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《声音史》的声音叙事与当代乡土重构

大西南文学论坛

大西南文学论坛 2024年第1期 244-258页

作者：兰宏君高晓瑞四川师范大学文学院

21世纪以来,国内开始关注声音问题,声音研究成为学界研究热点,王敦的听觉文化研究、周志强的声音政治研究等均是代表。声音叙事是近年来声音研究的新视角,以傅修延的听觉叙事为代表。傅修延认为“听觉叙事可以把声音与对声音的感知都囊...

21世纪以来,国内开始关注声音问题,声音研究成为学界研究热点,王敦的听觉文化研究、周志强的声音政治研究等均是代表。声音叙事是近年来声音研究的新视角,以傅修延的听觉叙事为代表。傅修延认为“听觉叙事可以把声音与对声音的感知都囊括在内”1,故可以听觉叙事涵盖声音叙事。傅修延的论述表明研究声音叙事拥有宽广的未来,也强调了声音叙事与其上层概念一同存在于叙事文本。

关键词：

“雅”与“清”文学趣味的生成及其在两晋诗风中的呈现

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关键词

关键词 2024年第2期 254-272页

作者：黎臻四川师范大学文学院

作为中国美学关键词的“雅”与“清”，自产生之初便各自蕴含深厚的儒道思想与名教自然意义。在魏晋南北朝时期，“雅”与“清”作为核心品评语从人物品藻扩展到文学品评，生成了颇具时代特征的美学内涵。士人在个性风度、器量识具、言... 详细信息

作为中国美学关键词的“雅”与“清”，自产生之初便各自蕴含深厚的儒道思想与名教自然意义。在魏晋南北朝时期，“雅”与“清”作为核心品评语从人物品藻扩展到文学品评，生成了颇具时代特征的美学内涵。士人在个性风度、器量识具、言辞义理等多个方面崇雅尚清，形成儒玄调和、雅清皆重的审美趣味。由于人物审美与文学审美的同构与互现，时人亦使用“雅”“清”及以其为核心词的诸多评语对文学风格进行品评，它们在两晋诗歌创作实践中充分呈现出来，形成由“雅”入“清”的诗风。从两晋文士族群流变的角度出发，可以较为清晰地观照两晋诗风在由“雅”入“清”过程中的复杂表现。

关键词：雅清两晋诗风文士族群

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论罗伟章《声音史》的声音隐喻与共同体书写

大西南文学论坛

大西南文学论坛 2024年第1期 233-243页

作者：吴秋杰邓利四川师范大学文学院

“共同体”是德国社会学家滕尼斯提出的概念,他在《共同体与社会》中提出一种基于共同的道德准则和情感维系的共同体原则,奉行共同体原则的成员保持紧密的联系,形成相同文化习俗和情感联系,他们休戚与共,互相友好。1滕尼斯的共同体理论...

“共同体”是德国社会学家滕尼斯提出的概念,他在《共同体与社会》中提出一种基于共同的道德准则和情感维系的共同体原则,奉行共同体原则的成员保持紧密的联系,形成相同文化习俗和情感联系,他们休戚与共,互相友好。1滕尼斯的共同体理论对应的是村落,启发了我们以此分析中国乡土社会。中国传统村落作为共同体的形态之一,是凝结了血缘因素又以地缘为纽带的组织。

关键词：

祛魅时代的审美体验——菲尔斯基论阅读的多样面向

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美与时代（美学）（下） 2024年第6期 21-27页

作者：何子豪四川师范大学文学院

我们生活在一个热衷于“祛魅”的时代,技术的进步和现代性的冲击致使文学的原始力量变得模糊。要应对文学研究的困境,最好的方式是重新关注阅读过程中最直观、最朴素、最古老的审美体验。读者与文学的相遇是一个极其复杂的过程,任何对... 详细信息

我们生活在一个热衷于“祛魅”的时代,技术的进步和现代性的冲击致使文学的原始力量变得模糊。要应对文学研究的困境,最好的方式是重新关注阅读过程中最直观、最朴素、最古老的审美体验。读者与文学的相遇是一个极其复杂的过程,任何对终极和唯一的穷追不舍都是对文学的多样性特质的抹杀。芮塔·菲尔斯基在《文学之用》中试图直面读者与文本的相遇时刻,直面阅读活动和审美体验的多样面向,抛弃对终极概念的追求,找到文学之“用”,找到这种独特的审美体验及其意义所在。

关键词：芮塔·菲尔斯基《文学之用》着魔祛魅阅读理论

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非遗影像:传统、定义及论题域

民族艺术 2024年第1期 18-25页

作者：刘广宇四川师范大学影视与传媒学院

非遗影像是用影像记录非遗、表现非遗、传播和传承非遗的文化实践活动,丰富多元的影像实践使其成为当今最为活跃的影像类型。走进异彩纷呈的非遗影像,从传统溯源入手,锚定基本定义和寻找相关论题域——与非遗保护的根本目标相一致,是解... 详细信息

非遗影像是用影像记录非遗、表现非遗、传播和传承非遗的文化实践活动,丰富多元的影像实践使其成为当今最为活跃的影像类型。走进异彩纷呈的非遗影像,从传统溯源入手,锚定基本定义和寻找相关论题域——与非遗保护的根本目标相一致,是解决理论创新的唯一路径和逻辑起点。

关键词：非遗学非遗影像非物质文化遗产非遗保护非遗传播

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古代朝鲜文人对陈子昂《感遇》的接受

大西南文学论坛

大西南文学论坛 2024年第1期 155-171页

作者：洪仕建王红霞四川师范大学文学院

陈子昂,字伯玉,梓州射洪（今四川省射洪市）人。《新唐书·陈子昂传》:“唐兴,文章承徐、庾余风,天下祖尚,子昂始变雅正。”1其诗文在后世影响较大,特别是其诗歌理论,对盛唐诗歌的到来起到关键作用。“陈子昂的努力,使得唐代的五言古诗...

陈子昂,字伯玉,梓州射洪（今四川省射洪市）人。《新唐书·陈子昂传》:“唐兴,文章承徐、庾余风,天下祖尚,子昂始变雅正。”1其诗文在后世影响较大,特别是其诗歌理论,对盛唐诗歌的到来起到关键作用。“陈子昂的努力,使得唐代的五言古诗得以健康发展,从而与五言今体双峰对峙,成为唐诗重要样式之一。”2现存《韩国文集丛刊》《韩国文集丛刊续》《韩国诗话全编》中,有不少关于陈子昂的材料。

关键词：

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布兰顿与黑格尔论概念及其规范性

四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期51卷 40-51,199,200页

作者：王鹏四川师范大学哲学学院

随着《信任的精神》的出版,布兰顿建立了“分析哲学的黑格尔阶段”。他将黑格尔的“精神现象学”解读为“语义学”,并认为黑格尔完成了那个源自康德并历经塞拉斯的“规范性转向”。但布兰顿的解读引起了很大的争议,诸多黑格尔专家对其... 详细信息

随着《信任的精神》的出版,布兰顿建立了“分析哲学的黑格尔阶段”。他将黑格尔的“精神现象学”解读为“语义学”,并认为黑格尔完成了那个源自康德并历经塞拉斯的“规范性转向”。但布兰顿的解读引起了很大的争议,诸多黑格尔专家对其进行了尖锐的批评,普遍认为他误解了黑格尔的本意。在该书的核心内容即概念本质及其规范性的问题上,布兰顿与黑格尔有着非常显著的差异:布兰顿理解的概念既有内容的维度,也有表征的维度,还是一种我们在推理实践中掌握的能力;而黑格尔理解的概念却含有理性认识的基本单位、事物和思维的自我运动及其展开状态等丰富含义。布兰顿对黑格尔的解读虽然并不完全忠实于黑格尔哲学的本意,但这种创造性诠释却为分析哲学带来了新的可能。这一诠释若能进一步采纳批评意见,或许就能形成更加完善和辩证的语言哲学。

关键词：布兰顿黑格尔语义学概念规范性

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四川盐源多舍村摩梭话的名物化和关系化

汉语史与汉藏语研究

汉语史与汉藏语研究 2024年第1期 130-149+359页

作者：李勤周及徐四川师范大学文学院

多舍村摩梭话有■和di33两个名物化标记，其中■源于名词“人”的语法化，不仅能做动词和形容词的名物化标记，还能在关系子句中充当关系化标记。di33是从实词“地”语法化而来，可以做处所名词的构词语素，也能充当部分动词的转指名物... 详细信息

多舍村摩梭话有■和di33两个名物化标记，其中■源于名词“人”的语法化，不仅能做动词和形容词的名物化标记，还能在关系子句中充当关系化标记。di33是从实词“地”语法化而来，可以做处所名词的构词语素，也能充当部分动词的转指名物化标记，还可以将表互动态的动词重叠式名物化。文章通过跨语言的比较考察认为，多舍村摩梭话符合周边藏缅语中使用同一语法标记表示“名物化-关系化”这一多功能模式的情况。

关键词：摩梭话名物化关系化

中华优秀传统文化资源融入高校思政教育的三重向度

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教育理论与实践 2024年第3期44卷 30-33页

作者：龚学文四川师范大学党委宣传部四川成都610068

中华优秀传统文化具有重要的思政教育价值,将其融入高校思政教育是推动文化传承与创新、提升民族文化自信、涵养社会主义核心价值观的题中之义,既有利于民族精神的延续,也有利于时代新人的培育。中华优秀传统文化资源融入高校思政教育时... 详细信息

中华优秀传统文化具有重要的思政教育价值,将其融入高校思政教育是推动文化传承与创新、提升民族文化自信、涵养社会主义核心价值观的题中之义,既有利于民族精神的延续,也有利于时代新人的培育。中华优秀传统文化资源融入高校思政教育时,应坚持文化传承与文化育人的价值向度,应体现品质特色与人才特色的内容向度,应践行文化活化与文化再生的实践向度。

关键词：中华优秀传统文化资源高校思政教育大学生文化传承文化育人品质特色文化再生