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共处对强权:世界百年的辩证馈赠——20世纪国际关系的战略审视

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史学集刊 1999年第1期 11-17页

作者：王家福吉林大学国际战略与当代国际关系研究中心

２０世纪国际关系的突出特征，是和平共处对强权政治的重大突破。和平共处面世与和平共处五项原则的展开是社会主义制度本质的体现。和平共处与强权政治的两军对垒是２０世纪国际关系的两条主线，而前者对后者的政治突破，为世界和平与... 详细信息

２０世纪国际关系的突出特征，是和平共处对强权政治的重大突破。和平共处面世与和平共处五项原则的展开是社会主义制度本质的体现。和平共处与强权政治的两军对垒是２０世纪国际关系的两条主线，而前者对后者的政治突破，为世界和平与发展开掘了战略通道。本文从当代国际关系的准则、权益、实力与结构调整等角度进行了深层次的探讨。

关键词： 20世纪和平共处强权政治新型化调整

“欧洲中心论”与世界史研究——兼论世界史研究的“中国学派”问题

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史学理论研究 2006年第1期 41-52页

作者：任东波吉林大学当代国际关系研究中心副教授130012

在世界史研究中,存在着“假定前提的欧洲中心论”、“文化传播的欧洲中心论”以及“反欧洲中心论的欧洲中心论”三种“欧洲中心论”。它们是一种同构关系。替代论、调和论和修正论是对“欧洲中心论”的三种批判形式。批判“欧洲中心论... 详细信息

在世界史研究中,存在着“假定前提的欧洲中心论”、“文化传播的欧洲中心论”以及“反欧洲中心论的欧洲中心论”三种“欧洲中心论”。它们是一种同构关系。替代论、调和论和修正论是对“欧洲中心论”的三种批判形式。批判“欧洲中心论”不仅是创建“中国学派”的理论前提和实践路径,而且有助于中国世界史学界健康积极的心态和生态的生成。拒绝任何形式的普遍主义、培养理论方法论上的自觉意识和批判精神以及将本土学术资源与西方的学术成就结合起来,是创建健康的、自觉的、开放的“中国学派”必须跨越的路径。就中国世界史学界而言,最关键的是寻求和建构一种“中介”即对话和争论。只有构建世界史阐释的“多元主义”视角,非西方学术界(包括中国世界史学界)才能在世界范围内确立自己的学术话语体系并搭建起相对公允的学术对话平台,才能完成学术文化上的“解殖”任务。

关键词： “欧洲中心论” 世界史研究 “中国学派”“多元主义”视角

世界历史的视野与国际关系研究的重建——来自巴里·布赞的挑战

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吉林大学社会科学学报 2003年第4期43卷 17-23页

作者：刘德斌任东波吉林大学当代国际关系研究中心吉林长春130012

冷战结束后,西方学术界对国际关系理论进行了深刻的反思和批判,但多数反思和批判只是在新形势下对过去国际关系理论体系的修补和发展,而不是全新意义上的重建。巴里·布赞教授通过对威斯特伐利亚"情结"的成功超越,重新诠释了国际体系在... 详细信息

冷战结束后,西方学术界对国际关系理论进行了深刻的反思和批判,但多数反思和批判只是在新形势下对过去国际关系理论体系的修补和发展,而不是全新意义上的重建。巴里·布赞教授通过对威斯特伐利亚"情结"的成功超越,重新诠释了国际体系在一个宏观和久远的世界历史背景中的演变,从而构建了一个新的国际关系研究框架。巴里·布赞的世界历史视野和多元论的方法论体系向西方主流国际关系理论体系提出了根本的挑战,同时也给中国学者带来了诸多启迪。

关键词：威斯特伐利亚“情结” 世界历史国际体系国际关系研究巴里·布赞

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以英国学派视角审视东北亚国际社会

吉林大学社会科学学报 2007年第2期47卷 59-65页

作者：王秋彬吉林大学当代国际关系研究中心吉林长春130012

以布赞为代表的新一代英国学派学者在进行理论修正的基础上,将国际社会理论从全球层次引向区域层次。根据布赞的理论观点,东北亚直到冷战结束后才真正实现国家间相互承认主权平等,出现区域国际社会;与欧洲相比,东北亚的国家间社会、人... 详细信息

以布赞为代表的新一代英国学派学者在进行理论修正的基础上,将国际社会理论从全球层次引向区域层次。根据布赞的理论观点,东北亚直到冷战结束后才真正实现国家间相互承认主权平等,出现区域国际社会;与欧洲相比,东北亚的国家间社会、人际社会与跨国社会还不成熟,主权、领土等威斯特伐利亚体系的核心原则仍然在起支配作用。阐释东北亚国际社会,既可为该区域走出现实困境提供参考途径,也可为走向区域层次的国际社会理论的进一步完善提供现实案例。

关键词：英国学派巴里.布赞国际社会区域东北亚

社会·国际社会·世界社会——三种国际关系史阐释的视角?

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史学集刊 2009年第6期 116-123页

作者：孙兴杰吉林大学当代国际关系研究中心吉林长春130012

国际关系史的研究需要有效的理论框架的指导,而国际关系理论则需要国际关系史的检验与修正。国际关系史纷繁复杂,任何一种单一的理论视角都难以反映国际关系史的全貌,只有将不同的理论视角加以组合才能实现理论与历史的有效互动。社会... 详细信息

国际关系史的研究需要有效的理论框架的指导,而国际关系理论则需要国际关系史的检验与修正。国际关系史纷繁复杂,任何一种单一的理论视角都难以反映国际关系史的全貌,只有将不同的理论视角加以组合才能实现理论与历史的有效互动。社会、国际社会、世界社会三种视角为国际关系史的研究提供了相对清晰有效的理论路线图。

关键词：国际关系史社会国际社会世界社会

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区域东亚与知识“东亚”

史学集刊 2009年第4期 103-113页

作者：任东波吉林大学当代国际关系研究中心吉林长春130012

"东亚"既是一个空间性概念——即地理性、地域性的概念,又是一个时间性的概念——即历史性的和意识形态的概念。现代性的介入,使得"东亚"成为一个需要不断重新界定和检验的概念。区域东亚是知识"东亚"的理解和阐释对象,知识"东亚"是区... 详细信息

"东亚"既是一个空间性概念——即地理性、地域性的概念,又是一个时间性的概念——即历史性的和意识形态的概念。现代性的介入,使得"东亚"成为一个需要不断重新界定和检验的概念。区域东亚是知识"东亚"的理解和阐释对象,知识"东亚"是区域东亚在理论和知识上的抽象和提升。区域东亚在结构上具有封闭性、多元性的特征,在功能上又具有流变性和开放性的特征。知识"东亚"的命题集中反映了知识界的"中心-边缘"结构、各种知识背后的意识形态竞争和权力诉求。现代性和东亚的关系并不是一种单向度的"冲击-回应"关系,而是一种双向的相互建构的共生关系。

关键词：区域东亚知识“东亚” 现代性共生关系

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“软权力”说的由来与发展

吉林大学社会科学学报 2004年第4期44卷 55-62页

作者：刘德斌吉林大学当代国际关系研究中心吉林长春130012

美国在伊拉克的遭遇和中国"和平崛起"的努力进一步凸显了"软权力"说的重要意义。近年来约瑟夫·奈的"软权力"说不断发展和完善,但保罗·肯尼迪对"软权力"说的质疑依然具有普遍意义。问题的关键是能否通过构建一个可以量化的诠释体系而把... 详细信息

美国在伊拉克的遭遇和中国"和平崛起"的努力进一步凸显了"软权力"说的重要意义。近年来约瑟夫·奈的"软权力"说不断发展和完善,但保罗·肯尼迪对"软权力"说的质疑依然具有普遍意义。问题的关键是能否通过构建一个可以量化的诠释体系而把"软权力"说与主流国际关系理论衔接起来;或者通过对"同化性"权力学说的深入阐释而重新解读国际关系中的"权力"。中国的历史遭遇和现实处境使中国学者更为重视"软权力"问题,并且应该在这一领域的研究中率先取得重大进展。

关键词： “软权力”说约瑟夫·奈同化性权力国际关系理论

欧洲经验与世界历史:英国学派的封闭性与开放性

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吉林大学社会科学学报 2007年第2期47卷 51-58页

作者：任东波吉林大学当代国际关系研究中心吉林长春130012

英国学派是一个由经典理论家和批判理论家构成的封闭性和开放性相统一的松散的学术共同体。作为英国学派学术理路来源的欧洲经验和作为其研究指向的世界历史之间存在着深层张力,这种张力决定了英国学派在学派界定、理论生成和理论转向... 详细信息

英国学派是一个由经典理论家和批判理论家构成的封闭性和开放性相统一的松散的学术共同体。作为英国学派学术理路来源的欧洲经验和作为其研究指向的世界历史之间存在着深层张力,这种张力决定了英国学派在学派界定、理论生成和理论转向诸方面都呈现出封闭性和开放性的特征。封闭性和开放性是一个悖论,然而,这是一个合理的悖论,这一悖论构成了英国学派的总体特征。封闭性强调了英国学派的自律性和鲜明特色,开放性突出了其包容性和批判性。这一合理的悖论或许是任何希冀创建带有自身学派特色的知识共同体的一种“宿命”。

关键词：欧洲经验世界历史英国学派封闭性开放性

历史观与意识形态:世界历史叙事中的现代化理论

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史学集刊 2006年第4期 138-143页

作者：任东波吉林大学当代国际关系研究中心吉林长春130012

作为世界历史叙事的一种范式,现代化理论不仅体现了一种历史观,也展示了其意识形态的特质。现代化理论的意识形态功能包括:解释功能、压制宣传功能、整合和激发功能以及合法化功能。这些功能使世界历史叙事充斥着偏见与“公允”、“真... 详细信息

作为世界历史叙事的一种范式,现代化理论不仅体现了一种历史观,也展示了其意识形态的特质。现代化理论的意识形态功能包括:解释功能、压制宣传功能、整合和激发功能以及合法化功能。这些功能使世界历史叙事充斥着偏见与“公允”、“真理”与权力、压制与整合等悖论。这种悖论在历史观层面,则凸显为现代化的“历史观”和历史观的“现代化”二者之间的张力。只有克服二者之间的张力,才能超越现代化的“历史观”的局限,才能使历史观的“现代化”成为一种世界历史叙事的实践理念。

关键词：历史观意识形态世界历史叙事现代化理论