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抗疫题材影视作品的英雄主义建构

人民论坛 2020年第23期 140-141页

作者：黄蒙水四川大学文学与新闻学院中国语言文学博士后科研流动站

抗疫题材影视作品在当下时代语境中,围绕"德行""命运""荣耀"三个基本元素,贯穿英雄主义的价值导向,塑造了具有国家大义、集体意识的中国抗疫英雄群像,表现出大国抗疫的英雄主义情怀,凸显了中华民族自强不息、团结无畏的民族精神。

关键词：英雄主义德行担当集体意识

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论皮尔斯符号学中的传播学思想

国际新闻界 2017年第6期39卷 87-104页

作者：赵星植四川大学外国语学院四川大学中国语言文学博士后流动站

在皮尔斯符号学体系中,符号意义的传播一直是其理论关注的重点。皮尔斯念兹在兹的传播学问题,实际上就是人如何利用符号交流意义、分享意义,并由此建立意义共同体。他所建立的三元符号传播模式,以及围绕该模式所进行的符号传播过程、符... 详细信息

在皮尔斯符号学体系中,符号意义的传播一直是其理论关注的重点。皮尔斯念兹在兹的传播学问题,实际上就是人如何利用符号交流意义、分享意义,并由此建立意义共同体。他所建立的三元符号传播模式,以及围绕该模式所进行的符号传播过程、符号自我、符号探究社群等研究,就是按照上述逻辑展开的。皮尔斯的这一传播学研究路径首先使他的符号学呈现出开放、动态的整体特性,进而超越结构主义,持续引领当代符号学的发展方向。同时这一路径又使其相关思想注定与传播学连接在一起,并在诸多方面启发着当代传播学理论的建构与发展。

关键词：皮尔斯符号学传播学思想传播过程符号自我探究社群

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论元媒介时代的符号传播及其特性

四川大学学报（哲学社会科学版） 2017年第3期 82-88页

作者：赵星植四川大学外国语学院四川大学中国语言文学博士后流动站

自20世纪末以来,以互联网、融合媒介等为代表的数字媒介技术迅速发展,人类社会迈进了"元媒介时代"。元媒介以连接互联网的诸种电子屏幕为典型,整合了所有媒介以及传播方式,致使其中所有符号文本都是其他媒介的翻译、改制与改造。由此,"... 详细信息

自20世纪末以来,以互联网、融合媒介等为代表的数字媒介技术迅速发展,人类社会迈进了"元媒介时代"。元媒介以连接互联网的诸种电子屏幕为典型,整合了所有媒介以及传播方式,致使其中所有符号文本都是其他媒介的翻译、改制与改造。由此,"再媒介化"成为了元媒介平台符号文本的最基本筑意方式。这种再媒介化重塑,不仅是媒介形式的改变,更是整个符号传播主导特性以及文化模式的根本改变。对此,雅柯布森的符号"六因素论",可以帮助我们探寻元媒介符号传播的基本特性及其规律,并说明它可能为人类社会带来的文化与传播方式的变革和影响。

关键词：元媒介符号传播雅柯布森诗性意动性接触性

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《大唐西域记》:文化交流与文明探异

中外文化与文论 2018年第1期 250-257页

作者：王汝良程烜青岛大学文学院四川大学中国语言文学博士后科研流动站

《大唐西域记》是一部重要的中古典籍,其客观文本记载,涉及中国、中亚、南亚、西亚等地,是研究中古期各地区文化的珍贵资料,也是研究该时期文化交流的重要参考。其内在人文蕴涵,则是中古期东方各区域文明之间、东西方两大文明体系之间... 详细信息

《大唐西域记》是一部重要的中古典籍,其客观文本记载,涉及中国、中亚、南亚、西亚等地,是研究中古期各地区文化的珍贵资料,也是研究该时期文化交流的重要参考。其内在人文蕴涵,则是中古期东方各区域文明之间、东西方两大文明体系之间探异对话的较佳范例,对当下比较文学研究也有着有益的启示意义。

关键词：《大唐西域记》跨文化跨文明比较文学变异

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论传播与社群:一个皮尔斯传播符号学路径

中外文化与文论 2017年第1期 91-100页

作者：赵星植四川大学外国语学院四川大学中国语言文学博士后流动站

探究传播、个体与社群之相互关系是传播学这门学科自开创以来就拥有的研究传统。皮尔斯(C.S.Peirce)作为当代传播学研究先驱,也从传播符号学的角度对此问题展开过仔细论述。皮尔斯认为符号传播的根本目的就是表达'真相',而真相则是由符... 详细信息

探究传播、个体与社群之相互关系是传播学这门学科自开创以来就拥有的研究传统。皮尔斯(C.S.Peirce)作为当代传播学研究先驱,也从传播符号学的角度对此问题展开过仔细论述。皮尔斯认为符号传播的根本目的就是表达'真相',而真相则是由符号解释者所组成的探究群体,在长期坚持科学探究方法以后,在社群中所形成的最终解释项。人本身就是符号,因而对真相具有天生亲近性,所以人与人之间就符号之最终解释项的追寻最终必然由社群规约。皮尔斯的社群论,启发的是传播学最早的一批开拓者们,并由此奠定了当代传播学理论的基础。

关键词：皮尔斯传播符号学最终解释项真相探究社群

“田野”的再概念化:兼论文学人类学跨学科研究方法的同一性问题

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民族文学研究 2019年第3期37卷 16-25页

作者：李菲邱硕教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所四川大学中国语言文学博士后流动站

文章以跨学科研究方法的同一性问题为起点,从“再概念化”的路径考察人类学民族志“田野”在新时期文学人类学四十年发展中发生的移用与改造,及其所催生的复杂“田野”观念与实践。四重证据法所体现的田野整合机制,有助于形成一种具有... 详细信息

文章以跨学科研究方法的同一性问题为起点,从“再概念化”的路径考察人类学民族志“田野”在新时期文学人类学四十年发展中发生的移用与改造,及其所催生的复杂“田野”观念与实践。四重证据法所体现的田野整合机制,有助于形成一种具有本土文化品格的认知范式,亦是理解文学人类学从对象的学科向方法的学科转变的关键所在。

关键词：田野民族志文学人类学四重证据法

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清代巴蜀詩話待訪書目考

国学 2020年 354-368页

作者：且志宇四川大學中國語言文學博士後科研流動站新華文軒出版傳媒股份有限公司博士後科研工作站巴蜀書社

自春秋孔子論《詩》,為詩話之濫觴;南朝鍾嶸《詩品》不以詩話名,却為“詩話之源”1;至北宋歐陽修《六一詩話》,此論詩體式始有定名。清代以降,詩話創作大勝於前代。就巴蜀地區而言,在清代每一時期皆有代表性的詩話著作,如清初有新繁費...

自春秋孔子論《詩》,為詩話之濫觴;南朝鍾嶸《詩品》不以詩話名,却為“詩話之源”1;至北宋歐陽修《六一詩話》,此論詩體式始有定名。清代以降,詩話創作大勝於前代。就巴蜀地區而言,在清代每一時期皆有代表性的詩話著作,如清初有新繁費經虞之《雅倫》二十六卷、費錫璜之《漢詩總説》一卷;清中期有丹棱彭端淑之《雪夜詩談》《明人詩話補》《國朝詩話補》,

关键词：

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明代台阁文人文集序中古文统序与文道关系论

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期 170-179页

作者：李晗北京语言大学中国语言文学博士后流动站北京100083

明代前期台阁文人所撰文集序在文体选择、文体功能与文体内容方面独具特色。在文集序中,台阁文人所列举的古文统序从上古至唐宋都有涉及,倡导“言必濂洛、文必欧曾”的师法论,隐含其政治诉求,寄托政治寓意,呈现出“立言不朽”与“文以... 详细信息

明代前期台阁文人所撰文集序在文体选择、文体功能与文体内容方面独具特色。在文集序中,台阁文人所列举的古文统序从上古至唐宋都有涉及,倡导“言必濂洛、文必欧曾”的师法论,隐含其政治诉求,寄托政治寓意,呈现出“立言不朽”与“文以载道”的文论观,并与翰林院庶吉士制度有着直接关系。文集序写作被台阁文人视为政务之外的“余事”,这种“关乎世教”的作用使台阁“余事”之文成为明前期“文治”政策的重要组成部分。

关键词：台阁文人文集序古文统序文道关系

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省亲制度与台阁文士归省序文书写

理论月刊 2022年第5期 152-160页

作者：李晗北京语言大学中国语言文学博士后流动站北京100083

明代前期的归省制度是明代台阁士人归省序一类文体生成的制度背景。台阁文人归省序的写作贯穿了孝道、人伦等教化要义,强化了尊亲养亲与显亲扬名的书写。其中的展墓序,不仅巩固了士大夫的道德本性,还具有教化治人情、明人伦的作用,具有... 详细信息

明代前期的归省制度是明代台阁士人归省序一类文体生成的制度背景。台阁文人归省序的写作贯穿了孝道、人伦等教化要义,强化了尊亲养亲与显亲扬名的书写。其中的展墓序,不仅巩固了士大夫的道德本性,还具有教化治人情、明人伦的作用,具有移孝于忠、寓教于政的社会意义。

关键词：台阁士人归省序省亲制度人伦教化书写范式