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文物的有效保护与利用：张忠培先生的文化遗产保护论

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东南文化 2024年第3期 6-12页

作者：段天璟曹文哲吉林大学考古学院

张忠培先生由自发到自觉地提出了“文物的有效保护”的理念，成为文物保护工作的基本准则。他根据考古学自身特征及其与文物保护的关系，由学理入法理，开创性地提出“将考古工作纳入到文物保护体制中”，从而实现法制保障下的考古学可... 详细信息

张忠培先生由自发到自觉地提出了“文物的有效保护”的理念，成为文物保护工作的基本准则。他根据考古学自身特征及其与文物保护的关系，由学理入法理，开创性地提出“将考古工作纳入到文物保护体制中”，从而实现法制保障下的考古学可持续发展与文物保护的良性循环。面对经济建设的挑战和文物事业提高全民素质、增进民族凝聚力的根本追求，他提出应在文物有效保护的前提下开展对文物的有效利用，从理论到实践均确立了有效路径。

关键词：文化遗产保护文物利用大遗址保护考古学张忠培

从分立到一体:红山文化与“小河沿文化”整合研究

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吉林大学社会科学学报 2024年第1期64卷 167-195+239页

作者：赵宾福任瑞波吉林大学考古学院

从已有的考古资料及其反映的诸多现象来看，中国东北辽西地区的红山文化与“小河沿文化”存在诸多共性：第一，有并行的发展阶段，共同经历了约1 000年的发展时期；第二，有重合的分布空间，皆以老哈河、教来河和西拉木伦河上游为中心... 详细信息

从已有的考古资料及其反映的诸多现象来看，中国东北辽西地区的红山文化与“小河沿文化”存在诸多共性：第一，有并行的发展阶段，共同经历了约1 000年的发展时期；第二，有重合的分布空间，皆以老哈河、教来河和西拉木伦河上游为中心分布地域；第三，有大量相同的文化因素，涵盖房屋、墓葬、陶器、玉器和石器等典型要素；第四，有共同的文化源头，均表现出与当地较早的赵宝沟文化存在密切的亲缘联系。这些共性表明，长期以来一直被认为各自分立的红山文化和“小河沿文化”,实际上应该是一体的考古学文化，即“小河沿文化”的早、中期和红山文化的中、晚期是年代相互对应、分布范围一致、材料性质有别、文化属性相同的“大红山文化”遗存。红山文化的“牛河梁”遗址，应该是红山文化发展到红山古国时期的“贵族墓地”或“王陵”;原属于“小河沿文化”的“大南沟”墓地，应该是红山文化发展到红山古国时期的“平民坟茔”。这一全新认识，为进一步解读红山文化的谱系和红山文明的特质，提供了新视角和新材料。

关键词：红山文化 “小河沿文化” 分期年代文化整合红山文明红山古国

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小南山遗址与东北地区史前玉器的相关问题

考古与文物 2024年第1期 93-100页

作者：段天璟高云逸吉林大学考古学院

本文将小南山遗址出土遗存划分为小南山文化和新开流文化两种文化遗存,对二者的年代作了初步探讨。通过对查海遗址的分析,建立起兴隆洼文化及该文化玉器发展的年代标尺,为相关考古学文化年代的判定树立了参照系。继而讨论了塔布敖包遗... 详细信息

本文将小南山遗址出土遗存划分为小南山文化和新开流文化两种文化遗存,对二者的年代作了初步探讨。通过对查海遗址的分析,建立起兴隆洼文化及该文化玉器发展的年代标尺,为相关考古学文化年代的判定树立了参照系。继而讨论了塔布敖包遗址、哈克遗址第一期遗存及北山洞遗址第三期遗存的年代,明确了三者的年代晚于小南山文化,而与兴隆洼文化共时。梳理了公元前5000年以前东北地区相关考古学文化之间的联系,探讨了这一时期东北地区玉文化发展的基本格局。

关键词：小南山遗址年代兴隆洼文化东北地区史前玉器

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考古遗址中所见的鹰隼遗存及形象

农业考古 2024年第1期 14-22页

作者：班琳吕小红王舒王春雪吉林大学考古学院生物考古实验室吉林大学考古学院

中国古代有着悠久的驯鹰和鹰猎文化传统,诸多考古遗址中也曾发现过鹰隼类骨骼遗存和鹰隼形象的文物,但目前有关中国古代鹰类驯养的情况仍不甚明晰。为厘清这一问题,本文首先对中国考古遗址中出土的鹰隼遗存进行整理,初步厘清了中国古代... 详细信息

中国古代有着悠久的驯鹰和鹰猎文化传统,诸多考古遗址中也曾发现过鹰隼类骨骼遗存和鹰隼形象的文物,但目前有关中国古代鹰类驯养的情况仍不甚明晰。为厘清这一问题,本文首先对中国考古遗址中出土的鹰隼遗存进行整理,初步厘清了中国古代的鹰隼驯养情况。同时又对考古出土文物及出土壁画中出现的鹰隼形象进行搜集,进一步证实和补充了中国古代对鹰隼的利用行为,并对中国古代人与鹰的关系进行了综合探讨。最后结合部分历史文献,尝试着对中国古代的鹰隼驯养特点进行了总结。

关键词：动物考古鹰隼遗存鹰猎文化鹰隼驯养

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哲学社会科学实验室实验技术队伍建设方案探究

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实验技术与管理 2024年

作者：赵瑞吉林大学考古学院

哲学社会科学实验室是高校“双一流”建设和哲学社会科学高质量发展的重要立足点。建设一支高素质、高水平的哲学社会科学实验技术队伍是哲学社会科学人才队伍建设和实验室建设的应有之义，并对文理学科交叉融合和“新文科”建设具有重... 详细信息

哲学社会科学实验室是高校“双一流”建设和哲学社会科学高质量发展的重要立足点。建设一支高素质、高水平的哲学社会科学实验技术队伍是哲学社会科学人才队伍建设和实验室建设的应有之义，并对文理学科交叉融合和“新文科”建设具有重要意义。针对高校哲学社会科学实验技术队伍发展面临的缺乏职业认同感、岗位职责定位模糊、能力提升通道狭窄等现实困境，提出多学科交叉联合培养模式、提升国际化交流合作水平、课题组项目灵活聘用模式、“导师制”培养交流模式等多措并举，以期为打造内涵式高质量发展的创新型哲学社会科学实验技术队伍提供建设思路。

关键词：哲学社会科学新文科实验技术队伍队伍建设学科交叉

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出土先秦錣策研究

北方文物 2024年第3期 57-67页

作者：张玲吉林大学考古学院

錣策是一种以刺或钩的手段控制马前进速度与节奏的工具。系统梳理了国内出土的先秦时期錣策,共计40件(套),包括策錣和握手。策錣按形制不同分为A、B两型。A型策錣有弯钩,为骑、乘两用之器,盛行于殷墟时期,最早出现在郑州地区,其后流行... 详细信息

錣策是一种以刺或钩的手段控制马前进速度与节奏的工具。系统梳理了国内出土的先秦时期錣策,共计40件(套),包括策錣和握手。策錣按形制不同分为A、B两型。A型策錣有弯钩,为骑、乘两用之器,盛行于殷墟时期,最早出现在郑州地区,其后流行于安阳地区。B型策錣无弯钩,多用于驾乘,使用时间为西周中期至秦,流行于陕西及豫西地区。

关键词：先秦时期錣策御马器

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战国燕墓仿铜陶礼器生产供给模式研究

北方文物 2024年第2期 62-68页

作者：罗沅宁井中伟吉林大学考古学院

根据制陶作坊和仿铜陶礼器两方面考察战国燕墓随葬仿铜陶器的生产与使用情况,燕文化区各地制陶作坊具有日用器与陶礼器兼烧现象。当时战国燕墓仿铜陶礼器的生产模式可能存在着定制和批量生产两种,前者主要供给高级贵族,后者则普及中小... 详细信息

根据制陶作坊和仿铜陶礼器两方面考察战国燕墓随葬仿铜陶器的生产与使用情况,燕文化区各地制陶作坊具有日用器与陶礼器兼烧现象。当时战国燕墓仿铜陶礼器的生产模式可能存在着定制和批量生产两种,前者主要供给高级贵族,后者则普及中小贵族及平民。同时,战国燕墓仿铜陶礼器的生产具有地域性,无论是中心区(燕下都地区),还是在非中心区(燕山以北地区),战国燕墓中的仿铜陶礼器一般是在当地生产的,但非中心区制作批量化仿铜陶礼器的工艺不逊色于中心区。

关键词：战国燕墓仿铜陶礼器

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介绍一批李晋章旧藏古玺印

出土文献 2024年第1期 118-127,173页

作者：蔡振华吉林大学考古学院

天津李晋章旧藏古玺印曾在《河北第一博物院半月刊》连载发表,但长期未得到学界关注。这批古玺印中出现了“惕”“■”等新见古文字字形,“■”“粱孙”等新见古代姓氏,以及“苍肩”“莫何”等新见古人名,在学术研究和艺术欣赏方面均有... 详细信息

天津李晋章旧藏古玺印曾在《河北第一博物院半月刊》连载发表,但长期未得到学界关注。这批古玺印中出现了“惕”“■”等新见古文字字形,“■”“粱孙”等新见古代姓氏,以及“苍肩”“莫何”等新见古人名,在学术研究和艺术欣赏方面均有重要价值。本文将这批材料重新分类、编号、考释,再次公布出来。

关键词：李晋章古玺印复姓

从戚家庄殷墓谈“琡箙”的族氏铭文及相关问题

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中国国家博物馆馆刊 2024年第4期 84-102页

作者：姬英杰吉林大学考古学院长春130012

安阳殷墟戚家庄M63所见族氏铭文资料,是目前所见最早的成组同铭刻铭资料之一。通过考古情境和字形对比,刻铭和铸铭的文字均可确认为“琡”“箙”二字;在此基础上,文章反思了以往分析随葬品组合的方式,强调了出土情境对分析字形的重要性... 详细信息

安阳殷墟戚家庄M63所见族氏铭文资料,是目前所见最早的成组同铭刻铭资料之一。通过考古情境和字形对比,刻铭和铸铭的文字均可确认为“琡”“箙”二字;在此基础上,文章反思了以往分析随葬品组合的方式,强调了出土情境对分析字形的重要性,尤其是古代文物对照古文字字形能更好地帮助我们理解文字体系成熟期的造字背景;系联甲骨和金文资料,文章勾勒了“多箙”的大概面貌。此外,刻铭铜器适用于丧葬临时性,作为一种简便技术,有助于思考甲骨刻辞的缺刻现象,对理解商代晚期社会也有独特的意义。

关键词：族氏铭文晚商时期随葬组合多箙