检索结果-南通市图书馆

客家研究辑刊 2007年第2期 194-194页

作者：夏远鸣嘉应学院客家研究院广东梅州514015

2007年6月，广东省教育厅下达文件，正式批准“嘉应学院客家研究院”为“广东省普通高校人文社会科学重点研究基地”。

关键词：研究基地客家学广东省研究院学院人文社会科学省教育厅普通高校

清代粤东大埔县赴台客家移民与两岸社会文化互动研究

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台湾历史研究 2022年第3期 27-37页

作者：肖文评王濯巾广东嘉应学院客家研究院广东嘉应学院客家学院

清初统一台湾地区后,粤东大埔县客家人为寻求发展机遇纷纷移民台湾地区,遍布台湾地区北、中、南等地,而以台中最为集中。他们充分发挥在家乡的谋生优势,主要从事垦殖、贸易、文教等活动,为台湾地区的开发和社会文化发展做出了重要贡献... 详细信息

清初统一台湾地区后,粤东大埔县客家人为寻求发展机遇纷纷移民台湾地区,遍布台湾地区北、中、南等地,而以台中最为集中。他们充分发挥在家乡的谋生优势,主要从事垦殖、贸易、文教等活动,为台湾地区的开发和社会文化发展做出了重要贡献。他们在台湾地区立足后,依原乡形态建围龙屋、祖祠等,同时积极参与原乡社会建设,与原乡保持着密切的联系,促进了两岸社会文化的交流与发展。两岸大埔人同根同源,同文同种,实为一个整体。

关键词：粤东大埔县清代台湾客家移民两岸互动

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胡适和史学家罗香林的两通书信

新文学史料 2018年第4期 156-159页

作者：郑少斌嘉应学院客家研究院

近读广东省立中山图书馆、香港大学冯平山图书馆编纂的《罗香林论学书札》，发现胡适和著名史学家、客家学研究奠基者罗香林的两通书信手稿。这两封信，在目前的胡适文集、日记、年谱等权威资料中均未见记载，学界也较少论及。

关键词：罗香林史学家胡适广东省立中山图书馆书信客家学研究香港大学奠基者

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毛里求斯客家人祖籍地分布初考

客家文博 2022年第3期 56-69页

作者：夏远鸣嘉应学院客家研究院

在非洲的客家华侨主要分布于西印度洋地区的毛里求斯、法国的留尼旺、塞舌尔以及非洲大陆上的南非。这些客家华侨主要来自梅县,少部分来自丰顺县砂田。那么他们的祖籍地主要来自梅县哪些地方呢?本文以毛里求斯华人墓碑资料为中心对此进... 详细信息

在非洲的客家华侨主要分布于西印度洋地区的毛里求斯、法国的留尼旺、塞舌尔以及非洲大陆上的南非。这些客家华侨主要来自梅县,少部分来自丰顺县砂田。那么他们的祖籍地主要来自梅县哪些地方呢?本文以毛里求斯华人墓碑资料为中心对此进行考察。在所有西印度洋国家与地区中,毛里求斯是客家华侨数量最多的国家,最高峰时有3万多,现常住人口仍然有1万多。

关键词：祖籍地非洲大陆客家人常住人口毛里求斯客家华侨丰顺县塞舌尔

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“山居稻作”文化背景下的客家童谣

客家文博 2022年第4期 17-21页

作者：温美姬嘉应学院客家研究院

客家文化是“山居稻作”文化,这可以从纵向和横向两个角度来看。从纵向看,客家先民未迁出中原地区时,生活空间是平原地带,农业种植以小麦为主。迁入大本营地区后,生活的空间是山区,农业种植以稻子为主。从横向看,虽然南方多山且种植水稻... 详细信息

客家文化是“山居稻作”文化,这可以从纵向和横向两个角度来看。从纵向看,客家先民未迁出中原地区时,生活空间是平原地带,农业种植以小麦为主。迁入大本营地区后,生活的空间是山区,农业种植以稻子为主。从横向看,虽然南方多山且种植水稻,但南方别的民系几乎都靠近大江、大湖或大海,或处于平原地带,有发达的“江湖文化”“海洋文化”;与客家民系相比,他们的商品经济都较客家地区发达。因此没有任何一个方言区的文化背景像客家方言一样有那么浓郁的“山居稻作”文化特色,尤其是就“山居”文化和“稻作”文化组成的整体而言。

关键词：农业种植稻作客家先民客家民系平原地带客家文化客家方言方言区

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广东省古村落:梅江区西阳镇仙花村

客家文博 2022年第1期 9-11页

作者：肖文评嘉应学院客家研究院

梅州地处粤东北山区,属经济欠发达地区,传统乡村社会基本延续。近年来随着村落人口外流增多,传统村落“空心化”现象越来越严重。但因为客家人对传统文化的固守,传统村落基本保持完整,村落宗族、民俗等活动依然延续。先后有6个村镇被评... 详细信息

梅州地处粤东北山区,属经济欠发达地区,传统乡村社会基本延续。近年来随着村落人口外流增多,传统村落“空心化”现象越来越严重。但因为客家人对传统文化的固守,传统村落基本保持完整,村落宗族、民俗等活动依然延续。先后有6个村镇被评为中国历史文化名村名镇,40个村落入选中国传统(古)村落保护名录;有8个村镇被评为广东省历史文化名村名镇,57个村落被评为广东传统(古)村落,这在广东全省各地市中是数量最多的。为让读者感受梅州古村古镇古村落的风采,本栏目将陆续刊出梅州市各县区的国家级、省级历史文化名村名镇、传统(古)村落,敬请期待。

关键词：传统村落古村落人口外流历史文化名村名镇西阳镇读者感受古村古镇梅江区

江西石城客家话的小称变调和强化变调——兼论台湾东势客家话[■]35变调

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方言 2019年第3期41卷 283-292页

作者：温昌衍嘉应学院客家研究院/文学院

本文描写江西石城客家话的小称变调和强化变调,后者来自前者,其成因是小称变调凸显功能的提取及凸显对象的转移。文章列举了广州话、黎川话、衡山话、大冶话、汤溪话及北京话中的类似表现。文章还分析了台湾东势客家话的[r]35变调,认为... 详细信息

本文描写江西石城客家话的小称变调和强化变调,后者来自前者,其成因是小称变调凸显功能的提取及凸显对象的转移。文章列举了广州话、黎川话、衡山话、大冶话、汤溪话及北京话中的类似表现。文章还分析了台湾东势客家话的[r]35变调,认为它也既有小称变调的性质,又有强化变调的性质。

关键词：石城客家话小称变调强化变调台湾东势客家话

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也谈客家话单数人称代词领格的语源

中国语文 2019年第1期 51-60,127页

作者：温昌衍嘉应学院客家研究院/文学院

不少客家话单数人称代词存在领格形式"?a^1(我的)、?ia^1(你的)、kia^1(他的/她的/它的)",学界对此关注较多,不过其语源探究目前分歧较大。本文在前人研究基础上深入分析后认为:1)多数学者所指出的其音变是合音音变的意见是正确的,符合... 详细信息

不少客家话单数人称代词存在领格形式"?a^1(我的)、?ia^1(你的)、kia^1(他的/她的/它的)",学界对此关注较多,不过其语源探究目前分歧较大。本文在前人研究基础上深入分析后认为:1)多数学者所指出的其音变是合音音变的意见是正确的,符合方言事实。2)参与合音(初次合音)的语素不是"家",也不是"个"(的),而是亲属称谓词前缀"阿"(与单数人称代词合音),合音后其音变结果类推到非亲属称谓词前。3)有的地方如梅县,第二人称、第三人称领格形式还有"?ie^1(你的)、kie^1(他的/她的/它的)"及"?e^1(你的)、ke^1(他的/她的/它的)"的形式,这是二次合音、三次合音的结果。4)某个人称的领格形式,会受到同一人称的一般格的影响,使两者读音尽量接近,这与汉语某个相同的人称概念要求使用同一个词形的大环境有关。客家话第一人称领格形式没有二次合音形式,也与此有关。华阳凉水井客家话领格形式的后期演变,同样与此相关。5)连城客家话比较特殊(只有第二人称单数和第三人称单数有领格形式,且不能再加结构助词"个"(的)),其领格形式是人称代词单数与"个"(的)的合音(初次合音形式)。

关键词：客家话领格语源合音音变阿个(的)

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赣语吉安话的“V麽NP”式问句

中国语文 2019年第3期 328-331页

作者：温美姬嘉应学院客家研究院/文学院

赣语吉安话有"VP麽"的问句,对应普通话的"VP吗"是非问句。还有一种更具特色的"V麽NP"(宾语也可以是VP,下同)式问句,即"麽"插在动词性短语(包括动宾短语、连谓短语等)中构成的问句,"麽"后还有其他成分(这里暂且用"V麽NP"来指称),大致对... 详细信息

赣语吉安话有"VP麽"的问句,对应普通话的"VP吗"是非问句。还有一种更具特色的"V麽NP"(宾语也可以是VP,下同)式问句,即"麽"插在动词性短语(包括动宾短语、连谓短语等)中构成的问句,"麽"后还有其他成分(这里暂且用"V麽NP"来指称),大致对应普通话的反复问(正反问)(从意义理解来说,也可大致理解为是非问,因此下文例句翻译为普通话时两种都写出。

关键词：是非问句吉安赣语动词性短语普通话动宾短语连谓短语意义理解

韩江上游客家华侨家风传承——以张榕轩家族的善行义举为例

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嘉应学院学报 2023年第1期41卷 1-7页

作者：周云水嘉应学院客家研究院广东梅州514015

张榕轩家族对侨居地和祖国内地的慈善公益贡献巨大,其善行义举活动覆盖面广,时间跨度大,内容丰富多样,惠及众多民众。从张氏家风家训和张榕轩留下的《海国公余辑录》及杂著的内容,可以发现张榕轩昆仲的慈善理念与客家优良家风一脉相承... 详细信息

张榕轩家族对侨居地和祖国内地的慈善公益贡献巨大,其善行义举活动覆盖面广,时间跨度大,内容丰富多样,惠及众多民众。从张氏家风家训和张榕轩留下的《海国公余辑录》及杂著的内容,可以发现张榕轩昆仲的慈善理念与客家优良家风一脉相承。张榕轩家族的善行义举体现儒家文化对海外华侨华人的深刻影响,也展示海外客家华侨对优良家风的坚守和传承。以张榕轩昆仲为代表的韩江上游客家华侨不仅具有浓厚的爱国情怀,而且传承和弘扬了客家优良家风。

关键词：张榕轩家族客家传统家风善行义举儒家文化