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内蒙古召庙壁画世俗图像研究

内蒙古召庙壁画世俗图像研究

作者：娜和雅内蒙古艺术学院

学位级别：硕士

壁画是人类绘画艺术形式之一,古代壁画不仅描绘了人类的宇宙观、自然观、人生观以及宗教观,也记录了人类的审美观念与实际生活的状态。至今,内蒙古自治区内留存着近112处古代壁画遗址。其中,美岱召、乌素图召庙和乌审召的壁画中穿插着... 详细信息

壁画是人类绘画艺术形式之一,古代壁画不仅描绘了人类的宇宙观、自然观、人生观以及宗教观,也记录了人类的审美观念与实际生活的状态。至今,内蒙古自治区内留存着近112处古代壁画遗址。其中,美岱召、乌素图召庙和乌审召的壁画中穿插着描绘了世俗性内容的图像,其形态上遵守了佛教美术的媒介与部分艺术表现元素,表现方法上自由地结合了中国画的艺术语言形式,但题材与内容则显著地区别于以佛教教义和故事为主题的宗教壁画。内蒙古召庙壁画世俗图像历经明代和清代的发展与演变,形成了固有的艺术形态。通过对内蒙古召庙壁画世俗图像的考察与分析,不仅直观地了解其历史背景,本土民众生活方式、审美个性,地域文化特色与其他文化之间的交流状态。更加清晰地展现中国北方地区二维艺术的形态、发展与艺术特征。本研究首先梳理了中国古代壁画遗址、内蒙古地区古代壁画遗存现状,并深入考察了内蒙古召庙壁画与世俗图像的遗存现状;其次,通过题材与内容的视角分析了内蒙古召庙壁画中的世俗图像区别于宗教美术的特点;其三,运用美术学、图像学的研究方法,剖析了世俗图像的造型艺术要素特征;最后,通过造型艺术的视角对其的题材缘由、技法与艺术语言表现,归纳其固有的特点,以期为中国北方造型艺术研究添砖加瓦。

关键词：内蒙古召庙壁画世俗图像造型艺术

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山西孝义皮影戏探微

艺术评论 2016年第1期 147-150页

作者：陈红帅武淑红吕梁学院吕梁学院艺术系

皮影戏是中华民俗文化中的一朵奇葩。山西孝义皮影戏是我国皮影戏的重要支派,千百年来广为流传。其有光有影有唱有演的艺术形式,巧妙地将雕刻、绘画、戏曲、表演结合起来,深受民众的喜爱。

关键词：山西孝义艺术形式演出剧目战国时期反徐州皮腔还愿戏义盛皮影艺术庙会戏

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孝义皮影在当代的传承与发展探析

大舞台 2012年第12期 11-12页

作者：陈红帅李静武淑红吕梁学院艺术系江西科技师范大学艺术设计学院

皮影艺术扎根于中国民间传统艺术土壤中,是集绘画、雕刻、影像、表演、戏剧及音乐为一体的综合性艺术。孝义皮影作为中国皮影的重要支派,千百年来为当地老百姓所喜闻乐见。然而在当今多元文化思潮的冲击下,皮影戏已逐渐淡出人们的视野... 详细信息

皮影艺术扎根于中国民间传统艺术土壤中,是集绘画、雕刻、影像、表演、戏剧及音乐为一体的综合性艺术。孝义皮影作为中国皮影的重要支派,千百年来为当地老百姓所喜闻乐见。然而在当今多元文化思潮的冲击下,皮影戏已逐渐淡出人们的视野。这项非物质文化遗产面临着失传的危险。本文通过对孝义皮影的考察,试图就其在当代的传承与发展提出几点建议,希望这项传统艺术能够传承好、发展好,并以创新的思路走出一条长远且更具特色的发展之路,重新回到大众的视野中来。

关键词：孝义皮影现状传承发展

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吕梁市非物质文化遗产——交城堆绫

吕梁学院学报 2022年第5期12卷 2-2页

绣锦堆花成一绝,丝绸绚丽绽奇葩。固如国画凝瑰宝,软若浮雕赛彩霞。交城堆绫是交城地域性传统美术作品,以表现花卉静物见长,色彩艳丽、惟妙惟肖,它既具有观赏品位,又具收藏价值。与其它传统美术工艺品相比,它的突出特点是,融合刺绣等多...

绣锦堆花成一绝,丝绸绚丽绽奇葩。固如国画凝瑰宝,软若浮雕赛彩霞。交城堆绫是交城地域性传统美术作品,以表现花卉静物见长,色彩艳丽、惟妙惟肖,它既具有观赏品位,又具收藏价值。与其它传统美术工艺品相比,它的突出特点是,融合刺绣等多种工艺而制作、具有剪纸等所不具备的立体层次视觉效果。它是结合绘画、刺绣等工艺,按设计图案,包嵌堆贴,纯手工制成具有软体浮雕效果的工艺品。交城堆绫取材于与大众生活息息相关的各类艺术形象。它从传统吉祥喜庆图案设计,传统色彩的巧妙配搭,到有柔有刚,有动有静,有虚有实的艺术表现手法着眼,对主题物品、花卉、翎毛等进行刻画,它是古老技艺丝绫堆绣的延续与再生,是古老工艺的传承和发展。

关键词：

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从“鸟衔鱼”蒜头壶彩陶探寻花鸟画渊源

大舞台 2014年第3期 251-252页

作者：李录成宝鸡职业技术学院艺术系

宝鸡北首岭是我国仰韶文化的一个重要遗存,其中鸟衔鱼彩陶是一件极具代表性的器物,据考证比半坡还要早,比著名的史前绘画《鸛鱼石斧图》也要早,本文旨在通过对这件器物的论述来探讨史前绘画中宝鸡秦人鸟和鱼的图腾、演变、渊源。

关键词：宝鸡鸟衔鱼花鸟画演变渊源

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勉萨派唐卡非遗传承人罗布斯达的教学创新

高原文化研究 2024年第2期2卷 87-107页

作者：邹茂刘冬梅贵州省黔东南苗族侗族自治州文化研究所贵州凯里556000 中央民族大学藏学研究院北京100081

罗布斯达1967年出生于西藏日喀则拉孜县扎西岗乡的一个唐卡绘画世家勉冲平康家族,是藏族唐卡勉萨画派国家级非物质文化遗产代表性传承人。2005年罗布斯达在拉萨创立勉萨派艺术发展中心,致力于传授唐卡绘画技艺。为进一步推动唐卡艺术的... 详细信息

罗布斯达1967年出生于西藏日喀则拉孜县扎西岗乡的一个唐卡绘画世家勉冲平康家族,是藏族唐卡勉萨画派国家级非物质文化遗产代表性传承人。2005年罗布斯达在拉萨创立勉萨派艺术发展中心,致力于传授唐卡绘画技艺。为进一步推动唐卡艺术的发展,他于2012年创办西藏唐卡画院,并探索出一套产、学、研相结合的唐卡教学模式。在西藏唐卡画院,罗布斯达从学生的“心力”“手力”与“眼力”三方面入手,通过进阶式教学训练,提高学生的基本功。他采用实物展示与直观教学、图书陈列与知识扩展以及参加唐卡展览等多元化的教学方法,实践着“观—练—展”相结合的教学理念,从而有效弥补了传统唐卡教学模式的单一性缺陷。自2020年起,西藏唐卡画院相继成为西藏职业技术学院与西藏大学艺术学院的教学实践基地。在与西藏职业技术学院的合作中,罗布斯达强调职业教育的实用性,不仅传授传统技艺,更注重培养学生的品德修养,使教学模式更加贴近当代社会的生产需求,实现了传统标准与现代社会生产的有机结合。同时,他注重理论与实践的融合,培养学生的创作能力,这一举措标志着罗布斯达在高等唐卡教育领域中的又一创新实践。

关键词：西藏唐卡罗布斯达画院传习学校教育教学创新

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“米家山水”遗存画作略论

南京艺术学院学报（美术与设计） 2013年第6期 34-39页

作者：朱亮亮华东师范大学艺术研究所上海200062

"米家山水"作为中国山水画史上具有革新与创格意义的经典图式,其影响深远、意义非凡。但是"米家山水"绘画面貌如何在学界却一直有颇多争议。本文就现存的几张"米家山水"的画作进行从著录、流传、笔墨、图式等方面进行分析、辨伪,以期呈... 详细信息

"米家山水"作为中国山水画史上具有革新与创格意义的经典图式,其影响深远、意义非凡。但是"米家山水"绘画面貌如何在学界却一直有颇多争议。本文就现存的几张"米家山水"的画作进行从著录、流传、笔墨、图式等方面进行分析、辨伪,以期呈现一个较为清晰的"米家山水"的真正面貌。

关键词： “米家山水” 画作辨伪

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隐几图考

文艺研究 2012年第2期 130-135页

作者：邹清泉兰州大学敦煌学研究所广州美术学院艺术与人文学院

隐几为我国中古前期家居用器,自汉代出现以来,其形象广泛见于石刻画像、墓室壁画、石窟壁画以及卷轴绘画中,形制与用法几经变迁,在微观史学的学术视野中,具有独特的实物证据的图像意义与历史价值。鉴于此,是以20世纪以来考古发现之中古... 详细信息

隐几为我国中古前期家居用器,自汉代出现以来,其形象广泛见于石刻画像、墓室壁画、石窟壁画以及卷轴绘画中,形制与用法几经变迁,在微观史学的学术视野中,具有独特的实物证据的图像意义与历史价值。鉴于此,是以20世纪以来考古发现之中古隐几遗存为基础,参酌墓室壁画、石窟壁画、卷轴绘画所见隐几形象,同时结合文献记载,追溯其于中古时代的演变情况,并以顾恺之维摩画像学术个案为例,就其在微观史学中的图像学意义作出阐发。

关键词：中古前期墓室壁画石窟壁画学术视野微观史学历史价值实物证据考古发现

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国家图书馆藏敦煌纸本千佛像考

世界宗教文化 2022年第4期 128-134页

作者：骆如菲浙江大学艺术与考古学院

本文是国家图书馆藏纸本敦煌千佛像的个案研究。文章分别从画面的主尊佛、千佛、菩萨装五方佛、五供养天女以及四大天王各个组成元素入手,对照相关汉藏文仪轨,解读画面的图像配置,分析绘画的风格样式,同时与汉、藏以及西夏等相关的佛教... 详细信息

本文是国家图书馆藏纸本敦煌千佛像的个案研究。文章分别从画面的主尊佛、千佛、菩萨装五方佛、五供养天女以及四大天王各个组成元素入手,对照相关汉藏文仪轨,解读画面的图像配置,分析绘画的风格样式,同时与汉、藏以及西夏等相关的佛教艺术遗存作比较研究,追溯此图像的来源以及流传脉络。本文通过论证认为此图应为西夏佛教艺术遗存。

关键词：千佛佛说法五方佛五供养天女西夏