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检索条件"机构=吉首大学人类学民族学研究所"
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封面者:杨庭硕教授
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广西民族大学报(哲社会科版) 2013年 第4期35卷 1-1,189-192,F0004页
作者: 杨曾辉 吉首大学人类学民族学研究
我想,任何一个初见杨庭硕教授的人都会和我一样,感受到一种无法言状的惊诧。这位几近于失明的古稀老人看上去是那么质朴而慈祥,但谈起工作和生活时却又是激情四溢,使你几乎忘记了他的年龄和他终身的残疾,会误以为是在和一位熟知的故人... 详细信息
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川西南彝族厩肥处理与生态维护
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广西民族大学报(哲社会科版) 2013年 第4期35卷 26-32页
作者: 杨曾辉 吉首大学人类学民族学研究
厩肥作为有机物的重要组成部分,它能否有效及时降解事关生态系统的迅速更新和健康运行。生息在川西南高海拔地区的彝族,在面对低温、寒冷,而且气温变化幅度大,地底下存在着永久冻土层等环境要素,而致使厩肥降解困难的实情下,采取了特殊... 详细信息
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百年凝聚:近代中国民族国家的认同建构
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西南民族大学报(人文社会科版) 2017年 第3期38卷 51-56页
作者: 暨爱民 吉首大学人类学民族学研究
自19世纪鸦片战争爆发至20世纪中华人民共和国成立的百年历史中,近代中国的民族国家认同建构大体经历了古典王朝国家认同危机、具有近代意义的民族国家认同初步确立、地域认同对国家认同的"挑战"和民族国家认同建构完成四个阶段。不同... 详细信息
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文化特化与生态环境的适应——以贵州省黎平县黄岗侗族社区糯稻品种的特化为例
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云南社会科 2014年 第2期 55-61页
作者: 罗康隆 吉首大学人类学民族学研究
贵州黎平黄岗村现在还保存着珍稀糯稻品种24个。近50年来,虽然在侗区强制推行"糯改籼","籼改杂"的科技、经济、政治运动,曾使乡民付出了惨重的代价,但黄岗侗族乡民仍然保留了众多的糯稻品种。这些品种是侗族乡民长期以来对处水温、日... 详细信息
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侗族传统家族制度与清代人工营林业发展的契合
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广西民族研究 2009年 第3期 76-82页
作者: 罗康隆 杨成 吉首大学人类学民族学研究
人类社会的一切生产活动中,都要求人们在生产过程中必须进行广泛的合作,而有效的合作就需要有制度的保障。贵州清水江下游侗族人工营林业在清代的形成与发展,就是侗族社区的家族制度的保护下得以实现的。人工营林业是一个连片经营与... 详细信息
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树立正确的“文化生态”观是生态文明建设的根基
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思想战线 2015年 第4期41卷 100-115页
作者: 杨庭硕 杨曾辉 吉首大学人类学民族学研究
生态文明建设的目标意在重建人与自然关系的和谐共荣,而人类社会安身立命的依据又不得不凭借各不相同的民族文化。鉴于各民族的文化多元并存,再加上各生态系统的多元并存,必将使得文化与生态之间的相互匹配更为多样化。此前的研究习惯... 详细信息
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“反抗”中的“认同”:治理视域下清代湘西苗疆之均田抗阻案
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西南民族大学报(人文社会科版) 2019年 第10期40卷 29-35页
作者: 暨爱民 吉首大学人类学民族学研究
清代嘉庆初年,乾嘉"苗变"被"平息"后,傅鼐等在湘西苗疆全面推行"均田屯防",以此为苗疆治理之核心举措,维系苗疆秩序与稳定,但其"均屯"开展也遇到苗疆部分民众抗阻。清朝政府迅速"勘明"处置,保障湘西苗疆"均屯"全面完成。清代湘西苗疆的... 详细信息
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苗族生态知识在石漠化灾变救治中的价值
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广西民族大学报(哲社会科版) 2007年 第3期29卷 24-33页
作者: 杨庭硕 吉首大学人类学民族学研究
苗族麻山支系长期生息在喀斯特山区,因此积累了高效利用与精心维护喀斯特生态系统的经验和技能。20世纪中期,随着周边社会环境的巨变,麻山地区石漠化灾变日趋扩大,虽经多方救治,成效甚微。但全面剖析当前苗族的生计方式后发现,发掘和利... 详细信息
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民族国家生态环境修复的文化差异性分析
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广西民族研究 2014年 第2期 42-48页
作者: 罗康隆 吉首大学人类学民族学研究
当生态危机威胁到人类社会的可持续发展时,大众传媒总是反复地向人们告警,人类需要对其遭受的生态环境进行修复。联合国环境与发展大会通过的《保护生物多样性公约》已经20余年,生物多样性并没有因为公约的出来而丰富起来,反而正在减少... 详细信息
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葛类作物的古代种植利用和现代价值
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云南社会科 2018年 第2期 148-154页
作者: 杨庭硕 杨秋萍 吉首大学人类学民族学研究所 吉首大学
中国是葛类植物的原产地。华夏先民付出了巨大的劳力和智力的投入,成功地驯化了这一作物,并积淀起了丰富的知识和植葛用葛的成套技术,使这种作物在先秦时代大放异彩,成了关系民众生活的关键农作物,并支持了当时的社会经济繁荣。但秦统... 详细信息
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