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中古道医解秽法及医俗文化

古典文学研究

古典文学研究 2023年第1期 80-91页

作者：廖宇四川师范大学巴蜀文化研究中心、四川文化教育高等研究院

道教医学认为污秽是致病的原因之一。为了预防或解除污秽对人的危害,道教采用很多种方法,包括叩齿念咒、服符、洗浴和饮酒咬蒜。这些道教解秽法大都方便易行,能在一定程度上预防和治疗疾病,在古代医疗资源相对匮乏的情况下,对一般民众而... 详细信息

道教医学认为污秽是致病的原因之一。为了预防或解除污秽对人的危害,道教采用很多种方法,包括叩齿念咒、服符、洗浴和饮酒咬蒜。这些道教解秽法大都方便易行,能在一定程度上预防和治疗疾病,在古代医疗资源相对匮乏的情况下,对一般民众而言,具有较高的药物治疗或心理治疗方面的价值。

关键词：道教道医预防解秽医俗

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论实践教育哲学的教育信条

教育理论与实践 2017年第31期37卷 7-10页

作者：黄英杰四川师范大学四川文化教育高等研究院四川成都610066

实践教育哲学围绕什么是教育、最佳的教育方式是什么、什么是教育的形而上境界以及本真的教育与社会的关系是怎样的等展开其对教育的追问和思考。实践教育哲学认为,一切真实的教育都直接或间接发生于实践场域中,都是经由(by\in)实践、为... 详细信息

实践教育哲学围绕什么是教育、最佳的教育方式是什么、什么是教育的形而上境界以及本真的教育与社会的关系是怎样的等展开其对教育的追问和思考。实践教育哲学认为,一切真实的教育都直接或间接发生于实践场域中,都是经由(by\in)实践、为了(for)实践、属于(of)实践的。离开了实践的现实关涉,教育就会成为伪教育。在教育方法上,教育与真实的实践相结合,从而实践的方法是教育实现的最有效方式。经由文化实践,教育上升为审美,美育成为教育的形而上境界,教育对社会的作用也即成为一种对社会的文化引领和审美改造。

关键词：实践教育哲学教育本质教育方法审美教育社会改造

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“绝地天通”的文化意义

湖南大学学报（社会科学版） 2019年第6期33卷 24-27页

作者：黄开国四川师范大学文化教育高等研究院

“绝地天通”见于先秦多种文献中,是中国文化史上的重大历史事件。对“绝地天通”,已经有诸多解释。其中“夫人作享,家为巫史”“民神不杂”,实际上是讲两种社会状态的对立,但绝非先有“民神不杂”的“绝地天通”,而后才有“家为巫史”... 详细信息

“绝地天通”见于先秦多种文献中,是中国文化史上的重大历史事件。对“绝地天通”,已经有诸多解释。其中“夫人作享,家为巫史”“民神不杂”,实际上是讲两种社会状态的对立,但绝非先有“民神不杂”的“绝地天通”,而后才有“家为巫史”的天地不通。而其中反映的是中国古代因农业生产的需要,人们对天文地宜认识的飞跃,特别是天文历法的进步,才是绝地天通的根本原因。而绝地天通,则是伏羲画八卦仰观俯察的文化前提。

关键词：地天绝通历法天人

慧眼中的禁忌文化与教育--评《道教时日禁忌研究》一书

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赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2022年第12期43卷 13-17页

作者：杜学元四川师范大学四川文化教育高等研究院四川成都610068

禁忌的发展变化史,反映了人类的文明史。中华文明史也可以通过道教时日禁忌史来探寻。青年学者廖宇新著的《道教时日禁忌研究》是近年来难得的研究道教时日禁忌的一部力作。作者十年磨一剑,对道教时日禁忌的历史发展、派别状况、与其他... 详细信息

禁忌的发展变化史,反映了人类的文明史。中华文明史也可以通过道教时日禁忌史来探寻。青年学者廖宇新著的《道教时日禁忌研究》是近年来难得的研究道教时日禁忌的一部力作。作者十年磨一剑,对道教时日禁忌的历史发展、派别状况、与其他禁忌的异同性等进行了深入研究。既关注道教的理论和仪式,又梳理历史脉络,同时关注传世典籍和民俗生活以及道教时日禁忌的时代特征。该书独辟蹊径,开拓了道教文化研究诸多新领域,挖掘了道教时日禁忌深厚的教育价值,富有教育性。不仅对道教本身,而且对整个古代社会的禁忌文化,甚至禁忌文化所反映的古代民俗生活、民间信仰等有着积极的意义;对于弘扬中华民族共同体文化和增强中华民族共同体意识有积极贡献。

关键词：《道教时日禁忌研究》时日禁忌禁忌文化书评

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马克思文本中的生态价值再现

中国社会科学文摘 2022年第9期 33-34页

作者：路强四川师范大学四川文化教育高等研究院

自然价值的重现:在马克思恩格斯的文本中呈现出了人与自然的多种关系,这些关系包括了认知关系、实践关系、价值关系等,例如马克思关于“人化自然”的论述,恩格斯对于自然辩证性的发掘。这些思想的核心尽管并不是讨论生态环境的问题,但... 详细信息

自然价值的重现:在马克思恩格斯的文本中呈现出了人与自然的多种关系,这些关系包括了认知关系、实践关系、价值关系等,例如马克思关于“人化自然”的论述,恩格斯对于自然辩证性的发掘。这些思想的核心尽管并不是讨论生态环境的问题,但是却构成了特定的自然观,其中包括了本体论意义上的自然观与价值论意义上的自然观。任何一种生态思想或生态哲学,其理论建构的基础之一就是要确定一种适恰的自然观。

关键词：马克思文本人化自然生态哲学人与自然生态环境自然观本体论意义认知关系

一部研究高等教育高质量发展的力作——《基于高质量发展的人才培养校本实践》评介

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内江师范学院学报 2022年第5期37卷 128-132页

作者：杜学元四川师范大学四川文化教育高等研究院四川成都610068

由内江师范学院张志远教授所著的《基于高质量发展的人才培养校本实践》一书,是一部研究中国高等教育高质量发展的个案力作。纵观此书,有如下显著特色:紧跟新时代,政治站位高;选题意义重大,理论意义与实践意义兼具;深究高等教育高质量发... 详细信息

由内江师范学院张志远教授所著的《基于高质量发展的人才培养校本实践》一书,是一部研究中国高等教育高质量发展的个案力作。纵观此书,有如下显著特色:紧跟新时代,政治站位高;选题意义重大,理论意义与实践意义兼具;深究高等教育高质量发展,很具理论见地;坚持深化改革,具有创造性;结晶多年办学经验,饱含自主探索精神和应用价值;体系完整,总分结合,善于总结与反思。因而是一本饱含教育高质量发展理论与高等师范教育人才培养实践经验的学术专著,值得广大教育工作者和改革实践者借鉴。

关键词：《基于高质量发展的人才培养校本实践》高等教育高质量发展 “三分式”人才培养改革书评

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论汉武帝以来的经学分期分派

哲学研究 2018年第4期 46-53页

作者：黄开国黄子鉴四川师范大学四川文化教育高等研究院四川大学宗教研究所

经学的分派与分期看似两个不同的问题,其实是一个问题的两个方面。分派是关键,分期则是依据经学基本派别来确立的。而经学分派的根据在所重点训释的典籍的不同,正是依经学典籍的变化而形成不同的经学基本学派,并由此带来经学话语中心、... 详细信息

经学的分派与分期看似两个不同的问题,其实是一个问题的两个方面。分派是关键,分期则是依据经学基本派别来确立的。而经学分派的根据在所重点训释的典籍的不同,正是依经学典籍的变化而形成不同的经学基本学派,并由此带来经学话语中心、范式的变化。据此可以将汉武帝以来的经学基本派别分为五经学、四书学、《尔雅》学三大学派,这也是经学发展的三大阶段,体现了汉武帝以来到晚清经学发展的否定之否定过程,有着自身演化的内在逻辑。

关键词：经学分派分期三派三期

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留法勤工俭学与平民教育实践

神州学人 2023年第6期 25-26页

作者：乔士艳杜学元四川师范大学旅法教育协会四川师范大学四川文化教育高等研究院

百余年前,无数怀揣梦想的有志青年为寻求救国图强之路远渡重洋,开始了自己的探索之旅。习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上发表的重要讲话中如此评价这一段历史:“1840年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社... 详细信息

百余年前,无数怀揣梦想的有志青年为寻求救国图强之路远渡重洋,开始了自己的探索之旅。习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上发表的重要讲话中如此评价这一段历史:“1840年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难。一批又一批仁人志士为救国救民而苦苦追寻,一大批先进青年在‘觉醒年代’纷纷觉醒。伟大的五四运动促进了马克思主义在中国的传播,拉开了新民主主义革命的序幕,也标志着中国青年成为推动中国社会变革的急先锋。”当时的旅法学生和劳工群体深受“教育救国”思想的影响,从而开展平民劳工教育实践,给我们的教育研究与实践留下了宝贵的历史财富。

关键词：留法勤工俭学教育救国救国救民中国社会变革劳工教育五四运动马克思主义平民

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20世纪初平民教改经验对新文科建设的启示

现代商贸工业 2023年第4期44卷 245-246页

作者：孙珂四川师范大学四川文化教育高等研究院四川成都610066

2020年11月,新文科建设工作组发布《新文科建设宣言》。在新文科建设的背景下,如何推进文科教育的创新,是一个颇具挑战性的新问题。不过问题虽然新,但解决问题的思路与方法未必就要一味求新、求洋。本文以晏阳初先生1920年在定县开展的... 详细信息

2020年11月,新文科建设工作组发布《新文科建设宣言》。在新文科建设的背景下,如何推进文科教育的创新,是一个颇具挑战性的新问题。不过问题虽然新,但解决问题的思路与方法未必就要一味求新、求洋。本文以晏阳初先生1920年在定县开展的平民教育运动所得经验为切入点,从历史的旧经验中找寻灵感来回答今天的新问题。

关键词：新文科晏阳初平教运动