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检索条件"机构=台湾高雄博正医院"
8242 条 记 录,以下是1-10 订阅
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对粉碎性跟骨骨折使用Allograft的长期追查报告
对粉碎性跟骨骨折使用Allograft的长期追查报告
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第十九届中国康协肢残康复学术年会
作者: 沈永训 沈文哲 台湾高雄医院
[目的]1995—1997年,本院施行9例对粉碎性跟骨骨折做Impacted Allograft最近对找得到的5例做13年追踪,查其临床表显以及个人的感受。并经由CT看其骨梁重建情形。[手术方式]于受伤后1—2日行跟骨外侧切口切开撬顶复位填充Allograft,使用...
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粉碎性跟骨骨折应用Allograft长期随访报告
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中国矫形外科杂志 2010年 第22期18卷 1876-1876页
作者: 沈永训 沈文哲 台湾高雄博正医院
1995-1997年,作者对9例粉碎性跟骨骨折于受伤后1-2d采用跟骨外侧切口对骨折进行撬顶复位,填充同种异体骨移植(Allograft),结合足底逆行钢钉固定到胫骨下端。其中5例术后连续13年追踪其临床表现及个人的感受,并经CT观察骨小梁重建情况... 详细信息
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Tossy第三度肩锁关节脱位早期手术治疗之评估
Tossy第三度肩锁关节脱位早期手术治疗之评估
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第二届海峡两岸矫形外科学术研讨会
作者: 沈永训 张烜文 严智译 台湾高雄博正医院
目的:1992年到2002年在本院接受肩锁关节脱位治疗的病人,Tossy 第二度的有 76人、第三度的有124人,第二度手术病例较少的原因是因为一部分病人不接受手术治疗之故, 因此本文仅就第三度的病人加以讨论。男性76人、女性48人。左右侧无差...
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循环荷载作用下原状花岗岩残积土动力特性
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铁道工程学报 2020年 第11期37卷 25-30页
作者: 陈志波 安亚洲 谢永宁 吴明淏 王瑞斌 福州大学 福州350116 台湾高雄大学 高雄81148 台湾“中央大学” 桃园32001
研究目的:东南沿海地区高速公路、铁路和地铁迅速发展,深入研究该地区广泛分布的花岗岩残积土的动力特性尤为重要。本文对福州原状花岗岩残积土进行动三轴试验,揭示循环荷载作用下花岗岩残积土的动应力应变关系、动强度、动剪切模量和... 详细信息
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读《从生物骨骼的起源与演变看肢体损伤与重建的发展史》有感
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中国矫形外科杂志 2010年 第11期18卷 965-968页
作者: 桂鉴超 谢鸣 黄若坤 李刚 沈永训 南京医科大学附属南京第一医院骨科 华中科技大学附属普爱医院足踝外科 香港新界沙田威尔斯亲王医院矫形外科及创伤学系 台湾高雄博正医院
社会与科学的飞速发展,使学科间严格的分界逐渐被打破,呈现出更多的流动性和渗透性,以问题导向、产业驱动、跨学科交叉合作为特征的科学研究模式日益受到关注,推进跨学科研究也成为世界知名大学和其他研究机构应对重大现实问题、提升科... 详细信息
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王夫之对张载“心”论的承继与新诠——以《张子蒙注》为例
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第2期46卷 103-118页
作者: 陈政扬 台湾高雄师范大学经学研究所 台湾高雄80201
王夫之在《张子蒙注》中,对张载的"心"概念既有承继,也有新诠。张载是在气论的基础上,藉由"大其心则能体天下之物"重新诠释孟子所言"尽心以知性知天"。船山与横渠虽皆以"心"为儒家合天人之道的关键,但横渠气论是从形而上贯通形而下,... 详细信息
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经前路脊柱融合术后的乳糜漏(附2例报告)
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中国矫形外科杂志 1995年 第3期2卷 188-188页
作者: 沈永训 台湾高雄医院
经前路脊柱融合术后的乳糜漏(附2例报告)沈永训前路脊柱融合术后的乳糜漏不是常见并发症。本文报告两例,均为Dwyer前路脊柱固定术后发生的乳糜积聚。1例乳糜胸,引流7d后治愈。另1例为腹膜后乳糜漏,引流23d。虽然已有... 详细信息
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《脉经》三则脉象词析论
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长江学术 2023年 第3期 117-121页
作者: 高婉瑜 高雄师范大学国文学系 中国台湾高雄80201
人体的脉象变化众多,难以一一言述,为了克服表述难题,晋王叔和《脉经》用了20多个重言词描写脉象状况,崔锡章《中医要籍重言研究》曾做讨论,但还有许多脉象词有待商榷。比如对“浑浑革革”“弊弊绰绰”两组短语与“脾死藏”一条的词语,... 详细信息
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跨领域训练迁移之成效研究——以反毒讲师培训班为例
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教育进展 2022年 第5期12卷 1704-1716页
作者: 吴玉珍 郑彩凤 吴玉珍妇产科诊所 台湾 高雄 高雄师范大学教育学系 台湾 高雄
近年来跨领域研究及科际整合已经崛起,本研究为探讨医师专业训练模式,跨领域应用于台湾无毒世界协会反毒讲师(以下简称反毒讲师)培训班,所培训共890位反毒讲师之反应。本研究主要结果有:(一)反毒讲师培训对训练迁移属中上程度,以「学习... 详细信息
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论丹道修炼的逆与返
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湖南大学学报(社会科学版) 2021年 第5期35卷 13-21页
作者: [中国台湾]林文钦 高雄师范大学国文系 中国台湾高雄82444
丹道修炼讲求顺、逆、返、还功夫,顺能生生,逆成仙圣,原始返终,还虚合道。丹道的哲学意义,在于生命本源之追寻。道生万物,道为宇宙创生本体,道法自然,生生不息,从无到有,由生至老,可谓顺着成、住、坏、空历程而下,生老病死,终至于无。... 详细信息
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