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中国美学本土话语的科学化建构和阐释

学术论坛 2024年第3期 66-76页

作者：赵耀李志宏吉林大学文学院

中国的科学化美学研究已经形成了中国美学的本土话语，对审美活动的内在机理作出不同于西方传统本体论美学的新阐释：事物的外形与事物本身及其内在价值之间、事物内在价值与人的需要和情感之间具有天然的联系。这种情形内化在人脑认知... 详细信息

中国的科学化美学研究已经形成了中国美学的本土话语，对审美活动的内在机理作出不同于西方传统本体论美学的新阐释：事物的外形与事物本身及其内在价值之间、事物内在价值与人的需要和情感之间具有天然的联系。这种情形内化在人脑认知神经系统中的表现是：对事物外形的知觉构成了知觉中枢，对事物内在价值的领悟构成了意义中枢，对事物的情感反应构成了情感中枢；当人知觉到一个对象事物时，这三个中枢在瞬间被依次激活，形成暂时神经反应连接链。这一神经反应连接链的特定性和稳定性使之成为与某一事物相对应的功能性认知模块。在认知模块已然构成的前提条件下，人再遇到与此认知模块相匹配的事物，就能直觉性地形成认知和情感。当人处于没有急切利害性需求状态时，就不关注事物的内在价值，因而意义中枢不被高度激活；但知觉中枢和情感中枢仍可被高度激活，从而形成二者间的直接关联，构成新型的、可审美的认知模块。其外在表现就是事物外形直接引发了愉快情感。这时的情感不与利害性需求相关联，被称为无利害的美感。引发美感的对象事物因此被称为美的。这一理论建立在马克思主义哲学及“人的本质力量对象化”论述的基础之上，是人的本质力量在审美生命结构方面的具体表现，可有效地对康德美论及文艺的功利与非功利等现实理论问题作出科学化分析。

关键词：中国美学本土话语科学化美学认知论路径认知神经美学

为阿恩海姆一辩――贡布里希与阿恩海姆的艺术认知思想比较性探析

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北京电影学院学报 2024年第3期 4-14页

作者：孙翀孟凡君吉林大学文学院

恩斯特·贡布里希(1909―2001)和鲁道夫·阿恩海姆(1904―2007)是两位高寿且高产的艺术理论大师,二者以各自的路径解释艺术与现实、艺术的表现性以及艺术的意义和价值问题。贡布里希在汲取波普尔的科技哲学思想、精神分析学、格式塔心... 详细信息

恩斯特·贡布里希(1909―2001)和鲁道夫·阿恩海姆(1904―2007)是两位高寿且高产的艺术理论大师,二者以各自的路径解释艺术与现实、艺术的表现性以及艺术的意义和价值问题。贡布里希在汲取波普尔的科技哲学思想、精神分析学、格式塔心理学、信息论、图像学等诸派诸家学说后,提出了图式与矫正、制像与匹配以及“名利场逻辑”等艺术认知理论,并借此反对艺术价值中的本质论、主观主义和相对主义;阿恩海姆则秉持德国格式塔心理学的传统,把感官智性、表现性感知、脑场的理论应用到艺术作品的分析与认知当中,并凭此反驳艺术价值中的相对主义。可以说,贡布里希和阿恩海姆的艺术认知思想各有所长,但伴随着神经美学、分子生物学、认知心理学的发展,感官智性、表现性感知等观点被越来越多的神经美学家、认知心理学家所认可,似乎阿恩海姆的艺术认知思想更具有合理性。

关键词：心身关系图式与矫正感官智性归纳逻辑创造性思维

论汉语辅音腭化的条件性与阶段性——兼释汉语腭化音变“操觚家阙焉弗讲”的原因

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吉林大学社会科学学报 2024年第4期 32-44+235页

作者：李子君秦伟吉林大学文学院

汉语舌面辅音■的分布与音位理论存在矛盾,引发了历时百年的争论。汉语辅音腭化音变具有条件性与阶段性特征,前修时彦对此关注不够。立足于音韵文献与现代方音,结合诸多语言辅音腭化演变的普遍性,剖析汉语腭化音变的性质和特征时,如果... 详细信息

汉语舌面辅音■的分布与音位理论存在矛盾,引发了历时百年的争论。汉语辅音腭化音变具有条件性与阶段性特征,前修时彦对此关注不够。立足于音韵文献与现代方音,结合诸多语言辅音腭化演变的普遍性,剖析汉语腭化音变的性质和特征时,如果忽视条件性与阶段性,会在一定程度上导致对音变过程的误判,以至无法洞察汉语腭化音变的实质。

关键词：舌面辅音腭化条件性阶段性

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有声语言艺术的情感化表达研究

文艺争鸣 2024年第4期 176-181页

作者：刘洋吉林大学文学院

美学研究一直致力于对美的本质、美的对象、美的源起、美的形态、美的观念、美的意识、美的经验、美的心理、美的现象、美的范畴、美的规律等问题的深入思考。对于有声语言表达艺术这一具体审美活动的探讨,有助于当下的美学研究重新回... 详细信息

美学研究一直致力于对美的本质、美的对象、美的源起、美的形态、美的观念、美的意识、美的经验、美的心理、美的现象、美的范畴、美的规律等问题的深入思考。对于有声语言表达艺术这一具体审美活动的探讨,有助于当下的美学研究重新回归到研究对象上来。全球性的美学领域始终处在百花齐放、百家争鸣的研讨状态。“国内‘认知神经美学’的起步与发展得益于李志宏此前常年对‘认知美学’的研究,而他也是国内最早对‘认知美学’进行介绍和论述的学者”(1)。在20世纪90年代中后期至今的发展过程中,认知神经美学不断提出新的学说,逐渐形成了新兴的学派,其借助科学实证的研究方法,揭示了审美活动的内在机制。以认知神经美学作为理论依托,通过对其逻辑推理及研究成果的运用,将推动有声语言表达艺术研究的开拓与革新,对于形式知觉模式的实践性的对照探究,不仅可以助力于审美眼光的培养及塑造,而且可以助力于艺术作品的全息打造与审美升华。

关键词：有声语言表达有声语言艺术认知美学审美眼光美的本质美的形态李志宏科学实证

结构生活与小说的“新变”——读魏思孝《土广寸木》

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文艺争鸣 2024年第6期 148-153页

作者：王雨晴张涛吉林大学文学院

在此前“乡村三部曲”的写作中,魏思孝始终将写作的视点放置在人物的身上。从《余事勿取》中的侯军、卫学金、卫华邦三人到《都是人民群众》中群像般的“人物小传”式的书写,再到将这种写法发挥得最为出色的《王能好》,乃至后面稍微与... 详细信息

在此前“乡村三部曲”的写作中,魏思孝始终将写作的视点放置在人物的身上。从《余事勿取》中的侯军、卫学金、卫华邦三人到《都是人民群众》中群像般的“人物小传”式的书写,再到将这种写法发挥得最为出色的《王能好》,乃至后面稍微与乡村拉开了一些距离的《沈颖与陈子凯》,魏思孝都主要将人物作为其结构生活和架构小说的核心。而在《土广寸木》中,此前那样以人物为线索的叙述方式发生了一些变化。

关键词：人物小传思孝叙述方式三部曲

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寻找方宇晨英译诗选及其新诗创作

文艺争鸣 2024年第5期 131-141页

作者：王天红吉林大学文学院

关于中国现代新诗英译,相关研究者不会错过1948年《诗创造》“诗人与书”栏目以繁体刊登的广告“方宇晨近将中国新诗译成英文,在英国印行,所选诗作,计有戴望舒诗十五首(大半选自《灾难的岁月》),金克木诗七首,臧克家诗十七首(分别选自... 详细信息

关于中国现代新诗英译,相关研究者不会错过1948年《诗创造》“诗人与书”栏目以繁体刊登的广告“方宇晨近将中国新诗译成英文,在英国印行,所选诗作,计有戴望舒诗十五首(大半选自《灾难的岁月》),金克木诗七首,臧克家诗十七首(分别选自《烙印》《罪恶的黑手》《运河》《泥土的歌》等),卞之琳诗八首(选自《十年诗草》),冯至诗十首(大都系十四行),何其芳诗十七首(选自《预言》及《夜歌》),陈敬容诗十七首(大半选自《交响集》)”.

关键词：中国新诗戴望舒何其芳卞之琳《夜歌》《预言》交响集新诗创作

东西文化谱系中“生命”与“美”的通变——中日“身体美学”的观念及其表现的比较

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中国比较文学 2024年第3期 254-271页

作者：杨皓童吉林大学文学院

对于身体美学问题的理解和判断，往往最能体现人类文化之间的普遍价值异同。在中日文化比较研究中，通过渊源、表现、意义、艺术直观和文本理解等环节，聚焦于身体美学问题的探讨，可以把握同为东方文化谱系中“生命”与“美”的观念的... 详细信息

对于身体美学问题的理解和判断，往往最能体现人类文化之间的普遍价值异同。在中日文化比较研究中，通过渊源、表现、意义、艺术直观和文本理解等环节，聚焦于身体美学问题的探讨，可以把握同为东方文化谱系中“生命”与“美”的观念的相通性和差异性。在西方美学体系的强势话语影响下，如何从中日身体美学的探源、比较和分析评价中获得“自己说”的理论资源和实践经验，是建构“一起说”的当代身体美学话语的有效途径。

关键词：东方文化生命与美中日传统文化身体美学

“复杂的形式”与思想的韧性——薛忆沩小说《遗弃》的叙事策略评析

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文艺争鸣 2024年第6期 169-173页

作者：赵玉婷白杨吉林大学文学院暨南大学文学院

《遗弃》是薛忆沩的小说代表作,初版本发表时曾得到周国平、邓晓芒、韩少功、何怀宏等人的高度赞誉,被称为“中国的卡夫卡”式的创作,并称《遗弃》的出现,标志着中国有了“自己的《恶心》,自己的《局外人》”^((1))。然而从广泛的读者... 详细信息

《遗弃》是薛忆沩的小说代表作,初版本发表时曾得到周国平、邓晓芒、韩少功、何怀宏等人的高度赞誉,被称为“中国的卡夫卡”式的创作,并称《遗弃》的出现,标志着中国有了“自己的《恶心》,自己的《局外人》”^((1))。然而从广泛的读者层面上看,这部作品所受到的关注却显得相当冷清。

关键词：韩少功卡夫卡薛忆沩《局外人》《恶心》初版本周国平何怀宏

达斡尔族“传统摇篮”的艺术特征与民俗文化研究

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文艺争鸣 2024年第2期 204-208页

作者：类维顺王嘉昕吉林大学文学院

达斡尔民族生命的图腾——传统摇篮,是达斡尔族人们传统养育婴儿的工具,具有鲜明的民族特色。“传统摇篮”作为物质产品,是北方少数民族在特殊的自然生存环境和生产生活方式下产生实用美术作品,历史悠久,世代传承至今。而作为精神产品,... 详细信息

达斡尔民族生命的图腾——传统摇篮,是达斡尔族人们传统养育婴儿的工具,具有鲜明的民族特色。“传统摇篮”作为物质产品,是北方少数民族在特殊的自然生存环境和生产生活方式下产生实用美术作品,历史悠久,世代传承至今。而作为精神产品,达斡尔族“传统摇篮”在制作工艺、形制结构以及造型艺术方面都蕴含着丰富的社会文化内涵,饱含了民族记忆,反映出达斡尔族人们的思想智慧、民俗信仰和审美意识。

关键词：民族记忆达斡尔族北方少数民族民俗文化研究实用美术思想智慧社会文化内涵形制结构