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扬州地区汉代画像木椁墓研究

江汉考古 2024年第2期 113-121,147页

作者：焦阳四川大学考古文博学院四川成都610065

画像木椁墓是指墓室隔板或顶板雕刻、彩绘有图像的竖穴木椁墓,主要分布于扬州及其周边地区,图像题材主要为穿璧纹、天象图、建筑、人物及历史故事。画像木椁墓流行的时段恰好是墓葬形制由竖穴墓向横穴室墓转变的时期,反映出模仿地上建... 详细信息

画像木椁墓是指墓室隔板或顶板雕刻、彩绘有图像的竖穴木椁墓,主要分布于扬州及其周边地区,图像题材主要为穿璧纹、天象图、建筑、人物及历史故事。画像木椁墓流行的时段恰好是墓葬形制由竖穴墓向横穴室墓转变的时期,反映出模仿地上建筑的意图,可以算作墓葬形制转变过程中的一种特殊尝试。扬州地区画像木椁墓的源头主要来自鲁南苏北地区的画像石椁墓,之所以传播到扬州附近,可能是因为淮泗流域地方官吏按照要求异地就近做官而造成的文化传递。

关键词：汉代画像木椁墓天象建筑淮泗流域

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四川安岳新发现千手观音经变造像调查研究

敦煌研究 2024年第1期 83-92页

作者：刘人铭四川大学考古文博学院四川成都610000

在四川省石窟寺专项调查过程中,四川大学调查队于四川安岳新发现一例宋初千手观音经变龛。该龛经变由浅浮雕“十五善生”与高浮雕千手观音及其眷属构成,千手观音居中,“十五善生”居两侧。该类型千手观音经变为川渝地区首次发现,丰富了... 详细信息

在四川省石窟寺专项调查过程中,四川大学调查队于四川安岳新发现一例宋初千手观音经变龛。该龛经变由浅浮雕“十五善生”与高浮雕千手观音及其眷属构成,千手观音居中,“十五善生”居两侧。该类型千手观音经变为川渝地区首次发现,丰富了川渝地区千手观音造像资料,反映了川渝、敦煌的佛教文化联系。

关键词：安岳千手观音十五善生摩崖造像敦煌石窟

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蓬莱神山与死后想象:以马王堆帛画为中心

文史哲 2024年第3期 55-67,165页

作者：庞政四川大学考古文博学院四川成都610207

结合文献和考古材料,蓬莱神山大致存在两种形态,一种表现为横向排列的三座独立山峰,另一种为拥有壶状外形的神山。以马王堆汉墓出土的两幅帛画为代表的壶形是西汉时期壶形神山的典型图式,由上升的巨龙蟠曲而成,以龙的躯体为线条,构成壶... 详细信息

结合文献和考古材料,蓬莱神山大致存在两种形态,一种表现为横向排列的三座独立山峰,另一种为拥有壶状外形的神山。以马王堆汉墓出土的两幅帛画为代表的壶形是西汉时期壶形神山的典型图式,由上升的巨龙蟠曲而成,以龙的躯体为线条,构成壶的外形轮廓,象征着海中蓬莱仙山。壶形神山图像中的玉璧象征着“阊阖”,也就是天门,起着连接双龙和壶形神山的关键作用,是进入蓬莱仙境的重要通道。升天并非是死后唯一的选择,壶内与壶外均是对死后世界的美好期望,愿景可以是多样的,我们需要重新审视古代生死信仰中可能存在的多元表达。

关键词：马王堆帛画蓬莱信仰生死观念阊阖

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论西藏带柄铜镜的东、西两系

考古与文物 2024年第4期 63-71页

作者：霍巍四川大学考古文博学院

西藏发现过多面青铜带柄铜镜,近年来也有新的传世品被发现。这些青铜镜的发现,反映了西藏在早期文明发展过程中与周边文化之间多方面的交流。总体上看,可将现有的西藏带柄铜镜分为东、西两系,在流行时代、流行地域上各有特点。青铜带柄... 详细信息

西藏发现过多面青铜带柄铜镜,近年来也有新的传世品被发现。这些青铜镜的发现,反映了西藏在早期文明发展过程中与周边文化之间多方面的交流。总体上看,可将现有的西藏带柄铜镜分为东、西两系,在流行时代、流行地域上各有特点。青铜带柄镜在北方欧亚草原文化、南亚及中亚地区青铜时代遗存中也多有发现,中国西南和西北地区也曾流行过不同形制的带柄铜镜,其背后隐藏着不同族群之间在青藏高原通过“高原丝绸之路”流动与交往的历史背景,也是青铜时代至早期铁器时代不同区域考古学文化之间远距离、跨区域互动的一个生动例证。

关键词：西藏考古带柄铜镜中西文化交流

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西藏阿里札达县芒扎石窟壁画辨析与年代新考

西藏大学学报（社会科学版） 2024年第1期39卷 29-39页

作者：多杰仁青四川大学考古文博学院四川成都610065

芒扎石窟于1994年由汉藏考古学家共同发现,是西藏阿里地区发现的首个具有明确纪年的礼拜窟。窟内有保存相对良好的壁画和建窟题记,其中反映的信息是断代西藏西部壁画的重要标杆。由于条件限制,在石窟发现初期,考古队对其建窟题记仅作了... 详细信息

芒扎石窟于1994年由汉藏考古学家共同发现,是西藏阿里地区发现的首个具有明确纪年的礼拜窟。窟内有保存相对良好的壁画和建窟题记,其中反映的信息是断代西藏西部壁画的重要标杆。由于条件限制,在石窟发现初期,考古队对其建窟题记仅作了简单的翻译,未对壁画和题记内容进行深入研究。文章首先通过逐一辨识和分析芒扎石窟的壁画图像,翻译和释读题记内容,推断该窟应凿建于古格王赤·南喀旺波平措德时期的火猪年(1467年),壁画风格为当时在阿里地区并不占主流的尼泊尔画风;其次,窟中出现的药师七佛壁画题材在阿里地区十分盛行,这与吐蕃王室后裔的药师佛信仰密切相关;再次,东壁中出现的师承像属于希解派冈·益西坚赞的上传支系传承。以上发现不仅可以作为断代西藏西部壁画的参照依据,还有力证明了希解派于15世纪中后期在阿里地区传播和发展的史实,为西藏西部宗教与艺术文化互相交融的历史提供了重要实证。

关键词：阿里芒扎石窟赤·南喀旺波平措德希解派药师七佛

古礼今义:北宋蓝田吕氏家族墓地墓葬排列及相关问题补论

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考古与文物 2024年第7期 110-116页

作者：王煜李孟雅四川大学考古文博学院

蓝田吕氏对北宋中晚期的思想学术、社会文化乃至朝堂政治皆有较大的影响。本文认为吕氏家族墓地由家族“大”字辈成员甚至著名学者规划,清楚地反映了吕氏的礼学思想。墓葬排列中特别突出宗法的做法为目前仅见,而昭穆法则直接承袭二程的... 详细信息

蓝田吕氏对北宋中晚期的思想学术、社会文化乃至朝堂政治皆有较大的影响。本文认为吕氏家族墓地由家族“大”字辈成员甚至著名学者规划,清楚地反映了吕氏的礼学思想。墓葬排列中特别突出宗法的做法为目前仅见,而昭穆法则直接承袭二程的丧葬理念,祔葬之法也体现了当时儒学士大夫对于族葬古礼的理解。宁愿牺牲常礼也要特别突出嫡长的埋葬方法,不仅是北宋复兴宗法思想的发展和实践,或许也与吕氏的时政见解和表达有关。

关键词：北宋吕氏家族墓地宗法昭穆祔葬

圣王、高士与神仙:南朝陵墓拼砌砖画的布局与意义

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故宫博物院院刊 2024年第2期 106-118,152,153页

作者：王煜四川大学考古文博学院

至迟在南朝萧齐时期,形成了陵墓拼砌砖画的完整形制,并且至少在萧梁时得到沿用。墓壁后部的“竹林七贤与荣启期”,如同屏风围绕在墓主周围,借这些“不宾之士”,强调帝王“明王圣主”的品质和追求,是南朝特有的政治文化和观念的反映。墓... 详细信息

至迟在南朝萧齐时期,形成了陵墓拼砌砖画的完整形制,并且至少在萧梁时得到沿用。墓壁后部的“竹林七贤与荣启期”,如同屏风围绕在墓主周围,借这些“不宾之士”,强调帝王“明王圣主”的品质和追求,是南朝特有的政治文化和观念的反映。墓壁其他部分为由龙虎引导的上层“天人”和下层仪仗出行的组合,总体上以仪仗卤簿表达墓主身份并以升仙为目的,由于墓室空间的限制,这一部分被挤压而显得布局奇特。透过对南北朝陵墓和墓葬图像的对比观察,或许有助于墓葬文化研究的深入推进。

关键词：南朝陵墓拼砌砖画布局意义

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汉代神荼郁垒图像与东海信仰

考古与文物 2024年第6期 83-89,111页

作者：庞政四川大学考古文博学院

两汉时期的神荼郁垒图像一般表现为高大魁梧之神人,手持苇索、桃木或刀斧兵器。苇索图案在川渝和河南地区的东汉画像砖中也多有发现,多刻画在门阙之旁。河南地区的汉墓中常常有持钺或刀剑武器的孔武力士和凶猛老虎形象出现在墓门位置。... 详细信息

两汉时期的神荼郁垒图像一般表现为高大魁梧之神人,手持苇索、桃木或刀斧兵器。苇索图案在川渝和河南地区的东汉画像砖中也多有发现,多刻画在门阙之旁。河南地区的汉墓中常常有持钺或刀剑武器的孔武力士和凶猛老虎形象出现在墓门位置。作者认为这些材料可能与文献所载的神荼郁垒辟邪除凶的观念信仰存在关联,与古代社会盛行的大傩逐疫活动密切相关,是仪式中的重要组成部分。古代大傩不只是局限于为生人驱邪逐疫,也常常用来为死者辟邪御凶,墓葬中所见的此类图像和遗物的目的或许是为了保护死者,护送其安全地抵达东海仙境。

关键词：汉代神荼郁垒桃木苇索驱鬼辟邪东海信仰

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环青海湖地区细石叶遗存新发现

人类学学报 2024年第5期43卷 839-852页

作者：韩芳李冀源乔虹徐海伦何虹霖高璇吕红亮杜战伟蔡林海甄强马文灵四川大学考古科学中心成都610064 四川大学考古文博学院成都610064 青海省文物考古研究院西宁810000

2021年7月和2023年10月,青海省文物考古研究院与四川大学考古文博学院联合开展了环青海湖区域的考古调查工作。调查队在海晏县达玉村甘子河流域新发现细石器地点9处,并发现了其埋藏的原生层位。通过小规模试掘,获得了一些文化遗存,包括... 详细信息

2021年7月和2023年10月,青海省文物考古研究院与四川大学考古文博学院联合开展了环青海湖区域的考古调查工作。调查队在海晏县达玉村甘子河流域新发现细石器地点9处,并发现了其埋藏的原生层位。通过小规模试掘,获得了一些文化遗存,包括石制品、动物骨骼碎片及磨制骨器。初步年代学研究结果显示,遗址的年代为距今9500年左右。本文是对此次调查和发掘结果的初步报告与研究,新发现的石器地点为讨论史前狩猎采集者对青藏高原东北部高海拔区域的利用提供了新材料。

关键词：青海湖达玉地点细石叶全新世早期骨器

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