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文学史书写中的当代史——《中国当代文学史编写史(1949—2019)》评析
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现代中文学刊 2024年 第3期 153-159页
作者: 赵晶晶 嘉应学院学院
中国当代文学界第一本当代文学史编写史著作《中国当代文学史编写史1949—2019》,较为创新地以编写史视角进入当代文学史场域展开史学研究。作者曾令存以编写史研究者的身份探寻文学史编写镜像中的“当代史”,试图辨晓70年当代文学史... 详细信息
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黄遵宪诗学的现代性发生
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中国现代文学研究丛刊 2024年 第9期 157-166页
作者: 周晓平 嘉应学院学院 5140151
19世纪末至20世纪初,是中国传统诗学向现代诗学转型的阶段,黄遵宪的诗学体系即为这一转变的杰出代表。它反映了中国人逐步走向世界,诗人的视野开始关注域外的新生事物。具有新哲理、新观念的诗作与理论令人耳目一新。黄遵宪的诗论价值... 详细信息
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清末民初武当茅山派道士庹继修行实述略——兼及《诸真宗派总簿》的续校
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宗教学研究 2024年 第4期 34-42页
作者: 张全晓 嘉应学院政法学院
清末民初武当茅山派道士庹继修是近现代道教史上长期被湮没的传奇人物。他早年家居鄂西南建始县即以孝著闻,后奉母命入武当山出家,师承太和宫天云楼道士黄永元,为武当茅山派“继”字辈嫡传法嗣。庹继修从孝子到真人的生平行实,既博得了... 详细信息
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师徒互动与民间武术组织建构——冠县梅花拳传承协会个案分析
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体育学刊 2024年 第1期31卷 79-86页
作者: 吕思泓 李文鸿 赖炳森 曾智焱 嘉应学院体育学院 广东梅州514015
以冠县梅花拳传承协会为个案探讨师徒互动及组织建构过程。协会师徒互动包括:(1)传艺协作:师父通过引导惩戒使弟子养成行为规范,在技艺渐进中密切师徒关系;(2)情感交互:师父为武术传承事业倾情付出换来弟子的情感回馈;(3)仪式共享:拜师... 详细信息
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从“续编”到“减录”:民国武当山志纂辑考
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中国道教 2024年 第4期 32-40页
作者: 张全晓 嘉应学院政法学院
民国时期,风云变幻,社会急剧动荡,武当山地区同样干戈扰,战乱频仍,难得片刻安宁。际此时艰,武当道教也不可避免地陷入困境,宫观毁废,道众流离,遭遇了前所未有的磨难。然而,民国武当山志的编修却并未就此中毂,而是激流勇进,迎难而上,相... 详细信息
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赣语表复数的“禾(物)”的本字及相关人称代词领格形式的来源——兼论“屋”“家”“拉”等处所义词语的复数标记功能和领属标记功能
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中国语文 2024年 第5期 544-555,639页
作者: 温昌衍 温美姬 华南师范大学文学院 广州 嘉应学院学院 梅州 嘉应学院客家研究院 梅州
本文认为吉安、泰和两地赣语表复数的“禾”及安福赣语表复数的“物”本字都是“屋”,不是“和”,也不是“物”;同时认为吉安、大治两地赣语单数人称代词的领格形式源自其与“屋”或“(屋)里”的合音。文章还指出,汉语方言中“屋”“家... 详细信息
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秦简“中县道”与秦代京畿行政体制
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史学月刊 2024年 第1期 5-14页
作者: 吴方基 嘉应学院政法学院 广东梅州514015
秦简“中县道”可在内史、属邦、郡三大郡级行政区的框架下进行解读。在法律文本及行政运作中,“中县”可以独立,是一种郡级行政区,当属内史统辖。由此“中县道”应断读为“中县、道”,是“中县”与“中道”的统称。岳麓秦简“属邦道”... 详细信息
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《中华道藏》所录敦煌道经订补
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海南大学学报(人文社会科学版) 2024年 第1期42卷 189-195页
作者: 刘显 嘉应学院学院 广东梅州514015
《中华道藏》所录敦煌道经或可弥补文献记载之不足,反映河西道教发展的状况;或可存佚补缺、纠谬辨伪,解决道教研究中一些悬而难决的问题,具有极高的研究价值。但由于敦煌文献整理工作专业性很强《,中华道藏》又成于众手,其所录敦煌道经... 详细信息
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符号隐喻建构下的音声叙事——客家“埔寨火龙”仪式音声的隐喻性与文化认同
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南京艺术学院学报(音乐与表演版) 2024年 第2期 85-91页
作者: 罗钢芹 董晓梅 嘉应学院音乐与舞蹈学院 广东梅州514000
“埔寨火龙”是中原舞龙习俗与客家本土文化互动、交融下所形成的一种具有客家地域特色的舞龙文化,其仪式中的各类“非语言性”和“语言性”音声符号,背后隐喻了客家社会的族群历史、文化认知观念和社会结构关系。从本质上来看,“埔寨... 详细信息
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图像与精神的对话——评金程斌油画
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美术观察 2024年 第5期 132-134页
作者: 杨春艳 嘉应学院林风眠美术学院
中国油画有百余年的发展历史,人物画长期以来都是本土画家探索和发展油画的核心方向。人物画是油画题材美术作品中历史最为悠久的品类,它浓缩地表现了不同时期、各种社会身份的人物的心理状态和生活阅历,也鲜明地体现了画家进行艺术创... 详细信息
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