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“文本”抑或“图本”:中国早期电影的影像叙事

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四川戏剧 2024年第3期 86-90页

作者：谭潇潇中国艺术研究院

中国早期电影较典型的叙事内容是一种有情节的生活,且往往将个人情绪置于民族国家的整体情势中,影像既可被视为再现现实生活的独立性叙事文本,也可被视作赋予故事意义的关联性叙事图本。20世纪30年代,声音的介入使得中国电影单一的视觉... 详细信息

中国早期电影较典型的叙事内容是一种有情节的生活,且往往将个人情绪置于民族国家的整体情势中,影像既可被视为再现现实生活的独立性叙事文本,也可被视作赋予故事意义的关联性叙事图本。20世纪30年代,声音的介入使得中国电影单一的视觉解读方式有了听觉的助力,多重叙述与直接表达形成了声音与画面共同作用的显著特征。声音能否在画面叙事中准确把握语言沟通、输出、交流的作用,走出旧时影像模式化、凝固化的困境,并发挥恰当的叙事功能,是有声电影能否成为声画艺术的新挑战。

关键词：中国早期电影影像叙事 “文本” “图本” 声画艺术

民间艺人的身份认同及其表演——以湖北省皮影艺人的表演活动为例

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民族艺术 2024年第2期177卷 138-148页

作者：王杰文中国传媒大学艺术研究院

群体的身份意识与认同感曾经是现代民族国家得以建立的思想基础,基于“民俗认同”的概念,早期民俗学为世界新兴民族国家的建立贡献了重要的思想资源。新民俗学转而强调民众主体在创建身份认同方面的能动性,肯定民众在面对时代环境时所... 详细信息

群体的身份意识与认同感曾经是现代民族国家得以建立的思想基础,基于“民俗认同”的概念,早期民俗学为世界新兴民族国家的建立贡献了重要的思想资源。新民俗学转而强调民众主体在创建身份认同方面的能动性,肯定民众在面对时代环境时所做出的创造性调整。身份的问题正在被转化为认同的问题;保护与传承民间艺术传统的问题,正在被理解为民间艺人建构自我身份认同的表演的问题。作为民间艺人自由地重构身份认同的实践行为,湖北省皮影艺人全身心地投入“充分的表演”,为新时代主体身份的自由建构提供了理想的模型。

关键词：民间艺人身份认同民俗认同充分的表演

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新时代四川清音的保护、传承与创新

四川戏剧 2024年第5期 108-111页

作者：王子兮四川省曲艺研究院

四川清音是流行于川渝地区具有四川语言、语音特点的传统民间曲艺艺术。新时代,其保护、传承和创新面临着很大的挑战。首先是民间性和音乐性决定了保存和搜求的困难,其次是时代和文化土壤的变化决定了其生存发展的艰难。活化一种地域性... 详细信息

四川清音是流行于川渝地区具有四川语言、语音特点的传统民间曲艺艺术。新时代,其保护、传承和创新面临着很大的挑战。首先是民间性和音乐性决定了保存和搜求的困难,其次是时代和文化土壤的变化决定了其生存发展的艰难。活化一种地域性比较强的民间曲艺,最关键最有效的路径是进行商业化。通过跨行业进行多元视阈的研究、激活受众基础和吸收多样化人才、新媒体形式的多元化传播与推广等路径,能进一步创造和激活四川清音发展的生存空间,促进四川清音在新时代的有效传承。

关键词：曲艺研究四川清音保护传承

在日本重新发现“宋人方法”——以傅抱石1946年《山鬼》创作为中心的考察

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文艺研究 2024年第3期 148-160页

作者：杨肖中国艺术研究院美术研究所

20世纪30年代,留学日本的傅抱石师从金原省吾,习得了东洋美术史视野和画论修养,这对其抗战以来寓居重庆金刚坡时期的绘画探索起到重要作用。他在1946年创作的《山鬼》,除女主人公造型参考《女史箴图》外,也借鉴了他在留日期间接触到的... 详细信息

20世纪30年代,留学日本的傅抱石师从金原省吾,习得了东洋美术史视野和画论修养,这对其抗战以来寓居重庆金刚坡时期的绘画探索起到重要作用。他在1946年创作的《山鬼》,除女主人公造型参考《女史箴图》外,也借鉴了他在留日期间接触到的多种南宋画法资源,并将它们视为失落在日本的中国传统加以发掘、运用和新变。通过在画面中调动与结合彼此存在异质性的多种风格技法元素,傅抱石在此作中赋予山鬼形象以儒家式革命化意涵,恰与梁启超、郭沫若等同时代知识分子有关屈原形象的历史书写遥相呼应。同时,《山鬼》也突出呈现了傅抱石综合多种山水画和人物画传统方法、以笔墨“对比”之法“使画面‘动’起来”的探索,体现出他在40年代通过现代中国画实践激发革命文化动能的尝试。

关键词：傅抱石现代中国画《山鬼》《女史箴图》抗战以来画论山水画留学日本

戏剧评论《川剧表演之结构形态与剧种特色探析》

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现代艺术 2024年第8期 212-213页

作者：王娟四川省艺术研究院艺术文献中心(数字化部)

角色行当是川剧表演的类别规范,功法程式是川剧表演的技术基础,特技绝活是川剧表演的艺术结晶。此三者相互依存,相互促进,共同构建起川剧表演宝塔形、递进式的宏伟大厦。本文以川剧表演行当和功法技巧为切入点,结合川剧传统剧目创作表演.

关键词：戏剧评论川剧创作表演艺术结晶结构形态功法角色行当传统剧目

中国高校音乐剧教育现状研究 ——以北京舞蹈学院、四川音乐学院和北京现代音乐研修学院为例

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中国高校音乐剧教育现状研究 ——以北京舞蹈学院、四川音乐学院...

作者：吴思梅中国艺术研究院

学位级别：硕士

中国高校音乐剧教育始于1995年,发展至今已有20余年。迄今为止,各大高校为中国音乐剧市场输送了大量人才,但这是否能满足市场需求?中国音乐剧及其教育的未来之路当如何发展?本文总结了音乐剧在中国发展的三条路径——西方音乐剧引进、... 详细信息

中国高校音乐剧教育始于1995年,发展至今已有20余年。迄今为止,各大高校为中国音乐剧市场输送了大量人才,但这是否能满足市场需求?中国音乐剧及其教育的未来之路当如何发展?本文总结了音乐剧在中国发展的三条路径——西方音乐剧引进、中国原创音乐剧以及音乐剧教育,藉此探索中国音乐剧市场对教育人才的需求。通过线上与线下的结合方式,调研采访了北京舞蹈学院、四川音乐学院和北京现代音乐研修学院的21名师生,分析三所院校所取得的成就与不足,研究当代中国高校音乐剧教育的现状。并针对性地探讨了教育和创作层面的相关可行性。

关键词：音乐剧音乐剧教育现状研究

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当代陶瓷雕塑在公共空间中的应用研究

当代陶瓷雕塑在公共空间中的应用研究

作者：李伊琳中国艺术研究院

学位级别：硕士

本文以当代陶瓷雕塑为研究对象,采用理论与实践相结合的研究方法,在研究过程中注重以现有的雕塑作品为例剖析,旨在挖掘当代陶瓷雕塑在公共空间中应用可能性,以及雕塑作品对空间环境产生的社会、文化影响。论文共有五部分,第一部分阐释... 详细信息

本文以当代陶瓷雕塑为研究对象,采用理论与实践相结合的研究方法,在研究过程中注重以现有的雕塑作品为例剖析,旨在挖掘当代陶瓷雕塑在公共空间中应用可能性,以及雕塑作品对空间环境产生的社会、文化影响。论文共有五部分,第一部分阐释陶瓷在中国文化遗产中占据的重要地位,即陶瓷雕塑经历几千年的发展,是文化传承的重要载体。此外,该部分还讨论了改善公共空间环境、满足公众对公共场所的期待和需求是至关重要的。第二部分综述陶瓷雕塑的历史发展和公共空间设计应该遵循的基本法则,在历史背景和理论基础下梳理现存的主要问题——以北京老泉山野公园内雕塑为例,为当代陶瓷雕塑的发展提供解决方案。第三部分讨论了当代陶瓷雕塑在公共空间中的应用方式和潜在价值,即陶瓷材料的可塑性和多样性,使得艺术家能够创作出具有视觉冲击力的作品。第四部分探究了陶瓷材料在当代艺术中扮演的角色,以及如何通过实用层面和文化层面反映陶瓷的价值。文章最后以《方圆之间》项目为案例,详细介绍了该作品的整体设计理念、实施过程及其在公共空间设计中的反思。《方圆之间》不仅丰富了公共空间的艺术氛围,也促进了人们对环境和社区的认同感。本文希望通过上述五个方面,有效提升陶瓷雕塑在空间环境中的品质,同时促进陶瓷材料的审美属性,以期在公共空间中得到更广泛的应用。当代陶瓷雕塑是公共空间设计中不可或缺的元素,它本身的材料属性、美学价值、文化价值是独一无二的,在美化空间的同时,还能够提升大众的精神价值,为城市公共空间带来新的生命力和活力。随着城市空间的不断完善和演变,陶瓷雕塑作为一种独特的艺术形式逐渐融入未来城市的发展之中。

关键词：陶瓷雕塑公共空间当代艺术陶瓷材料

民间立场与现代性追求：民俗学视野中的莫言小说创作研究

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民间立场与现代性追求：民俗学视野中的莫言小说创作研究

作者：孙妤中国艺术研究院

学位级别：硕士

本文从民俗学视野入手,通过梳理、分析莫言小说中的民俗事象,研究莫言小说创作与民俗志书写之间的关系,重点探讨其背后体现的民间立场与现代性追求。本论文主要分为绪论、结语和主体三章。绪论部分旨在厘清“民间”、“民俗”、“民俗... 详细信息

本文从民俗学视野入手,通过梳理、分析莫言小说中的民俗事象,研究莫言小说创作与民俗志书写之间的关系,重点探讨其背后体现的民间立场与现代性追求。本论文主要分为绪论、结语和主体三章。绪论部分旨在厘清“民间”、“民俗”、“民俗学”的相关概念,并依循民间到民俗,再到民俗学的思路对莫言研究进行一些整理和罗列,并从梳理中明确以民俗学视角研究莫言的必要性和重要性。第一章将民俗志书写与莫言的小说创作进行叙述学解读和类比。本文认为莫言小说与田野民俗志书写十分相似,有必要通过高密地区民俗志书写中的地方民俗,即地方志和县志,为下文对比研究莫言小说中的民俗事象铺垫。同时从民俗志书写与莫言小说创作中反现代性、抵抗宏大叙事等的共性来阐明两者之间存在着紧密的联系。第二章则根据物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗这四个方面,以列举法和铺陈方法详细观察莫言小说中的民俗事象,结合文本研究这些民俗背后的文学意义和精神内涵,研究莫言是如何通过这些民俗来体现自己的反现代性与民间立场。第三章着重从民俗视野切入分析莫言小说创作,以地方性知识的汇集与阐释、田野考察报告式的写作范式、“作为老百姓写作”的民间立场、真实与虚构、现代性追求这五个角度为基点,探究莫言作品所蕴含的文学价值。结语部分对上述三章进行简略而系统性概括,提出本论文的观点和探讨的方向。本文借莫言小说作品中的民俗,试图完成文学与民俗学的交叉研究,目的是从民俗学角度讨论莫言对中国文学和世界文学的贡献作用,继而为莫言的深入研究起到抛砖引玉的作用。

关键词：民间立场现代性民俗学莫言小说民俗志书写

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交互设计理念在环境陶艺中的应用研究

交互设计理念在环境陶艺中的应用研究

作者：王颖中国艺术研究院

学位级别：硕士

随着科技的发展和进步,人们生活水平的提高,传统的环境陶艺作品不再能满足人们情感上的需求。环境陶艺的创作不能仅仅满足于视觉上的突破传统标新立异,要从观赏者的角度出发,着重去发掘“用户体验”,把“交互设计”的理念应用到环境陶... 详细信息

随着科技的发展和进步,人们生活水平的提高,传统的环境陶艺作品不再能满足人们情感上的需求。环境陶艺的创作不能仅仅满足于视觉上的突破传统标新立异,要从观赏者的角度出发,着重去发掘“用户体验”,把“交互设计”的理念应用到环境陶艺的创作中去,思索如何让作品与观众进行互动,甚至让观众也参与进作品的创作中去,更好更全面更深入地满足人们物质情感的双重需求,赋予环境陶艺生命的温度。本文主要的分析研究主要分为五个部分,第一部分主要阐述了交互设计理念在环境陶艺中的应用背景、交互设计理念应用在环境陶艺中的目的以及意义、目前国内外该领域的研究现状。第二部分介绍了交互设计理念和环境陶艺的基本概况,阐述二者的理论和概念界定。第三部分具体分析了影响环境陶艺交互性表现的因素,从人、作品、环境三个不同的角度去探讨。第四部分结合具体实例探讨了交互性的实现方式,从感官、行为、情感三个维度分别展开论述,探索实现环境陶艺互动性的各种可能。第五部分探索交互设计理念应用于环境陶艺中的现实意义。从环境陶艺本身来说,交互设计理念的融入,拓宽了环境陶艺的创作思路,为环境陶艺注入了新鲜血液带来了新的可能。从历史发展的角度,环境陶艺中的交互性体现了当前时代的思想理念,在陶艺发展的历史长河中留下了新时代的烙印。从民众的角度,真实深刻的互动体验会比被动地接受欣赏更能建立深厚的情感连接,更好地满足人们的情感需求。

关键词：环境陶艺交互设计理念公共空间