中展现出强大的批判性和先锋性。

关键词：中国传统书画线条美学朱利安批判性先锋性

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新时期文学版本研究的问题、资源与路径

文艺理论研究 2024年第1期44卷 126-138页

作者：罗先海湖南大学文学院

新时期以来的文学生产场域中,作家或编辑出于多种因素影响会对文本作出主动或被动修改,导致作品版本变迁和文本变异,版本问题已经成为显在学术现象。理论资源上,新时期文学版本汇校是一种融汇传统校勘和西方现代校勘所长,兼备“汇异式... 详细信息

新时期以来的文学生产场域中,作家或编辑出于多种因素影响会对文本作出主动或被动修改,导致作品版本变迁和文本变异,版本问题已经成为显在学术现象。理论资源上,新时期文学版本汇校是一种融汇传统校勘和西方现代校勘所长,兼备“汇异式校勘”与“会意式整理”的版本汇校新方式,能丰富当前文学文本研究的问题和方法论意识,但目前新时期文学版本汇校及文本演变研究并未引起足够的重视。新时期文学版本从目录、校勘到阐释的研究路径,既涵盖版本文献资料的搜集整理,又深入到文本内容的阐释和分析,深度融合“版本”与“内容”、“外部”与“内部”研究,相得益彰,相辅相成。从何以可能、何以可鉴到何以可为,呈现了新时期文学版本研究的必要与可能。

关键词：新时期文学版本问题汇校阐释

“准-先验性”和“与-在”:德里达与南希论素描

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 36-45,57页

作者：苏林广西大学文学院

素描不但在艺术中占据独特且重要的位置,更因其中蕴含的思之潜能为众多思想家所关注。现代法国哲学常以对于艺术的讨论来承载哲思,素描则因其与书写的联系受到解构主义的关注。德里达与南希都曾写过讨论素描的作品,在他们的思考中,素描... 详细信息

素描不但在艺术中占据独特且重要的位置,更因其中蕴含的思之潜能为众多思想家所关注。现代法国哲学常以对于艺术的讨论来承载哲思,素描则因其与书写的联系受到解构主义的关注。德里达与南希都曾写过讨论素描的作品,在他们的思考中,素描皆与他者密切相关。但他们二人对他者的思考却有着不同侧重:德里达肯定他者之为全然他者,赋予其准先验色彩,进而更强调他者在意义建构之中的必须与我们因此而背负的债务,而南希在肯定差异与间隔的基础上更倾向于思考一种“与-在”模式。深入解读德里达与南希关于素描的讨论,将有助于我们理解这两位解构阵营内思想家的承续与差异,同时也能澄清二者解构思想的内在核心。

关键词：素描他者解构德里达南希与-在