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“地缘性”与“反地缘性”——对“地缘电影”研究的再思考

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电影评介 2024年第11期 15-22页

作者：李立四川大学文学与新闻学院浙江传媒学院华策电影学院

近年来,“地缘电影”成为学术界热议的重要话题,对“地缘电影”的研究凸显了中国学者的主体性与原创性。作为一个不断阐发的学术概念,“地缘电影”在理论与实践上均存在着一定程度的断裂,“反地缘性”正是这种断裂性的显现。本文着力分... 详细信息

近年来,“地缘电影”成为学术界热议的重要话题,对“地缘电影”的研究凸显了中国学者的主体性与原创性。作为一个不断阐发的学术概念,“地缘电影”在理论与实践上均存在着一定程度的断裂,“反地缘性”正是这种断裂性的显现。本文着力分析“地缘电影”在理论与实践中的断裂成因,注意到“地缘电影”的“反地缘性”特点:“反地缘性”不仅使得“地缘电影”的概念更为辩证、全面,也意味着应该以开放眼光看待“地缘电影”。

关键词：地缘电影地缘性反地缘性地方路径

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互联网背景下女性服装市场调研及营销策略

针织工业 2024年第6期 70-75页

作者：周怡肖钰滢四川大学轻工科学与工程学院四川成都610000 四川大学文学与新闻学院四川成都610000

随着互联网技术的发展,消费者对服装的购买行为发生变化,文章基于PEST模型和4P营销理论,研究互联网背景下女性服装消费市场现状。通过问卷调查,研究女性消费者消费行为习惯及影响机制,并提出互联网背景下女性服装营销策略。研究表明,女... 详细信息

随着互联网技术的发展,消费者对服装的购买行为发生变化,文章基于PEST模型和4P营销理论,研究互联网背景下女性服装消费市场现状。通过问卷调查,研究女性消费者消费行为习惯及影响机制,并提出互联网背景下女性服装营销策略。研究表明,女性消费者常使用的电子商务平台在营销方面既有差别也各有优势,女性消费者在服装消费过程中不仅追求品质,同时更注重精神方面的诉求。该研究为服装企业在女性服装市场的营销创新探索提供了参考。

关键词：互联网服装营销女性服装消费电子商务

在“附近”建构“远方”:社交媒体平台中“假装在国外”打卡笔记的时空叙事

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期 136-147,172页

作者：马烨杜璇四川大学文学与新闻学院四川成都610064 南京师范大学新闻与传播学院江苏南京210097

现代社会中,人们越来越依赖抽象的概念和原则来建立对世界的感知,而忽视了身边的社区空间与现实体验,“假装在国外”式旅行打卡活动即是其中一种体现。在此类活动中,用户通过数字叙事的方式,利用联想性符号消解真实地理空间的现实意义,... 详细信息

现代社会中,人们越来越依赖抽象的概念和原则来建立对世界的感知,而忽视了身边的社区空间与现实体验,“假装在国外”式旅行打卡活动即是其中一种体现。在此类活动中,用户通过数字叙事的方式,利用联想性符号消解真实地理空间的现实意义,将“附近”的日常生活建构成陌生化的“远方”,产生了个人社会角色在现实与虚拟空间的反差和分离。探究数字媒体时代人们如何再造“附近”的意义,可以深度审视这种现象背后个体与空间、时间、群体以及自身之间关系的复杂重构,为理解加速社会中社交媒体空间生产理论的应用与演进提供新的视角。

关键词：加速社会社交媒体数字社区 “附近” “远方” “假装在国外” 空间叙事

以“学术传承、文明互鉴与话语构建”理念引领中文研究生培养

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学位与研究生教育 2024年第3期 24-30页

作者：杨清四川大学文学与新闻学院成都610207 《中外文化与文论》编辑部

以2022年国家级教学成果二等奖“学术传承、文明互鉴与话语构建——中文研究生人才培养理念创新与实践”为中心,阐释十二字育人理念,总结育人措施。立足四川大学国家重点一级学科中国语言文学学科,着力解决研究生普遍存在的“三个不够... 详细信息

以2022年国家级教学成果二等奖“学术传承、文明互鉴与话语构建——中文研究生人才培养理念创新与实践”为中心,阐释十二字育人理念,总结育人措施。立足四川大学国家重点一级学科中国语言文学学科,着力解决研究生普遍存在的“三个不够”问题,即基础不够、贯通不够、创新不够,以学术传承为基础,创新中西融通育人举措,主张建设研究学派,开启了师生共创机制的中国话语创新与中国学派构建之路,形成了独具特色的中文研究生培养的川大模式。

关键词：学术传承文明互鉴话语构建研究生教育

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“莫漫”重考

语言研究 2024年第1期44卷 100-103页

作者：王彤伟四川大学中国俗文化研究所/文学与新闻学院成都610064

“莫漫”在古典诗词中很常见,前贤有代表性的意见认为其“为同义复词,犹言不许、不要”。我们从诗律对仗的角度入手,发现共时历时材料都不支持这一看法。对仗句中的“莫漫”都不是同义连用,而是“不要胡乱/随便”或“不要空/徒劳”。同... 详细信息

“莫漫”在古典诗词中很常见,前贤有代表性的意见认为其“为同义复词,犹言不许、不要”。我们从诗律对仗的角度入手,发现共时历时材料都不支持这一看法。对仗句中的“莫漫”都不是同义连用,而是“不要胡乱/随便”或“不要空/徒劳”。同类结构“休漫”、唐诗异文材料以及一些非对仗结构中的上下文意都支持“莫漫并非同义复用”这一结论。

关键词：莫漫休漫训诂

上古汉语OV语序结构助词“是”“之”差异及原因

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西南大学学报（社会科学版） 2024年第3期50卷 249-259页

作者：李武伟成都师范学院文学与新闻学院四川成都611130

借助“是”“之”前置的OV语序是上古汉语OV语序的重要类型之一,对“是”“之”的差异及原因进行探索,有助于全面认识OV语序。从历时角度看,其差异在西周时期开始出现,春秋战国时期二者差异全面呈现,两汉时期随着OV语序的消失二者差异... 详细信息

借助“是”“之”前置的OV语序是上古汉语OV语序的重要类型之一,对“是”“之”的差异及原因进行探索,有助于全面认识OV语序。从历时角度看,其差异在西周时期开始出现,春秋战国时期二者差异全面呈现,两汉时期随着OV语序的消失二者差异也随之消失。从数量上看,受语体的影响,不同时期使用数量不同。在使用上,因二者出现的时间不同、来源不同,其差异体现在三个大的方面,是与“将”搭配、前置宾语、语气强弱等,其中语气强弱还包括否定词句法位置、否定对称、与疑问词的搭配、句末是否有语气词、主语为人称代词“我”或“吾”等五个小的方面的差异。从差异产生的原因看,依次为时间表达、连接性强弱、语气强弱。

关键词：上古汉语语言类型学 OV语序前置语序结构助词语气助词

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“全球”的局限:论理论和诗学的关系

四川大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期 28-35,206页

作者： [英]加林·提哈洛夫李采真(译) 伦敦玛丽女王大学英国科学院伦敦E14PA 四川大学艺术学院四川大学文学与新闻学院成都610064

考察世界文学和文学理论话语之间的关系以及理论和诗学在西方、中东和中国的文化语境中的比较性关系,可以发现诗学和理论二者应被去同义化(de-synonymised),在这些文化区域中,理论与诗学的概念以不同方式形成和运作,对这些差异的分析涉... 详细信息

考察世界文学和文学理论话语之间的关系以及理论和诗学在西方、中东和中国的文化语境中的比较性关系,可以发现诗学和理论二者应被去同义化(de-synonymised),在这些文化区域中,理论与诗学的概念以不同方式形成和运作,对这些差异的分析涉及一种超越了现有西方理论假设的概念工具。当今,作为西方文化体制产物的“文学理论”,不应再固守旧有观念,而应该尊重和承认世界不同地区独特的文化资源和文学传统。相应地,“世界文学”作为一个宏观的、动态的研究领域,要以包容的态度和多元化的视角来构建自己的体系,以保持文学探索的自由性、客观性和丰富性。

关键词：比较文学与世界文学理论诗学文学理论

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《视觉转向中的文化研究》:视觉文化棱镜下文化研究的新格局

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中国图书评论 2024年第1期 24-31页

作者：肖伟胜四川大学文学与新闻学院

周宪先生《视觉转向中的文化研究》一书直面中国当下不断变动、纷繁复杂的新的文化实践,采用批判文化社会学方法,将视觉文化置入到它所衍生的社会学语境中予以考察,从而形成了本书以“视觉”“空间”“文化”和“装置范式”四大转向的... 详细信息

周宪先生《视觉转向中的文化研究》一书直面中国当下不断变动、纷繁复杂的新的文化实践,采用批判文化社会学方法,将视觉文化置入到它所衍生的社会学语境中予以考察,从而形成了本书以“视觉”“空间”“文化”和“装置范式”四大转向的基本构架。作者力图以多视角对当下社会和文化思潮进行整体性和综合性研究,并尝试对当下中国各种相关社会问题的解决提供一种新的认识论和方法论视野。该论著开创了在视觉文化棱镜烛照下文化研究的新格局,成为在全球化现时代极具地方性特色,同时又有着广阔跨文化视界的典范之作。

关键词：文化研究文化社会学新格局

“抵抗”的多义性——上海沦陷时期师陀的“遗民”身份重构

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现代中国文化与文学

现代中国文化与文学 2024年第1期 338-353页

作者：李扬四川大学文学与新闻学院

中国历史上,伴随着王朝鼎革往往出现大量“遗民”。他们怀黍离之悲,“不降其志,不辱其身”(《论语》),恪守君臣之道,不仕新朝。典范的遗民样本层累地建构了传统士大夫在易代之际的政治操守与道德准则。直至民国肇建,帝制崩溃,遗民所“... 详细信息

中国历史上,伴随着王朝鼎革往往出现大量“遗民”。他们怀黍离之悲,“不降其志,不辱其身”(《论语》),恪守君臣之道,不仕新朝。典范的遗民样本层累地建构了传统士大夫在易代之际的政治操守与道德准则。直至民国肇建,帝制崩溃,遗民所“忠”的对象不复存在,关于传统“遗民”的一整套政治体系和评价标准也因此失去合法性,“遗民义士”骤降为“亡清遗孽”2。不过遗民的政治与文化传统在现代中国不绝如缕,并形成一股潜在的与民族国家观念对峙的张力,揭示出民国建立却未及时解决的历史矛盾。抗战爆发后,日本侵略者的军事占领而带来的国土沦丧与文化殖民.

关键词：身份重构黍离之悲师陀日本侵略者军事占领文化殖民传统士大夫道德准则