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检索条件"机构=四川传媒学院音乐舞蹈系"
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关于少数民族舞蹈创作的思考
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四川戏剧 2016年 第11期 126-128页
作者: 李韵葳 阿坝师范学院音乐舞蹈
舞蹈是人类最早发生的艺术形态之一,民族舞蹈是一种起源于人的生活中的肢体动作语言。少数民族在其发展过程中,民族舞蹈也随之发展起来,毫无例外,少数民族舞蹈也深深根植于人类社会生活的沃土之中。本文以民族舞蹈创作为切入点,在概述... 详细信息
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论藏族民歌的流行化趋势
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四川戏剧 2016年 第7期 126-128页
作者: 张刚 阿坝师范学院音乐舞蹈
我国很多少数民族都拥有丰富的音乐资源,而音乐界对少数民族音乐的研究还存在很大空白。藏族是我国一个重要的少数民族,上世纪60年代,出现了以才旦卓玛为代表的一批藏族音乐家,使藏族音乐第一次在全国范围内流行。本文对藏族民歌及其种... 详细信息
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流行唱法与美声唱法在嗓音与风格方面的异同初探
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大众文艺 2017年 第20期 136-137页
作者: 高岩 四川传媒学院音乐舞蹈系
就目前的现状来看,对于声乐歌唱者而言,他们更喜欢美声唱法及流行唱法,这两种唱法很受欢迎,在了解这两种唱法的过程中,需要从整体上对美声唱法和流行唱法进行对比,比如,唱法的特点、声音的技巧等,从而掌握美声唱法和流行唱法的共同点及... 详细信息
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奥尔夫音乐治疗在自闭症幼儿融合教育安置形态中的干预研究
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四川戏剧 2016年 第11期 136-139页
作者: 侯杰 长沙师范学院音乐舞蹈讲师
为了探索特殊教育中音乐治疗的干预方法,研究者对学前融合教育安置形态中两名4至5岁的自闭症幼儿,进行了为时9个月的奥尔夫音乐治疗的干预研究。从治疗效果上看,两名自闭症幼儿在社会交往能力、行为控制能力以及音乐能力方面都取得了不... 详细信息
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清音会的艺术价值
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四川戏剧 2020年 第1期 171-174页
作者: 窦玉英 河北民族师范学院音乐舞蹈
承德清音会是中国历史上介于宫廷雅乐与民间音乐之间的一种独特的音乐形式。作为清代宫廷雅乐的遗存,它被称为清帝国思想文化与音乐艺术研究的"活化石"。本文分析了"清音会"的音乐特征与发展现状,论述了"清音会"之于当今时代所贡献的独... 详细信息
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黎城三根梁“挑戏”八音会——上党落子起源与音乐演变
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南京艺术学院学报(音乐与表演版) 2022年 第3期 120-128页
作者: 李大鹏 长治学院音乐舞蹈 山西长治046011
上党落子及其“梆子戏”文化,从一个侧面折射出“尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑”之中原文化与北方游牧文化交互区域的历史景观。自浊漳河沿岸民间戏曲所衍生的“三根梁”,至“上党八音会”等乐种元素的浸润与交叉影响,其板式唱腔、文武... 详细信息
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胶州秧歌元素舞蹈编创的解构与重构——以舞蹈作品《拧巴·拧吧》为例
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四川戏剧 2019年 第8期 84-86页
作者: 李立婧 四川传媒学院舞蹈系
文章以胶州秧歌为元素的舞蹈《拧巴·拧吧》作为剖析对象。分析在舞蹈创作中,如何正确地运用解构和重构,对民间的元素进行创造性的发展创编,打破千人一面的被动,形成兼具时代特点和情怀,符合该民族审美和风格特性,又具有编导独特个性的... 详细信息
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羌族传统自娱性舞蹈解析——以黑水河“莎朗”与杂谷脑河“席步磋”为例
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四川戏剧 2019年 第5期 124-126,158页
作者: 张伟 四川传媒学院舞蹈系
羌族是中华民族较为古老的民族之一,主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州岷江黑水河流域的茂县,杂谷脑河流域的理县、汶县境内,是一个信奉万物有灵自然崇拜的民族,歌舞活动伴随着羌族人们的生活、生产和劳动。由于黑水河流域与杂谷脑... 详细信息
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“乐籍体”视域下曲子“母体”意义的新探究——郭威《曲子的发生学意义》一书读后
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南京艺术学院学报(音乐与表演版) 2015年 第3期 142-145,8页
作者: 董郑峰 长治学院音乐舞蹈 山西长治046011
郭威《曲子的发生学意义》一书以"乐籍体"为主要的研究视角与方法论,对"曲子"的母体意义进行了重新认知与诠释。笔者读后认为该书具有两个核心、五个特点:核心一:"曲子-乐人-乐籍(制度/体)-乐曲"的章节架构体;核心二:"乐籍体"... 详细信息
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基于支架式教学理念的高师学前教育专业声乐教学实践研究
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吉首大学学报(社会科学版) 2017年 第S2期38卷 210-212页
作者: 周绚菲 长沙师范学院音乐舞蹈 湖南长沙410100
将支架式教学模式运用于高师学前教育专业声乐教学实践中,是一种行之有效的教学手段,该教学模式强调参与、合作、交流、自主建构的教学和学习方式,这些核心观念对解决目前学前教育专业声乐教学中的一些问题都有很大的帮助。在实践中的... 详细信息
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