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不同家庭性别模式下社会适应的代际传递:性别角色教养态度的中介作用

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中国临床心理学杂志 2024年第2期32卷 374-380页

作者：陈羿君程心怡苏州大学教育学院苏州215123

目的:考察不同家庭性别模式下,父辈社会适应对子辈社会适应的影响以及父母性别角色教养态度的中介作用。方法:采用社会适应量表、父母性别角色教养态度量表对1749名初一至高三青少年及其家长进行问卷调查。结果:(1)所有性别模式家庭的... 详细信息

目的:考察不同家庭性别模式下,父辈社会适应对子辈社会适应的影响以及父母性别角色教养态度的中介作用。方法:采用社会适应量表、父母性别角色教养态度量表对1749名初一至高三青少年及其家长进行问卷调查。结果:(1)所有性别模式家庭的父母的社会适应水平均高于子女,而双亲共同养育家庭父辈的性别角色教养态度量表得分最高;(2)父母性别角色教养态度在父辈社会适应与子辈社会适应之间起部分中介作用;(3)单亲异性家庭父辈社会适应对其性别角色教养态度的预测作用大于同性与双亲家庭,单亲同性家庭父辈社会适应对子辈社会适应的预测作用大于双亲家庭。结论:父母性别角色教养态度在父辈社会适应与子辈社会适应之间起中介作用,且中介模型在不同家庭性别模式中存在差异。

关键词：家庭性别模式社会适应父母性别角色教养态度代际传递

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世界文学系统中的世界文学概念

中国比较文学 2024年第3期 73-91页

作者：范劲中山大学中文系

本雅明以20世纪人的眼光,觉察到德国浪漫派的激进性。浪漫派凭借其系统性和反身性方法,不仅在艺术哲学思考上超过了歌德,且在认识论上和当代前沿科学理论相通。在新的认识论视角下,歌德的世界文学概念也会呈现出新样态:不是对文学世界... 详细信息

本雅明以20世纪人的眼光,觉察到德国浪漫派的激进性。浪漫派凭借其系统性和反身性方法,不仅在艺术哲学思考上超过了歌德,且在认识论上和当代前沿科学理论相通。在新的认识论视角下,歌德的世界文学概念也会呈现出新样态:不是对文学世界的客观认知,而是在世界文学系统中建立一个“自己的”系统,而系统之外的世界文学必然成为盲区。同样,施特里希出于民族和解的政治诉求,在20世纪上半叶致力于塑造歌德的“世界文学理念”,等于在系统中又建立了一个新的系统。而历史考察也表明,19世纪德国人一度彷徨在歌德、浪漫派、黑格尔等人之间,不知道该采纳谁的世界文学方案。将世界文学概念重新置回世界文学系统,不但可以消解“统一的”世界文学传统的幻象,也为非西方民族构建自己的世界文学理念提供了理论依据。

关键词：世界文学系统反身性歌德德国浪漫派

《仙传拾遗·马周》的文本建构及寓意——兼论神仙传记对历史人物的神性叙述

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北京社会科学 2024年第8期 17-24页

作者：刘湘兰中山大学中文系

神仙传记的一般模式为“仙真养成记”或“仙真灵验记”,而《仙传拾遗·马周》一文打破了既往的写作模式。杜光庭在文中着意表达的是一位迷失本性的仙官如何寻回本真的过程。杜光庭将马周设定为华山素灵宫仙官,奉仙王之命赴长安辅佐李世... 详细信息

神仙传记的一般模式为“仙真养成记”或“仙真灵验记”,而《仙传拾遗·马周》一文打破了既往的写作模式。杜光庭在文中着意表达的是一位迷失本性的仙官如何寻回本真的过程。杜光庭将马周设定为华山素灵宫仙官,奉仙王之命赴长安辅佐李世民安邦定国的情节设定,说明他把道教与李唐王朝的天命紧密结合在一起。不论是长安与华山的地理位置,还是马周与李世民“君臣道合”的关系,杜光庭都对此进行了周密构思,以强化道教的“国教”地位。此文虽是为马周立传,但主旨却是在传递“君权神授”的天命观。这种天命观深植于中国的古史文化传统中。

关键词：杜光庭《仙传拾遗》马周神仙传

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现代学术视野里的陈晓明

文艺争鸣 2024年第1期 118-129页

作者：谢有顺中山大学中文系

一近读《陈寅恪先生年谱长编》(初稿),看到他在1936年时说,“今日中国,旧人有学无术,新人有术无学”^((1)),这话把新派、旧派的人都一起批评了,在他看来,旧派容易故步自封、抱残守缺,新派容易标榜新词,流于“画鬼”。所谓“学”,更多的... 详细信息

一近读《陈寅恪先生年谱长编》(初稿),看到他在1936年时说,“今日中国,旧人有学无术,新人有术无学”^((1)),这话把新派、旧派的人都一起批评了,在他看来,旧派容易故步自封、抱残守缺,新派容易标榜新词,流于“画鬼”。所谓“学”,更多的是指材料,也包括对材料的体悟;“术”是指道路、方法;学问就是体悟世界的方法,学者则应该是觉悟的人。那些因陈寅恪说“识见很好而论断错误,即因所根据之材料不足”一语,包括他穿长袍大褂、用文言著书、出版著作坚持用繁体竖排等行状,就认定他是旧派学者的人,显然是肤浅了。

关键词：陈晓明陈寅恪新派旧派体悟

“专精”与“博通”的融汇——论黄修己先生的学术历程与学科贡献

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南方文坛 2024年第3期 30-38页

作者：刘卫国中山大学中文系

黄修己先生作为“中国现代文学学术贡献荣誉奖”的获得者,其学术研究的历程显然值得学界重视。陈希(1)和刘进才(2)曾关注这一问题,他们都注意到,黄修己先生从赵树理研究起步,走向文学史和学科史研究。商金林将黄修己先生的这一历程,概... 详细信息

黄修己先生作为“中国现代文学学术贡献荣誉奖”的获得者,其学术研究的历程显然值得学界重视。陈希(1)和刘进才(2)曾关注这一问题,他们都注意到,黄修己先生从赵树理研究起步,走向文学史和学科史研究。商金林将黄修己先生的这一历程,概括为“由专到博”(3)。这确为的诠,但商金林并未对此历程展开论述,陈希、刘进才论述了黄修己先生的学术历程.

关键词：黄修己赵树理研究学术历程学术贡献中国现代文学学术研究学科史研究学科贡献

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福建建阳(黄坑)方言同音字汇

方言 2024年第3期46卷 360-371页

作者：沈瑞清新加坡国立大学中文系新加坡

福建南平建阳区黄坑镇方言属于闽语闽北片建阳小片,本文描写其声韵调系统并列出同音字汇。

关键词：福建南平建阳区黄坑镇闽语声韵调同音字汇

转折时代的“新人叙事学”——《太阳照在桑干河上》再解读

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天津社会科学 2024年第2期2卷 134-142页

作者：张均中山大学中文系

长篇小说《太阳照在桑干河上》以丁玲在涿鹿等地的土改本事为基础撰写而成。它的“新人叙事学”与主流社会主义现实主义文学存在质的差异。小说中以温泉屯村农民为原型的各色“新人”并没有被删除其本有的“精神奴役的创伤”,且因其“... 详细信息

长篇小说《太阳照在桑干河上》以丁玲在涿鹿等地的土改本事为基础撰写而成。它的“新人叙事学”与主流社会主义现实主义文学存在质的差异。小说中以温泉屯村农民为原型的各色“新人”并没有被删除其本有的“精神奴役的创伤”,且因其“对于土地的依存性的深刻”而获得国民性重铸的可能,但最重要的是,“新人”的成长是“大历史”与“人的目的”彼此博弈并取得双赢的结果。遗憾的是,这种糅合启蒙、左翼与革命多种成分的转折时代的“新人叙事学”,至今仍被混同于同时代诸多文本而未生发出资源价值。

关键词：丁玲《太阳照在桑干河上》新人国民性

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重构电影观念与中国电影学派建设的理论进路

当代电影 2024年第4期 39-49页

作者：陈林侠中山大学中文系

中国电影学派的建设目标非常明确:在提升国家文化软实力、创建国家文化品牌的背景下,从中国思想文化传统、美学传统建构具有创新性的话语体系、知识体系、思想体系,提升电影理论的世界影响力。为此,首先需要改变依赖实践经验的思维惯性... 详细信息

中国电影学派的建设目标非常明确:在提升国家文化软实力、创建国家文化品牌的背景下,从中国思想文化传统、美学传统建构具有创新性的话语体系、知识体系、思想体系,提升电影理论的世界影响力。为此,首先需要改变依赖实践经验的思维惯性,与西方电影理论展开批判性对话,实现“合题”意义上的电影理论建设。当下西方电影理论受制于“主客二分”的思维方式,陷入哲学化与科学化分裂的困境。这恰恰是中国电影学派的契机。“天人合一”的电影化阐释应当落实到现代电影的本体,重建新的电影观念。不仅如此,中国电影学派离不开理论与创作的协调构成。真正标识其成功的,还是需要出现一批彰显学派理论主张的、具有世界影响的电影作品。

关键词：中国电影学派传统美学辩证性理论电影史经验天人合一

未完成的现代性：“五条人”与珠三角城中村美学

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