检索结果-南通市图书馆

新财经 2006年第7期 36-39页

作者：王晓慧何阳青国美电器品牌管理中心

国美被称为中国版的“沃尔玛”，但是，它的中国特色的成功能走多远？在海外能立足吗？能成为沃尔玛这样的世界级零售企业吗？

关键词： “沃尔玛” 国美电器管理中心何阳总监品牌中国特色零售企业中国版世界级

开启“可能世界”——“首届中国数字艺术大展”述评

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美术 2024年第6期 24-33,2,F0004页

作者：于朕中国美术学院创新设计学院中国美术学院AI中心

数字技术以擎天架海之势塑造着人类社会和文明形态,并不断革新着艺术面貌与创作方式。数字艺术产生伊始,即以新媒体、新形态、新观念、新方法,受到艺术界、教育界、产业界的广泛关注,迅速成为全球艺术体系的重要板块,在艺术史发展进程... 详细信息

数字技术以擎天架海之势塑造着人类社会和文明形态,并不断革新着艺术面貌与创作方式。数字艺术产生伊始,即以新媒体、新形态、新观念、新方法,受到艺术界、教育界、产业界的广泛关注,迅速成为全球艺术体系的重要板块,在艺术史发展进程中具有里程碑意义。本文将从数字艺术、科技、经济融合的高质量发展要点出发,结合本次大展的策展主题板块,展览作品的类别及数字艺术三大特征进行整体阐述。

关键词：中国数字艺术大展新媒体数码时代技术赋能

基于共生体系的成长式儿童课桌椅创新设计研究

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家具与室内装饰 2024年第08期 10-16页

作者：王昀陈枫中国美术学院工业设计学院中国美术学院文创中心

研究旨在设计一款基于共生体系的可成长式人体工学课桌椅，通过构建该模型验证设计的可行性和创新性。研究采用了一系列系统化的设计方法和理论分析工具。首先，运用KJ法对用户需求进行详细归类和分析，以确保设计过程中充分考虑到用户... 详细信息

研究旨在设计一款基于共生体系的可成长式人体工学课桌椅，通过构建该模型验证设计的可行性和创新性。研究采用了一系列系统化的设计方法和理论分析工具。首先，运用KJ法对用户需求进行详细归类和分析，以确保设计过程中充分考虑到用户的多元化需求。随后，采用FAHP和QFD集成模型深入构建用户需求与设计要求之间的相关性关系。FAHP方法用于确定不同用户需求的权重，从而辨识出核心需求。QFD方法则转化这些需求为设计要求，确保设计解决方案的目标一致性和重点聚焦。面对设计过程中出现的技术矛盾和挑战，本研究进一步应用TRIZ理论提出了创新性解决策略，有效解决了设计中的关键技术难题。基于共生体系构建的成长式人体工学课桌椅不仅满足了用户对于舒适性、可调节性和美观性的需求，而且在环境适应性、可持续性和创新性方面展现出显著优势。通过整合KJ法、FAHP/QFD集成模型和TRIZ理论，本研究提出了一种全新的设计思路和方法论，不仅为可成长式家具的设计提供了有效的指导，也为未来家具设计创新提供了有益的参考。

关键词：可持续家具设计可成长式模糊层次分析法质量功能展开共生体系

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《戴花》:那个年代的动力之源

文艺理论与批评 2024年第2期 139-143页

作者：徐栋中国美术学院视觉中国协同创新中心

作为一种时代标识,“戴花”不仅意味着荣誉、尊严,也意味着理想、追求,它是个人与国家融为一体的介质,更是艰难岁月之所以“激情燃烧”的根由。水运宪的长篇小说《戴花》以“戴花”为载体,把奋勇争先的“劳模精神”看作社会进步的原动力... 详细信息

作为一种时代标识,“戴花”不仅意味着荣誉、尊严,也意味着理想、追求,它是个人与国家融为一体的介质,更是艰难岁月之所以“激情燃烧”的根由。水运宪的长篇小说《戴花》以“戴花”为载体,把奋勇争先的“劳模精神”看作社会进步的原动力,小说的视野一下子宏阔起来,生动展现了社会主义工业化建设的中国特色。

关键词：《戴花》社会主义工业化建设动力之源

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“东坡笠屐图”与金石学人的祈愿

新美术 2024年第4期45卷 144-153页

作者：李凯中国美术学院

一笠屐图式与金石学人的互动相传苏轼贬谪儋州时，在一场盛夏暴雨中着斗笠，踏木屐，形状怪异招人哂笑，而坡公心下从容，放旷自得。从宋至清，有如李公麟、赵孟坚、朱之蕃、孙克弘等画家对这一主题加以图绘，至于题诗更不胜数。在腊月... 详细信息

一笠屐图式与金石学人的互动相传苏轼贬谪儋州时，在一场盛夏暴雨中着斗笠，踏木屐，形状怪异招人哂笑，而坡公心下从容，放旷自得。从宋至清，有如李公麟、赵孟坚、朱之蕃、孙克弘等画家对这一主题加以图绘，至于题诗更不胜数。在腊月十九的寿苏会，文人会展拜“东坡笠屐图”，并藉由这一描绘苏轼形象的经典图式遥想子瞻风姿。这些绘画在与文人题咏的互动中，对苏轼形象的塑造产生了深远影响。历史本事、文学书写、图像描绘等文化实践之间存在相互转化及彼此缠绕的复杂关系，1而清代的金石学家们以一种异乎寻常的热情介入“东坡笠屐”图式的呈现，他们同心协力跻身画家与文学家的微妙竞争，在故实–文学–绘画的交错互动中，加入了金石这一环节。由此，这一经典图式在图文与金石媒介上，呈现出原作、摹本与衍生图像之间迁徙流动、绵延互生的景象（表1）。

关键词：文学书写子瞻金石学家李公麟朱之蕃图像描绘赵孟坚

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两种智慧:作为复合创新文化的设计智造

装饰 2024年第7期 54-65页

作者：卢涛熊娜中国美术学院

随着技术环境与文化语境的转变,当代设计文化在数据驱动下不可避免地介入到技术变革与文化转向的互动中。本文通过对不同时期设计文化内涵与价值的探讨,思考并审视了由科技智造与人文智性两种智慧交融共生所形成的设计智造复合创新文化... 详细信息

随着技术环境与文化语境的转变,当代设计文化在数据驱动下不可避免地介入到技术变革与文化转向的互动中。本文通过对不同时期设计文化内涵与价值的探讨,思考并审视了由科技智造与人文智性两种智慧交融共生所形成的设计智造复合创新文化,并结合DIA大奖多组得奖作品案例,从“去中心化的组织形态、面对危机的可持续系统形态、人机共融的后人类形态”这三个视角,提出复合创新的文化本质在于以“技术理智与人文心智”的双向汇通来保持设计的生命力,文化内核在于以“人的发现与生活世界经验的重建”来激发多元丰富、流动交织而又不断进化的创造力。对于助推设计文化的创新研究具有一定的意义。

关键词：设计文化 DIA大奖设计智造社会技术体系复合创新

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人工智能艺术的哲学追问

社会科学战线 2024年第1期 250-259页

作者：李天成中国美术学院视觉中国协同创新中心浙江杭州310009

如今,AI艺术遭受着这样一种质疑:AI取代艺术家,使艺术沦为“任务”。事实上,此担忧来自对AI与AI艺术的不合理想象。本文将首先从哲学和科学的角度,描述AI的困境与现状,以建立一种对AI的客观认识。以此为基础,通过对AI技术的分析继而指出... 详细信息

如今,AI艺术遭受着这样一种质疑:AI取代艺术家,使艺术沦为“任务”。事实上,此担忧来自对AI与AI艺术的不合理想象。本文将首先从哲学和科学的角度,描述AI的困境与现状,以建立一种对AI的客观认识。以此为基础,通过对AI技术的分析继而指出,AI与人处于足以“智性交流”的共生关系中,AI艺术是人—机的艺术。当中,AI作为“智性交流者”将美学思维引向自身,AI艺术的创造力存在于“艺术地使用AI”中,即AI艺术的真正意涵是AI的艺术化。

关键词：人工智能框架问题人工智能艺术智性交流

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汉字的艺术创新:外向与复归的双向运动

美术观察 2024年第2期 4-9页

作者：韩绪王冬龄鲁大东缑梦媛中国美术学院中国美术学院现代书法研究中心中国艺术研究院

本文是一场关于汉字设计与书法创新的对话。《美术观察》邀请了中国美术学院副院长、国家社科基金艺术学重大项目“汉字传承与创新设计研究”首席专家韩绪,中国美术学院现代书法研究中心负责人、教授王冬龄,副教授鲁大东,基于他们专业... 详细信息

本文是一场关于汉字设计与书法创新的对话。《美术观察》邀请了中国美术学院副院长、国家社科基金艺术学重大项目“汉字传承与创新设计研究”首席专家韩绪,中国美术学院现代书法研究中心负责人、教授王冬龄,副教授鲁大东,基于他们专业不同但目标其实非常相近的创新实践,共同探讨汉字艺术的创新发展与传播问题。对话围绕三个层面展开:首先是创新的出发点和具体实践;其次,汉字创新的路径和探索空间,深入分析了汉字在设计和艺术表现上无尽的可能性;最后提出,应该在遵从中国文化特性的基础上进行创新设计和文化传播。

关键词：汉字设计现代书法艺术创新文化传播

从“法”的三个层次观复“唐尚法”的书学命题

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第3期 33-38,I0002页

作者：芮念晨中国美术学院视觉中国协同创新中心浙江杭州310002

梁巘“唐尚法”命题中“法”的理解不必局限于书学技法的表层,“法”是事物的本然性、实然性和应然性的一种深刻、清晰而集中的总结,从“法”的深层义视角探究这一命题的内涵是值得尝试的路径。

关键词：唐尚法本然之法实然之法应然之法

大我·无我·化我:中华美学的大美构象和现代进路

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社会科学战线 2024年第3期345卷 134-144页

作者：金雅浙江理工大学中国美学与艺术理论研究中心浙江杭州310018

“我”之涵濡美成,是中华美学的核心命题之一,也是中华美学对“美何为”的核心回答之一。中华美学深受中华文化的人生情韵和诗性意趣之陶染,以“我”之涵濡美成为鹄的,凸显了美学与美育并举、审美与人生互融、大美与大我互映的民族特征... 详细信息

“我”之涵濡美成,是中华美学的核心命题之一,也是中华美学对“美何为”的核心回答之一。中华美学深受中华文化的人生情韵和诗性意趣之陶染,以“我”之涵濡美成为鹄的,凸显了美学与美育并举、审美与人生互融、大美与大我互映的民族特征。“我”之美成,在中华美学的现代进程中,呈现出主体意识之自醒和理论话语之自觉,突出表现为以无我、化我、大我等为话语表达的大美构象。无我、化我、大我之美构,以美情立基,以大美弘旨,倡扬真善美和融、知情意行和合的美思美趣,崇扬超拔、旷逸的生命美构,彰显了美学回向人、解放人、超拔人的本体立场和人文本根,昭示了中华美学的民族诗情及其鲜明的人生美育向度,是中国现代美学之精神和风范的典范写照之一,也是中华美学现代话语及其诗性精神的突出呈现之一,为当代美学的中国话语建构留下了重要启思。

关键词：大我无我化我大美构象现代进路中国话语