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“历史把斯拉夫各民族引上了不同的道路”: 论佩平的斯拉夫文学史书写

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外国文学评论 2024年第2期 52-73页

作者：刘亚丁四川大学四川大学中国俗文化研究所四川大学文学与新闻学院

在十九世纪泛斯拉夫主义者提出各种斯拉夫民族联合方案的背景下,俄罗斯文学研究者、斯拉夫学家佩平在其两卷本《斯拉夫文学史》中以斯拉夫各国文学的民族共性和特性作为基本考察点,找寻各民族文学发展的规律,以表明自己对斯拉夫联盟的... 详细信息

在十九世纪泛斯拉夫主义者提出各种斯拉夫民族联合方案的背景下,俄罗斯文学研究者、斯拉夫学家佩平在其两卷本《斯拉夫文学史》中以斯拉夫各国文学的民族共性和特性作为基本考察点,找寻各民族文学发展的规律,以表明自己对斯拉夫联盟的态度。

关键词：佩平《斯拉夫文学史》《斯拉夫文学简史》泛斯拉夫主义民族性

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论先秦汉语[天下+N]的性质

语文研究 2024年第3期 26-34页

作者：李果四川大学中国俗文化研究所/文学与新闻学院四川成都610064

现代汉语名名复合词是学界的重要议题,其是否起源于先秦汉语尚存争议。文章以先秦汉语中[天下+N]为例,利用传世文献和出土文献探讨[天下+N]及对应的定中短语[天下+之+N]的句法分布。文章发现:(1)先秦汉语中90.16%的[天下+N]作多功能有... 详细信息

现代汉语名名复合词是学界的重要议题,其是否起源于先秦汉语尚存争议。文章以先秦汉语中[天下+N]为例,利用传世文献和出土文献探讨[天下+N]及对应的定中短语[天下+之+N]的句法分布。文章发现:(1)先秦汉语中90.16%的[天下+N]作多功能有音轻动词“为”的宾语,构成动词短语,属于旁格述宾结构的组成部分,9.84%的[天下+N]是定中短语,属于限定词短语。(2)在出土本《老子》中,动词短语中的[天下+N]不能和[天下+之+N]互换。文章研究结果表明,先秦时期只是[2+1]式三音节名名复合词的萌发期,在复合词的研究中不能忽视句法分布这一影响要素。

关键词： [天下+N] 句法分布 [2+1]式三音节名名复合词先秦汉语传世文献出土文献旁格述宾结构

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西方“世界文明史”中国形象书写研究

当代文坛 2024年第5期 4-18页

作者：曹顺庆四川大学文学与新闻学院

西方“世界文明史”以及各学科史书写的中国形象,存在遮蔽、误读以至歪曲中国历史文化的问题,认为中国持续在“停滞的帝国”“缺席的存在”“令人恐惧的对手”三种所谓“特征”中往复循环。在文明互鉴大局观和全球治理思想新形势下,中... 详细信息

西方“世界文明史”以及各学科史书写的中国形象,存在遮蔽、误读以至歪曲中国历史文化的问题,认为中国持续在“停滞的帝国”“缺席的存在”“令人恐惧的对手”三种所谓“特征”中往复循环。在文明互鉴大局观和全球治理思想新形势下,中国学术界应重审西方“世界文明史”书写构建的中国形象,反思西方式“世界文明史”框架,批判西方式文明观和话语模式。更应采取积极行动,联合全世界学者,重写世界文明史,建立有益于世界各文明交流互鉴的新型世界文明观,展现客观、全面的中国形象,推动世界文明史走向真正“世界性”的、开放的协商编写阶段。

关键词：世界文明史中国形象历史书写中国话语文明观

电影在后艺术时代艺术结构中的位置——后艺术时代的艺术研究之五

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天津社会科学 2024年第3期 144-151,166页

作者：张法四川大学文学与新闻学院

电影处于后艺术时代的三大体系之中:一是与原有的建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、文学、戏剧构成艺术体系;但又因其营利特性而与此前艺术的非功利性区别开来,引致对艺术的重新定义。二是与摄影、广播、电脑、手机构成电型艺术体系,这一... 详细信息

电影处于后艺术时代的三大体系之中:一是与原有的建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、文学、戏剧构成艺术体系;但又因其营利特性而与此前艺术的非功利性区别开来,引致对艺术的重新定义。二是与摄影、广播、电脑、手机构成电型艺术体系,这一体系又包括很多非艺术方面,如电影中的纪录片,广播、电视中的非艺术栏目,互联网和手机中的非艺术内容,从而引出了对艺术与非艺术之间关系的新思考。三是从技术上与新兴设计艺术以及各种关涉电子屏幕的文化相关联,引出了艺术与文化的新思考。电影以电子技术为基础,与电子的虚实结构在科学升级后的相对论和量子论同构。电影从制作到放映皆与新的宇宙原则相连,在从文本到作品的放映中,电影通过在想象界、象征界和实在界横组合、纵聚合的运行,将自身的艺术特质呈现了出来。以电影为中心形成了多种多样的关联,这也使得电影处于理解后艺术时代的艺术体系以及相应理论的中心位置。

关键词：后艺术时代电影后艺术新质后艺术特征

后艺术时代的艺术:演进时段、复杂结构与主要特色——后艺术时代的艺术研究之一

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文艺争鸣 2024年第2期 88-94页

作者：张法高童宇四川大学文学与新闻学院

一、从历史演进看后艺术时代的艺术。从观念上看,艺术的理论确立和历史建构是人类进入现代进程的产物。从文艺复兴到19世纪的现代性演进,使建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、文学、戏剧,成为(美的)艺术。这一观念在理论上确立之后,再由之... 详细信息

一、从历史演进看后艺术时代的艺术。从观念上看,艺术的理论确立和历史建构是人类进入现代进程的产物。从文艺复兴到19世纪的现代性演进,使建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、文学、戏剧,成为(美的)艺术。这一观念在理论上确立之后,再由之观看历史,一方面看清了在世界现代化之前的艺术是泛艺术。如之前的西方文化,不但绘画、音乐、文学等是艺术,理发、几何、天文等皆为艺术。

关键词：历史建构现代进程文艺复兴现代化历史演进艺术绘画现代性

用传播维系失落的家园、民族和文化——亚美尼亚新闻传播史

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当代传播 2024年第3期 83-87,102页

作者：张玉川陈力丹四川大学文学与新闻学院

亚美尼亚是中国“一带一路”沿线国家之一,是外高加索南部的内陆国,地处欧亚陆路交通的结合部。该国的新闻传播业呈现典型的“小国大传播”特色。历史上,离散海外的亚美尼亚人逐渐成为东西方经济和文化的重要沟通者,他们很早便涉足出版... 详细信息

亚美尼亚是中国“一带一路”沿线国家之一,是外高加索南部的内陆国,地处欧亚陆路交通的结合部。该国的新闻传播业呈现典型的“小国大传播”特色。历史上,离散海外的亚美尼亚人逐渐成为东西方经济和文化的重要沟通者,他们很早便涉足出版业,与本土亚美尼亚人一道,借助新闻传播手段维系起自己的民族、国家和文化。本文论述了从1794年海外亚美尼亚传教士在印度创办第一家期刊开始到亚美尼亚苏联时期,以及独立至今的新闻传媒发展历程。

关键词：亚美尼亚亚美尼亚的新闻传播业海外离散群体《信使》《苏维埃亚美尼亚》亚美尼亚公共电视台 Armenpress

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形式、意义、形式的意义、意义的形式

文艺研究 2024年第4期 15-25页

作者：赵毅衡四川大学文学与新闻学院

一般认为,形式与内容相对。形式是技巧,内容是质料;形式是外部包装,内容是被包装的东西。二者都有意义,互相配合。从符号学的意义理论来看,形式是一般项的普遍品质,具有“广度”,而内容是特殊项,具有“深度”。意义是人的意识与对象世... 详细信息

一般认为,形式与内容相对。形式是技巧,内容是质料;形式是外部包装,内容是被包装的东西。二者都有意义,互相配合。从符号学的意义理论来看,形式是一般项的普遍品质,具有“广度”,而内容是特殊项,具有“深度”。意义是人的意识与对象世界的关联,形式可以相对于内容有独立的意义。现代形式论者一直在努力寻找内容中的“广度”因素,从而发现“形式的意义”。但是,人类文化的进步更受各种“意义的形式”的推动,传播学的基础概念“媒介即信息”本身就是意义形式化的结果。通过意义的渠道,内容与形式发生转化。如此获得的形式化,从新的高度推进意义运转,往往造成文化的革命性变化。

关键词：媒介即信息内容与形式形式与内容传播学革命性变化形式化符号学互相配合

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反事实的意义层次与语用实现

当代语言学 2024年第3期26卷 371-386页

作者：李宇凤四川大学文学与新闻学院

反事实研究中,存在着依赖过去/当下/未来确定的客观事实状态判断反事实表达的意义和功能的倾向,引起“反事实表达是否/如何表达反事实”的广泛争议。本文尝试从反事实的意义层次区分角度解决争议,在此基础上探讨反事实形式、语义、语用... 详细信息

反事实研究中,存在着依赖过去/当下/未来确定的客观事实状态判断反事实表达的意义和功能的倾向,引起“反事实表达是否/如何表达反事实”的广泛争议。本文尝试从反事实的意义层次区分角度解决争议,在此基础上探讨反事实形式、语义、语用的交互作用规律。反事实义分抽象范畴义和具体语用义两个层次,两者构成实现关系。反事实义是范畴内涵语义,具有衍推性质。具体体现为反事实范畴义是反事实标记来源(情理、认知、表象、虚拟评价)范畴义的衍推,具有衍推的不可取消、不可强化、不可推导、可以分离的典型特征。反事实范畴义实现为反事实语用义,在知识背景层以缺省方式存在,在对比联想层发挥思辨作用,在表达前景层进行事实否定。

关键词：反事实义意义范畴关联知识背景层对比联想层表达前景层

数字美食的实践者分析框架:以大众点评App为考察点

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新闻与写作 2024年第1期 81-94页

作者：刘娜四川大学文学与新闻学院

数字美食泛指美食与各类数字技术或数字媒体的关联与互嵌。数字技术不仅作为美食的中介者或技术载体,还作为美食再现与实践的数字基础设施及运作结构,塑造出一种不同于传统美食的新型饮食实践。本文以大众点评App为考察点,借助访谈法和... 详细信息

数字美食泛指美食与各类数字技术或数字媒体的关联与互嵌。数字技术不仅作为美食的中介者或技术载体,还作为美食再现与实践的数字基础设施及运作结构,塑造出一种不同于传统美食的新型饮食实践。本文以大众点评App为考察点,借助访谈法和参与式观察法,区分出数字美食的三类实践者,即玩家型、持家型和商家型实践者。经数字传播逻辑中介的日常饮食实践呈现出不同于传统饮食的新特点:食物的味觉重要性降低、视觉重要性提高;美食文化中间人由少数社会精英转变为大量普通人;美食实践方式与数字技术的底层逻辑深度互嵌,形成诸多新的饮食实践规范与程序;数字美食的线上实践对线下美食的空间实践及空间重构产生深刻影响。因此,数字时代的美食研究应被置于数字传播的范畴进行思考,数字美食的连接性与实践性空前凸显,展现出开阔的研究前景。

关键词：数字美食饮食实践数字传播数字文化饮食社会学