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    • 90 篇 哲学
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作者

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检索条件"机构=四川美术学院"艺术遗产研究中心""
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川渝三线建设文化遗产的美育价值研究
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大众文艺 2025年 第1期 223-225页
作者: 郭辉 梁文明 余艾 四川美术学院
20世纪80年代,随着三线建设档案资料的解密,三线建设领域出现了大量研究成果,但截至目前主要集中在三线建设的历史背景、战略决策、调整改造等方面,美育方面较少,尤其在川渝地区几乎空白。在“新时代推进西部大开发形成新格局”和... 详细信息
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“淡墨探花”王文治的误读——乐山市博物馆馆藏《工笔花鸟图册》的赏析与辨疑
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文史杂志 2025年 第1期235卷 67-68页
作者: 陈倩 李浥 西华师范大学档案馆 西华师范大学美术学院
乐山市博物馆馆藏二级文物《工笔花鸟图册》为清代女画家恽冰作品,在其流传过程中,一度被清代书法家王文治家藏。由于画作精美,它曾作为其孙女习画的范本教材。王文治多次为画作题跋,且曾误认了画作的作者。十二幅画作、十二个题跋为我... 详细信息
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东方色彩:源派·融汇——2024中国传统色彩学术年会综述
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美术观察 2025年 第1期 42-44页
作者: 郑少奇 中国艺术研究
2024年11月15日上午,由中国艺术研究美术研究所主办的“2024中国传统色彩学术年会”在中国艺术研究院北区B2多功能厅开幕。中国艺术研究院院长、党委副书记周庆富,敦煌研究院党委书记、学术委员会主任委员赵声良,中国艺术研究院国...
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“古”的回归
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学术界 2017年 第7期 121-129页
作者: 彭兆荣 四川美术学院艺术遗产研究中心
"古"的意义与意思有不少,对"古"的释义非本文所重者,笔者更想强调的是,"古"是一种寓于历史语境的价值。"古"有讲述的意思,何时讲,何境说,皆有选择,并非随意。历史history原来就是讲述的"故事"his-story。今日之"古"大有回... 详细信息
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比较视野下中国国家文化公园的实践逻辑与定位省思
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贵州社会科学 2024年 第9期 53-60页
作者: 张颖 四川美术学院
在实践逻辑的理论框架下,社会科学的真正对象并不是研究单纯的个体,而是研究由无数个体所构筑的“场域”,以及由无数场域构筑的一种更大的场域综合性结构。在不同历史文化经验构成以及中国式现代化社会制度组织结构下,我国国家文化... 详细信息
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交换的礼物:艺术人类学视域下“中国红”之名与实
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民族艺术 2018年 第2期 91-100页
作者: 张颖 四川美术学院中国艺术遗产研究中心
"中国红"是多民族中国最重要的视觉象征符号。从他者命名到本土色尚,"红色中国"的视觉经验凝聚并非孤立僵化的历史遗存,而是一个不断生成、接纳、转化和传递的动态过程。"中国红"的符号建构和族群认同,体现了本土与外界器物交换、技术... 详细信息
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乡村手工夏布的可持续性传承
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装饰 2013年 第10期 141-142页
作者: 余强 四川美术学院
在重庆、四川交界的荣隆地区迄今尚保留有一种传统的织布工艺,在工业化快速发展的背景下,与之相应的是这一民间手工艺的文化意义与独特的审美属性日益凸显。这种价值在今天已经超越了单纯的实用,具有社会学价值,同时还具有经济价值。由... 详细信息
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寓教于艺
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民族艺术 2018年 第1期 29-33,40页
作者: 彭兆荣 四川美术学院"中国艺术遗产研究中心" 厦门大学
艺术教育对于艺术人才的培养至为重要。对于艺术教育而言,"向自然学习"是第一位的;而"模仿"——无论模仿自然,抑或是"描红"经典对于学习者都是重要的。在我国,临摹可视为一种"附遗产",许多遗产的真迹已经失传,幸得有了历史上的墨拓。艺... 详细信息
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社会美育视角下的遗产活化研究 ——以大足石刻为中心
社会美育视角下的遗产活化研究 ——以...
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作者: 吕思嘉 四川美术学院
学位级别:硕士
大足石刻作为我国晚期石窟艺术的杰出代表,不仅是重庆市唯一的世界文化遗产,更是集聚历史文化、艺术审美、教育价值的文化资源。在多元文化背景下,对大足石刻遗产资源的活化,不仅有利于进一步挖掘大足石刻的社会价值、审美价值、教育价... 详细信息
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新木石前盟:“木”与“石”的对话
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河北学刊 2018年 第2期38卷 169-174页
作者: 彭兆荣 四川美术学院
建筑一直是景观中最具有代表性的一种类型。近几十年来,相关的"建材"竟然形成了文化对话的话题,即所谓"石文化"与"木文化"的对话。中国传统建筑景观主要是木构型的,其属性"暂时性"被认为是石构型"永久性"的对立面。笔者认为,... 详细信息
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